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Blase Cupich José ( / s ü p ɪ / SOO -pitch ; [1] 19 de de marzo de 1949) es un prelado estadounidense de la Iglesia Católica , un cardenal que sirve como noveno arzobispo de la Arquidiócesis de Chicago .

Nacido en Omaha, Nebraska , Cupich fue ordenado sacerdote allí en 1975. Fue nombrado obispo de Rapid City , Dakota del Sur, por el Papa Juan Pablo II en 1998. Cupich luego fue nombrado obispo de la Diócesis de Spokane , Washington, por el Papa Benedicto. XVI en 2010. Después de haber sido elegido por Francisco para tener éxito Cardenal Francis George como Arzobispo de Chicago, Cupich se instaló allí en 2014. posteriormente fue nombrado también a la curia romana 's Congregación para los Obispos , que desempeña un papel en el asesoramiento al Papa en asuntos episcopales, incluidos los nombramientos. Nombrado en el Colegio de Cardenalesen 2016, también fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica .

Educación y vida temprana [ editar ]

Blase Joseph Cupich nació en Omaha, Nebraska , en una familia de ascendencia croata , como uno de los nueve hijos de Blase y Mary (de soltera Mayhan) Cupich. Asistió a Mount Michael Benedictine Abbey and High School y la escuela secundaria Archbishop Ryan en Omaha, Nebraska, y al Seminario Saint John Vianney en la Universidad de St. Thomas en Saint Paul , Minnesota , de la cual obtuvo su licenciatura en Filosofía en 1971. Cupich entonces Estudió en Roma en el Pontificio Colegio Norteamericano y en la Pontificia Universidad Gregoriana , obteniendo una Licenciatura en Sagrada Teología (1974) y unaMaestría en Teología (1975). [2] Habla seis idiomas, incluidos inglés y español. [3]

Ordenación y ministerio [ editar ]

Cupich fue ordenado al sacerdocio el 16 de agosto de 1975, y luego sirvió como asociado de pastor en Santa Margarita María Iglesia e instructor en la Escuela Secundaria Pablo VI en Omaha hasta 1978. En la Arquidiócesis de Omaha , se desempeñó como director de la Oficina para el Culto Divino y como presidente de la Comisión de la Juventud de 1978 a 1981. Completó sus estudios de posgrado en la Universidad Católica de América en Washington, DC Cupich obtuvo su licenciatura (1979) y más tarde su doctorado en Teología Sagrada (1987) en teología sacramental. , con una disertación titulada " Advientoen la tradición romana: un examen y una comparación de las lecturas del leccionario como unidades hermenéuticas en tres períodos ". [4]

De 1980 a 1981, Cupich fue instructor en el Programa de Educación Continua de Sacerdotes y Formación del Diaconado en la Universidad de Creighton en Omaha. Luego se desempeñó como secretario de la nunciatura en los Estados Unidos hasta 1987, y ocasionalmente actuó como portavoz de la misión. [5] Fue pastor de la Iglesia St. Mary en Bellevue de 1987 a 1989, Presidente - Rector del Pontifical College Josephinum en Columbus , Ohio, de 1989 a 1996, y pastor de la Iglesia St. Robert Belarmine en Omaha de 1997 a 1998 . [2]

Obispo de Rapid City [ editar ]

El 6 de julio de 1998, Cupich fue nombrado séptimo obispo de Rapid City , Dakota del Sur , por el Papa Juan Pablo II . [6] Fue consagrado obispo por el arzobispo Harry Flynn de Saint Paul y Minneapolis el 21 de septiembre de 1998. Los co-consagradores fueron los arzobispos Elden Francis Curtiss de Omaha y Charles Joseph Chaput , OFM Cap. de Denver . [7]

Cupich prohibió a los niños recibir su primera Comunión en la Misa Tridentina o ser confirmados en la forma tradicional. En 2002, Cupich prohibió a una comunidad de Misa Tradicional celebrar las liturgias del Triduo Pascual de acuerdo con la forma de 1962 del Rito Romano . [8]

