La Biblioteca della Comunità Israelitica fue la biblioteca de la comunidad judía de Roma , Italia. Establecido a principios del siglo XX, albergaba aproximadamente 7.000 libros y manuscritos raros o únicos que se remontan al menos al siglo XVI. Según el Registro Central de Arte Saqueado , era la biblioteca judía más importante de Italia y una de las más importantes del mundo. El contenido de la biblioteca fue saqueado por la Alemania nazi poco después del asalto al gueto de Roma en octubre de 1943 y nunca se ha recuperado. Dos meses después, el contenido del Collegio Rabbinico Italiano, la biblioteca del Colegio Rabínico Italiano ubicada en el mismo edificio, también fueron saqueadas; sólo se ha recuperado parte del contenido de esta última biblioteca.
Contenido
La Biblioteca della Comunità Israelitica se instaló a principios del siglo XX en salas sobre la Gran Sinagoga de Roma en Lungotevere De 'Cenci . Su contenido consistía en publicaciones que se habían realizado anteriormente en una de las cinco sinagogas del gueto romano o en otros lugares de la comunidad judía de Roma. [1] La biblioteca del Colegio Rabínico Italiano, ubicada en el mismo edificio, había sido trasladada de Florencia a Roma en la década de 1930. [2] Este último era una biblioteca didáctica de casi 10.000 volúmenes. [2]
La Biblioteca della Comunità Israelitica contenía muchos libros y manuscritos raros o únicos, que se remontan al menos al siglo XVI. No existe un catálogo completo, pero los académicos visitantes compilaron algunas listas específicas durante las visitas antes de la guerra. [3] Se estima que la biblioteca contenía una cuarta parte de toda la obra de los Sconcinos , impresores judíos italianos del siglo XVI que más tarde trabajaron en Salónica y Constantinopla , así como obras del siglo XVI de Daniel Bomberg , Alvise Bragadin y Nicollet. La biblioteca contenía aproximadamente 7.000 volúmenes en total. [3] Un catálogo parcial fue compilado por el historiador judío italiano Isaiah Sonne en 1935, quien clasificó el contenido en textos impresos por los Sconcinos, manuscritos, incunables, copias orientales del siglo XVI impresas en Constantinopla y especímenes especiales. [1] Sonne, sin embargo, se quejó de que solo se le permitía ver los segundos mejores artículos de la biblioteca. [2] La falta de un catálogo adecuado puede haber sido inspirada en parte por el deseo de proteger el contenido de la destrucción por parte de la Iglesia Católica, que históricamente lo había hecho antes con las publicaciones judías. [2]
El Registro Central de Arte Saqueado citó a un experto, Attilio Milano, quien afirmó en una carta que "ninguna otra biblioteca judía italiana tenía tantos libros invaluables y muy pocos fuera de Italia la superaban". [3]
Saqueo
Con la rendición de Italia el 8 de septiembre de 1943, Alemania ocupó el norte y centro de Italia, incluida la capital italiana, Roma . Las bibliotecas de la comunidad judía de Roma pronto atrajeron la atención de los alemanes. Según un testigo, dos uniformados visitaron la Biblioteca della Comunità Israelitica y la biblioteca del Colegio Rabínico Italiano, ubicadas en el mismo edificio, el 30 de septiembre y el 1 de octubre de 1943. Uno de los dos se presentó como profesor de hebreo en un instituto de Berlín , probablemente Johannes Pohl del Instituto para el Estudio de la Cuestión Judía , que había cumplido un papel similar en las bibliotecas judías de Amsterdam . [4]
Se hicieron intentos para recibir el apoyo del gobierno fascista italiano para retener el contenido de las bibliotecas en Italia, pero no recibieron simpatía allí. [4]
El 14 de octubre de 1943, dos días antes del asalto al gueto romano, se llevaron el contenido de la Biblioteca della Comunità Israelitica y partes del contenido de la biblioteca del Colegio Rabínico. El resto del contenido de la biblioteca del Rabbinical College se tomó el 23 y 24 de diciembre de 1943. [3] Algunos libros y grabados aislados sobrevivieron al saqueo ocultos por miembros de la comunidad o pasados por alto por los alemanes. [2]
Bajo el control de la administración militar alemana, una empresa italiana cargó el contenido de la biblioteca en dos vagones de ferrocarril y lo envió a Alemania a través de Suiza. Una carta del Reichsleiter Rosenberg Taskforce (ERR) del 21 de enero de 1944, muy probablemente refiriéndose a la segunda carga de botín, decía que había sido entregada a un instituto en Frankfurt am Main . [3] El contenido invaluable de la biblioteca comunitaria era de especial interés para la organización Rosenberg, [5] y había establecido una organización especial, el Sonderkommando Italien , para sus actividades en el país. [6]
