El triángulo negro era una insignia utilizada en los campos de concentración nazis para marcar a los prisioneros considerados asoziales ("antisociales") y arbeitsscheu (" tímidos para el trabajo "). Aquellos considerados antisociales incluían principalmente a los romaníes, pero también se usó hasta 1942 para describir a alcohólicos, vagabundos, mendigos, nómadas y prostitutas. [1] Las mujeres consideradas antisociales incluyen a las trabajadoras sexuales, inconformistas y lesbianas . [2] El término "asocial" se aplicó originalmente a las mujeres heterosexuales que tenían relaciones sexuales fuera del matrimonio, lo que incluía a las prostitutas.
Uso
nazi
El símbolo proviene de la Alemania nazi , donde cada prisionero tenía que llevar una insignia de campo de concentración en su ropa de prisión, cuyo diseño y color los categorizaba según el motivo de su internamiento. Se incluyeron las personas sin hogar , al igual que los alcohólicos, los que habitualmente evitaban el trabajo y el empleo, los evasores del servicio militar, los pacifistas, los romaníes y sinti , entre otros. [3] [4]
Romani
Si bien el triángulo negro fue originalmente un símbolo para muchos grupos, al comienzo de la Solución Final se usaba exclusivamente para los romaníes. La Solución Final incluyó el exterminio de todo el pueblo romaní. [5]
Lesbianas
Las lesbianas en Alemania y Estados Unidos comenzaron a usar el triángulo negro como símbolo de orgullo en la década de 1980, y su uso se extendió más a partir de ahí. Algunos lo consideran una contraparte del triángulo rosa gay , y es el razonamiento del triángulo negro invertido en la bandera de lesbianas labrys. [6]
Controversia sobre el uso de lesbianas
El uso del símbolo como signo de victimización lesbiana ha sido impugnado con el argumento de que el sexo lésbico no era un delito según el párrafo 175 de la legislación nazi sobre comportamiento sexual, y no hay constancia de que se haya impuesto el triángulo negro a las lesbianas, o de lesbianas como grupo confinadas en campos de concentración. El archivo del sitio conmemorativo de Ravensbrück tiene evidencia de cuatro mujeres con un comentario adicional de ser lesbianas: dos de ellas habían sido perseguidas por razones políticas, dos por ser judías. A uno de los presos judíos se le dio un triángulo negro debido a contactos sexuales con no judíos. [7]
Se especula que Playing for Time ('Sursis pour l'orchestre'), una memoria del holocausto de la francesa Fania Fénelon, es parte de la razón detrás de la creencia de que el triángulo negro se colocó en las lesbianas, ya que las memorias de Fénelon incluyen temas lésbicos y describen una noche de entretenimiento en el cuartel de los asociales como el "Baile de los Triángulos Negros".
Personas discapacitadas
Algunos grupos del Reino Unido preocupados por los derechos de las personas con discapacidad han adoptado el símbolo en sus campañas. [8] [9] Dichos grupos citan la cobertura de la prensa y las políticas gubernamentales, incluidos los cambios en las prestaciones por incapacidad y la asignación de subsistencia por incapacidad, como las razones de sus campañas. [10] [11] "La Lista del Triángulo Negro" se creó para realizar un seguimiento de las muertes relacionadas con el bienestar debido a los recortes del Departamento de Trabajo y Pensiones . [12]
Ver también
Referencias
- ^ "Sistema de triángulos" . Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau .
- ^ Heineman, Elizabeth D. (2002). "Sexualidad y nazismo: ¿lo doblemente inefable?" . Revista de Historia de la Sexualidad . 11 (1/2): 22–66. ISSN 1043-4070 . JSTOR 3704551 .
- ^ "Los inestables," asociales " " . Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . Universidad de Minnesota . 2007. Archivado desde el original el 4 de junio de 2008 . Consultado el 14 de septiembre de 2012 .
- ^ "Asociales" . Fideicomiso del Día Conmemorativo del Holocausto . Ministerio de Vivienda, Comunidades y Gobierno Local . Consultado el 23 de junio de 2020 .
- ^ Keen, Ellie (2014). "Derecho a recordar: un manual para la educación de los jóvenes sobre el genocidio romaní" . Consejo de Europa . pag. 23. La revista Cite requiere
|magazine=
( ayuda ) - ^ Elman, R. Amy (1996). "Triángulos y tribulaciones: la política de los símbolos nazis". Revista de homosexualidad . 30 (3): 1–11. doi : 10.1300 / J082v30n03_01 . ISSN 0091-8369 . PMID 8743114 .
- ↑ Claudia Schoppmann, Nationalsozialistische Sexualpolitik und weibliche Homosexualität (Disertación, FU Berlín, 1990.), Centaurus, Pfaffenweiler, 1991 (revisada la segunda edición de 1997). ISBN 3-89085-538-5
- ^ "Acerca de Black Triangle" . Campaña del Triángulo Negro . Marzo de 2012.
- ^ "Acerca de" . Personas con Discapacidad Contra Cortes . 2010.
- ^ Sue Marsh (20 de diciembre de 2011). "No hay subsidio de vida por discapacidad para mí. No hay ningún lugar al que acudir para muchos más" . Campaña del Triángulo Negro .
- ^ George Monbiot (12 de diciembre de 2011). "La prensa británica está librando una guerra de clases, defendiendo a la élite a la que pertenecen" . Campaña del Triángulo Negro .
- ^ Laws, Vince (30 de abril de 2015). "Muertes relacionadas con el bienestar del Reino Unido: la lista del triángulo negro" . Artes de la discapacidad en línea . Consultado el 30 de julio de 2018 .
Otras lecturas
- Marshall, Stuart. "El uso contemporáneo de la historia gay: el tercer Reich", en Bad-Object Choices (ed.), How Do I Look? Queer Film and Video , Seattle, Washington: Bay Press, 1991.
- Ávida, Ellie. "Derecho a recordar: un manual para la educación de los jóvenes sobre el genocidio romaní" 2014.