Durante las elecciones presidenciales de 2004 , Cupich no se unió a los obispos que dijeron que se debería negar la sagrada comunión a los políticos católicos estadounidenses que apoyan el derecho al aborto . Dijo: "No podemos seleccionar cuestiones particulares. Tenemos que estar dispuestos a hablar sobre todos los problemas. Nuestra posición comienza con la protección de los no nacidos, pero no termina ahí". [9]

Dos años más tarde, cuando los votantes de Dakota del Sur consideraban un referéndum que prohibiría el aborto excepto para salvar la vida de la madre, Cupich pidió un "diálogo público ... marcado por la cortesía y la claridad". Propuso tres condiciones para la conducción del debate político: "1. Debe reconocerse que tanto el tema del aborto como las restricciones legales al aborto son inevitablemente cuestiones morales informadas por valores morales; 2. Debe haber acuerdo en que cualquier discusión sobre el aborto y la ley debe reconocer tanto el sufrimiento de los niños por nacer en el aborto como el sufrimiento de las mujeres embarazadas en circunstancias extremas; 3. Debe haber un compromiso de diálogo que sea civil, interactivo y sustancial ". [10]El estatuto fue derrotado entre un 55% y un 45%. [11]

Poco antes de las elecciones presidenciales estadounidenses de 2008 , Cupich publicó un ensayo en Estados Unidos sobre la cuestión racial que decía: [12]

A medida que nos acercamos a un día de elecciones en el que uno de los principales candidatos a presidente del partido es por primera vez una persona de ascendencia afroamericana , deberíamos poder hacerlo con la sensación de que, sea cual sea el resultado, Estados Unidos ha cruzado otro umbral. en la curación de las heridas que el racismo ha infligido al cuerpo político de nuestra nación durante toda nuestra historia. Sin embargo, en vista de los informes recientes de los medios de comunicación sobre la votación basada en la raza, este momento potencialmente curativo podría convertirse en una herida más si el racismo parece determinar el resultado. Debido a esa posibilidad amenazante, vale la pena recordarlo para los católicos y todos los estadounidenses ... [El racismo es un pecado .

Cupich sirvió en el Comité para Jóvenes Adultos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos durante 2000-2003, el período en el que la USCCB adoptó su Carta de Dallas estableciendo procedimientos para manejar las acusaciones de mala conducta de sacerdotes. Volvió a formar parte del Comité de Protección de Niños y Jóvenes de la USCCB en 2005–2006. Cupich se convirtió en jefe del comité en 2008. [13]

Después de las elecciones presidenciales de 2008, Cupich aconsejó a sus compañeros obispos que encontraran formas de trabajar con la administración entrante de Obama : "Tenga en cuenta que una profecía de denuncia se agota rápidamente, y me parece que lo que necesitamos es una profecía de solidaridad, con el comunidad a la que servimos y la nación en la que vivimos ". [14]

Obispo de Spokane [ editar ]

El 30 de junio de 2010, el Papa Benedicto XVI lo nombró obispo de Spokane . [15] Fue instalado como el sexto obispo de Spokane el 3 de septiembre de 2010, en una ceremonia en la Universidad de Gonzaga . [dieciséis]

En 2011, Cupich desalentó a los sacerdotes y seminaristas de su diócesis de participar en manifestaciones frente a las clínicas de Planned Parenthood o de apoyar 40 Días por la Vida , un movimiento pro-vida que realiza vigilias en las clínicas de aborto. Cupich aclaró más tarde su posición a través de una declaración que decía que si bien no prohibiría a los sacerdotes rezar fuera de las clínicas, creía que "las decisiones sobre el aborto no se toman generalmente frente a las clínicas, se toman en las mesas de la cocina y en salas de estar y con frecuencia involucran a una hermana, hija, pariente o amiga que puede haber sido presionada o abandonada por el hombre que engendró al niño '". [17] [18]