Los registros de la correspondencia de la ERR fueron destruidos por un bombardeo en Berlín en noviembre de 1943. La comisión italiana que intentaba ubicar el contenido de la biblioteca llegó a la conclusión de que el primer tren en octubre no iba a Frankfurt sino a Berlín, que lo haría Explique por qué se encontraron algunos de los contenidos del segundo tren después de la guerra. Nunca se recuperó ninguno de los contenidos del primer tren. [7]
Destino de los contenidos
Solo una parte del contenido de la biblioteca del Rabbinical College se recuperó en 1947, que consta de 20 incunables . Nunca se recuperó ninguno de los materiales extraídos de la Biblioteca della Comunità Israelitica. [3]
La teoría más probable sobre el destino de los contenidos de la biblioteca es que se almacenaron durante la guerra en un área que pasó a formar parte de la Zona de Ocupación de la Unión Soviética de la posguerra. Desde allí, el contenido se llevó a la Unión Soviética y ahora podría estar ubicado dentro de la Federación de Rusia. [3] Las teorías de que el contenido de la biblioteca fue destruido durante un bombardeo en el tren que la transportaba a Alemania, o en la propia Alemania, se han considerado pero descartado como menos probables. [2]
En 2002, el gobierno italiano estableció una comisión especial para perseguir la recuperación de los contenidos de la biblioteca, llevando a cabo investigaciones en varios países europeos. La comisión examinó la posibilidad de que los contenidos faltantes fueran a Frankfurt, Berlín o Frankfurt a través de Berlín. La opción de Frankfurt se consideró la menos probable, ya que muchos de los libros saqueados que se habían almacenado allí o en otro depósito, en Hungen , también en Hesse , habían caído en manos de las fuerzas estadounidenses después de la guerra y habían sido devueltos, incluidos los grabados. del Colegio Rabínico. [1] Se estima que la Alemania nazi saqueó hasta 3 millones de libros durante la Segunda Guerra Mundial, de los cuales 1,2 millones se encontraron al final de la guerra solo en Hungen. [2]
La opción más probable era que los contenidos fueran a Berlín y permanecieran allí o fueran evacuados a Ratibor, Silesia (ahora Racibórz , Polonia), donde, en cualquier lugar, eventualmente habrían quedado bajo el control de la Unión Soviética. [1]
La investigación de la comisión se complicó por el hecho de que existían dos organizaciones rivales en la Alemania nazi que adquirieron publicaciones judías saqueadas con el objetivo de crear una biblioteca, Amt Rosenberg (ERR) y Reichssicherheitshauptamt (SS), esta última con el objetivo de usándolo como fuente de información sobre su enemigo percibido. Como no se conocen registros del primer transporte del botín, no hay certeza de cuál de las dos organizaciones recibió los dos vagones desde octubre de 1943. La investigación de la comisión en Rusia también se vio obstaculizada por el hecho de que ciertos archivos estaban cerrados. a él, como el archivo del Servicio Federal de Seguridad de Rusia . [1]
La falta de un catálogo adecuado ha obstaculizado enormemente la recuperación de los contenidos, ya que es casi imposible saber qué contenía realmente la biblioteca. [2] En 1965, la Biblioteca del Seminario Teológico Judío de Nueva York adquirió dos manuscritos hebreos con el sello de la biblioteca , ambos incluidos en el catálogo que Sonne compiló en la década de 1930. No está claro cómo llegaron los manuscritos a Estados Unidos y en qué momento, después de que Sonne los catalogara en 1935, fueron retirados de la biblioteca. [2] No se pudieron establecer detalles sobre la historia de los dos manuscritos entre 1935 y 1965. [1]
Sin embargo, el destino final de los contenidos de la biblioteca sigue siendo un misterio, ya que todas las investigaciones, incluida la de la comisión del gobierno italiano, no han sido concluyentes. [1] [8]
Referencias
- ^ a b c d e f g Informe de actividades sobre las actividades de la comisión para la recuperación del patrimonio bibliográfico de la comunidad judía de Roma sustraída en 1943 (PDF) (Informe). Gobierno de Italia - Presidencia del Consejo de Ministros . Consultado el 3 de octubre de 2018 .
- ^ a b c d e f g h yo Michael Frank. "El misterio de los libros judíos desaparecidos de Roma" . Tableta . Consultado el 3 de octubre de 2018 .
- ^ a b c d e f g "Informe de actividad de la Comisión para la Recuperación del Patrimonio Bibliográfico de la Comunidad Judía de Roma, saqueada en 1943" . Registro Central de Información sobre Bienes Culturales saqueados . Consultado el 30 de septiembre de 2018 .
- ↑ a b Rydell , 2017 , p. 168.
- ^ "Ghetto Rom" (en alemán). Gedenkorte Europa 1939–1945 . Consultado el 30 de septiembre de 2018 .
- ↑ Rydell , 2017 , p. 167.
- ↑ Rydell , 2017 , p. 171.
- ↑ Rydell , 2017 , p. 172.
Bibliografía
- Rydell, Anders (2017). Los ladrones de libros: el saqueo nazi de las bibliotecas de Europa y la carrera para devolver una herencia literaria . Pingüino. ISBN 978-0-7352-2124-6.