En febrero de 2011, cuando Cupich encabezaba el Comité para la Protección de Niños y Jóvenes de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , una investigación del gran jurado de Filadelfia encontró que la Arquidiócesis de Filadelfia había permitido que 37 sacerdotes permanecieran activos a pesar de las acusaciones de abuso o comportamiento inapropiado. Comentó en marzo: "Esto es confuso y desmoralizador para mucha gente. Todo el mundo está muy triste por esto porque la gente está trabajando muy duro, todos los días, para implementar la carta. Y que esto suceda es realmente doloroso para todos". nosotros." [19]Cupich luego llamó a los eventos de Filadelfia "una anomalía". Dijo que los obispos estadounidenses habían implementado muchas de las reformas acordadas conocidas como la Carta de Dallas (2002) y agregó: "Si queremos que nuestra gente confíe en nosotros, tenemos que confiar en ellos. Así que estamos haciendo todo lo posible para asegurarnos de que somos transparentes con ellos ". [20]

En junio, Cupich volvió a señalar la carta, que pensó que necesitaba algunas modificaciones. Hizo hincapié en la necesidad de una aplicación adecuada: [21]

No es la carta el problema. Me parece que se trata de si la gente está utilizando o no la carta como punto de referencia de manera adecuada ... Consideramos que la carta tiene un estatus icónico. Creemos que las decisiones que tomamos en 2002 fueron significativas. Implicaron no solo un cambio en la práctica y la política, sino que creo que también en la cultura, por lo que vamos a ser reacios a dar marcha atrás en este compromiso de alguna manera para realizar cambios.

En el transcurso de tres meses en 2011, Cupich publicó "El Nuevo Misal Romano: Un Tiempo de Renovación", una reseña histórica sobre la renovación litúrgica para presentar la nueva traducción al inglés del Misal Romano . [22] [23] Escribió favorablemente acerca de pasar de una dirección ad orientem a una dirección versus populum del sacerdote en la Misa; lamentó los que no aceptaron los cambios del Novus ordo missae ; escribió favorablemente sobre la comunión bajo ambas especies y la Misa en la lengua vernácula , inculturación no occidental en la liturgia, la participación laica en la liturgia como prueba de fuegode participación activa y simplificación de rúbricas .

En abril de 2012, Cupich apoyó la decisión de la Universidad de Gonzaga de invitar al arzobispo anglicano Desmond Tutu a hablar en sus ceremonias de graduación y recibir un título honorífico, contra el cual protestaban la Sociedad Cardenal Newman y otras personas activas en el movimiento pro-vida. [24] [25]

Mientras los votantes se enfrentaban a un referéndum de noviembre de 2012 sobre la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en el estado de Washington , Cupich escribió una carta pastoral en la que primero señalaba que la pregunta a menudo se veía en términos de simpatía personal y "una cuestión de igualdad": [26]

Los defensores de la redefinición del matrimonio a menudo están motivados por la compasión por aquellos que han demostrado valor al negarse a vivir con el temor de ser rechazados por su orientación sexual . Es una compasión que es muy personal, porque quienes han sufrido y continúan sufriendo son amigos y familiares cercanos y queridos. También es una compasión forjada en reacción a trágicas historias nacionales de violencia contra los homosexuales , de ataques verbales que degradan su dignidad humana y de suicidios de adolescentes que han luchado con su identidad sexual o han sido intimidados por ello. Como resultado, los partidarios del referéndum a menudo hablan apasionadamente de la necesidad de reequilibrar la balanza de la justicia .

Cupich pidió entonces "un debate público sustancial ... llevado a cabo con respeto, honestidad y convicción" y pidió "una consideración cuidadosa" de la posición de la iglesia sobre el referéndum. Concluyó con una declaración de tolerancia que diferenciaba a la Iglesia de los opositores al referéndum:

También quiero dejar muy claro que al afirmar nuestra posición, la Iglesia Católica no tolera el mal uso de este momento para incitar a la hostilidad hacia las personas homosexuales o promover una agenda que es odiosa e irrespetuosa de su dignidad humana.

Explicó la posición de la Iglesia sobre el referéndum: que las parejas de hecho registradas en Washington ya les otorgaban a las parejas del mismo sexo todos los derechos legales asociados con el matrimonio , por lo que la igualdad no era un problema; que el referéndum intenta hacer que las relaciones de diferentes sexos y del mismo sexo sean idénticas , no iguales ; que ignora las diferencias reales entre hombres y mujeres y cómo "los hijos e hijas aprenden sobre el género de la forma en que lo viven sus padres y madres"; que eliminar los términos madre y padre de los documentos legales transforma la forma en que pensamos sobre las relaciones familiares; que el impacto en otras características del derecho matrimonial, como limitar el matrimonio entre parientes o restringir el matrimonio a dos personas, se desconocen; y que la cuestión no es si prevalecerá una definición religiosa o secular del matrimonio: "El matrimonio existió antes de la iglesia o del estado. Está escrito en nuestra naturaleza humana". [27]

Cupich escribió el 22 de enero de 2013, refiriéndose al asesinato de 20 niños en una escuela primaria de Newtown, Connecticut, unas semanas antes, que "La verdad ganará y tenemos que creer que una nación cuyo corazón colectivo puede romperse y llorar por los bebés sacrificados en Newtown tiene la capacidad y la gracia de Dios de llorar algún día por los bebés muertos en el útero ". [28]

Cupich permitió que los empleados de Caridades Católicas ayudaran a las personas a registrarse para recibir beneficios bajo la Ley de Cuidado de Salud a Bajo Precio , conocida popularmente como "Obamacare", en contraste con la mayoría de los otros obispos. [29] Dijo: [30]

Consideramos que la atención médica es un derecho humano básico y creemos que las personas deben tener acceso a una atención médica asequible para poder vivir una vida plena. Queremos asegurarnos de que las personas que no tienen acceso inmediato a una atención asequible lo tengan. Este es un programa que permite que esto suceda.

En junio de 2014, Cupich habló en una conferencia en la Universidad Católica de América sobre la respuesta católica al libertarismo , [31] que criticó en detalle:

Al desvincular la dignidad humana de la solidaridad que implica, los libertarios avanzan en una dirección que no solo tiene enormes consecuencias para el significado de la vida económica y el objetivo de la política en un mundo de globalización, sino en una dirección que es incompatible con la Doctrina Social Católica. particularmente como lo desarrolla el Papa Francisco.

Como alternativa al libertarismo, Cupich defendió algunos de los puntos de vista del Papa Francisco, incluido su "enfoque diferente de cómo sabemos y aprendemos" al "asegurarse de que las ideas dialogan con la realidad" y su llamado "a un cambio de una economía".de exclusión a una cultura de encuentro y necesidad de acompañamiento ”, en la que, explica,“ uno se encuentra con otro, no con uno mismo. Este énfasis en el encuentro y el acompañamiento desenmascara la dificultad del libertarismo, pues su objetivo declarado es incrementar la autonomía humana como prioridad ". Cerró expresando su" seria preocupación por el libertarismo que impacta en la vida pastoral ", la dificultad de asesorar a los jóvenes cuyo "la vida interior está en peligro en un mundo que los anima a dejarse llevar por sus propios intereses". La crítica de Francisco al capitalismo contemporáneo está, en su opinión, "ligada a una rica tradición de ... planteamientos económicos y políticos desafiantes que no llegan a situar la dignidad humana en toda su plenitud como prioridad ".

Arzobispo de Chicago [ editar ]

Cupich rezando en una manifestación del Viernes Santo de 2017 contra la violencia con armas de fuego en Chicago con el entonces representante estatal David S. Olsen (a la derecha)

El Vaticano anunció el 20 de septiembre de 2014 que el Papa Francisco había aceptado la renuncia del cardenal Francis George como arzobispo de Chicago y nombró a Cupich para sucederlo. [32] Cupich fue instalado allí el 18 de noviembre de 2014. [33] Antes de su instalación en Chicago , Cupich anunció que viviría en una suite de habitaciones en la Catedral del Santo Nombre en lugar de en la mansión de Gold Coast que tradicionalmente servía como residencia de Arzobispos de Chicago. [34]

Cupich anunció una reorganización importante de la Arquidiócesis el 30 de abril de 2015. Aproximadamente 50 empleados de la Arquidiócesis aceptaron paquetes de jubilación anticipada . Nombró al rector del seminario , director del tribunal metropolitano y canciller, al tiempo que confirmó al padre Ronald Hicks como vicario general y a Betsy Bohlen, antes directora financiera, como directora de operaciones . Se creó un nuevo Concilio Hispano (Consejo) con sede en una iglesia en Cicero, Illinois , en un área predominantemente hispana . [35]

Escribiendo en el Chicago Tribune el 3 de agosto de 2015, durante la controversia de los videos encubiertos de Planned Parenthood 2015 , Cupich reiteró el llamado del Cardenal George a "nuestro compromiso como nación con una ética de vida consistente ". Escribió que "el comercio de restos de niños indefensos" es "particularmente repulsivo" y que "no deberíamos menos horrorizarnos por la indiferencia hacia las miles de personas que mueren a diario por falta de atención médica decente; a quienes un sistema de inmigración roto y por el racismo; que sufren de hambre , desempleoy querer; que pagan el precio de la violencia en barrios saturados de armas; o que son ejecutados por el estado en nombre de la justicia ". [36] El padre Raymond J. de Souza en el Registro Nacional Católico , criticó lo que afirmó era la práctica" inconsistente "de Cupich de la" ética de vida consistente ", ofrecida por el Cardenal Joseph Bernardin a mediados de la década de 1980, argumentando que "sirve principalmente para restar importancia a la urgencia de la cuestión del aborto". [37] Cupich censuró al gobernador de Illinois Bruce Rauner por aprobar la legislación pro-aborto después de supuestamente prometer no hacerlo [ 38]y en un mitin de la Marcha por la Vida en Chicago, Cupich dijo que el aborto es un tema importante y argumentó que es en otros temas donde el testimonio de la Iglesia parece ser deficiente, diciendo: "También tenemos que preocuparnos por ese bebé una vez que nace ese bebé. " [39]

Sínodo sobre la familia [ editar ]

El 15 de septiembre de 2015, el Papa Francisco nombró a Cupich para participar en el Sínodo de los Obispos en Roma en octubre, agregándolo a los propuestos por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. [40] Allí apoyó propuestas para abrir un camino para que las personas vueltas a casar puedan participar en la comunión y respetar las decisiones que "toman sobre su vida espiritual" quienes se vuelven a casar o los homosexuales en una relación. [41] Cupich se identificó con aquellos padres sinodales que favorecieron un enfoque pastoral que comienza con el encuentro con las circunstancias específicas de cada persona y destacó la importancia de la conciencia. [42] Dijo: [43]

Intento ayudar a la gente en el camino. Y la gente toma una decisión en buena conciencia. Entonces, nuestro trabajo con la iglesia es ayudarlos a avanzar y respetar eso. La conciencia es inviolable. Y tenemos que respetar eso cuando toman decisiones y siempre lo he hecho.

Con respecto a la comunión para quienes están en relaciones del mismo sexo, dijo:

[Mi] papel como pastor es ayudarlos a discernir cuál es la voluntad de Dios al observar la enseñanza moral objetiva de la Iglesia y, al mismo tiempo, ayudarlos a través de un período de discernimiento a comprender qué es Dios. llamándolos a ese punto. Es para todos. Creo que tenemos que asegurarnos de no encasillar a un grupo como si no fuera parte de la familia humana, como si hubiera un conjunto diferente de reglas para ellos. Eso sería un gran error.

Como el Sínodo consideró respaldar un enfoque de este tipo para los vueltos a casar como lo sugirió su grupo de discusión en idioma alemán , [44] un crítico describió la idea como originaria de Cupich y luego adoptada por el grupo de discusión que incluía a los cardenales Walter Kasper , Reinhard Marx , Gerhard Müller y Christoph Schonborn , calificándola de "la propuesta Cupich-alemana". [45]

Cardenal [ editar ]

El 9 de octubre de 2016, el Papa Francisco anunció que Cupich sería elevado al Colegio Cardenalicio el 19 de noviembre de 2016. [46] En el consistorio celebrado ese día se le otorgó el rango de Cardenal-Sacerdote y se le asignó la iglesia titular de San Bartolomeo all'Isola . [47]

Controversia Viganò [ editar ]

El 25 de agosto de 2018, el arzobispo Carlo Maria Viganò , ex nuncio apostólico en los Estados Unidos , publicó una carta de 11 páginas que describe una serie de advertencias al Vaticano sobre la conducta sexual inapropiada del cardenal Theodore McCarrick . [48] Viganò también afirmó que McCarrick y otros "orquestaron" los nombramientos de Cupich como arzobispo de Chicago y Joseph Tobin como arzobispo de Newark . [48] [49] Cupich respondió y dijo que Viganò le dijo a Cupich en el momento de su nombramiento en Chicago que eran "noticias de gran alegría" y que Viganò lo felicitó y expresó su apoyo. [50] Cupich dijo más tarde: "No creo que necesite que una persona sea mi defensora". [51]

En una entrevista el 27 de agosto, Cupich dijo que el lenguaje de la carta parecía político: "Era tan disperso que era difícil leer si era ideológico de alguna manera, o si era una venganza a otros por desaires personales que tuvo porque había algunas personas que en su pasado sintió que lo habían maltratado ". Cupich estaba "desconcertado" por el lenguaje negativo que Vigano usó con respecto a él. [52] En una entrevista con WMAQ-TV ese mismo día, Cupich dijo “El Papa tiene una agenda más grande. Tiene que seguir adelante con otras cosas: hablar sobre el medio ambiente y proteger a los migrantes y continuar con la obra de la Iglesia. No vamos a caer en una madriguera de conejo con esto ". Cuando se le preguntó acerca de quienes criticaban al Papa, Cupich respondió: "Francamente, tampoco les agrada porque es latino".[53] Cupich declaró más tarde que sus comentarios no se referían al abuso por parte del clero, que debe ser expuesto, denunciado, disculpado y terminado. [54] [55] [56]

Otras oficinas [ editar ]

Dentro de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , Cupich se ha desempeñado como Presidente del Comité de Obispos para la Protección de Niños y Jóvenes desde 2008 y es miembro del Comité Ad Hoc de Traducción de las Escrituras. Se ha desempeñado como miembro del Comité de Liturgia, el Comité de Comunicaciones y el Comité Ad Hoc para Supervisar el Uso del Catecismo . También es miembro de la Junta de la Catholic Extension Society y la Catholic Mutual Relief Society. Ha sido miembro de la Junta de Síndicos del Seminario St. Paul , como Asesor Episcopal del Serra Club local y miembro de la Junta Directiva del Centro Nacional de Vida Pastoral .[57] Comenzó un mandato de tres años como presidente de la Asociación Nacional de Educación Católica en marzo de 2013. [58]

El 7 de julio de 2016, el Papa Francisco lo nombró miembro de la Congregación para los Obispos . [59] Después de ser nombrado miembro del Colegio Cardenalicio, Cupich también fue nombrado miembro de la Congregación para la Educación Católica en 2017. [60]

Ver también [ editar ]

  • Jerarquía de la Iglesia Católica
  • Iglesia católica en los Estados Unidos
  • Lista histórica de los obispos católicos de los Estados Unidos
  • Lista de obispos católicos de los Estados Unidos
  • Listas de patriarcas, arzobispos y obispos
  • escándalo de abuso sexual en Chicago [ [1] ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Laurie Goodstein, "El Papa nombra a un prelado con opiniones inclusivas como arzobispo de Chicago", New York Times , 20 de septiembre de 2014.
  2. ↑ a b Hennes, Doug (23 de octubre de 2015). "Un humilde sirviente en la ciudad de anchos hombros" . Universidad de St. Thomas . Consultado el 13 de junio de 2020 .
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Enlaces externos [ editar ]

  • "Tarjeta Cupich. Blase J." Oficina de Prensa de la Santa Sede . Archivado desde el original el 19 de octubre de 2017 . Consultado el 24 de octubre de 2017 .
  • Pashman, Manya Brachear (15 de noviembre de 2014). "Pronto para liderar a los católicos de Chicago, Cupich no siempre se dedicó a la vida religiosa" . Chicago Tribune . Consultado el 24 de octubre de 2017 .
  • Arquidiócesis Católica Romana de Chicago
  • Página de inicio de la Diócesis Católica Romana de Rapid City
  • Diócesis Católica Romana de Spokane