Bodonchar Munkhag (c. 850 - 900 d. C.) fue un renombrado señor de la guerra mongol y un antepasado directo de Genghis Khan , así como de los Barlas Mongols, la tribu del señor de la guerra de Asia Central Timur .
Bodonchar | ||||
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Fallecido | C. 900 | |||
Cónyuge | Chajirai (插 只 來) | |||
Asunto | Baaridai Khabu Baatar Jeguredei Barim Sïqïratu Qabichu | |||
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casa | Borjigin | |||
Mamá | Alan Gua (mítico) |
Según la Historia Secreta de los Mongoles , era el descendiente nominal (no biológico) de la duodécima generación de Borte Chino . Genghis Khan era el descendiente biológico de la novena generación de Bodonchar Munkhag (a veces escrito Butanchar el Simple). Bodonchar Munkhag es el fundador de la Casa de Borjigin . La tradición de Chagatai data 'Buzanjar Munqaq' a la rebelión de Abu Muslim o 747 EC. [1] El nombre Borjigin no proviene de Bodonchar sino del bisabuelo nominal de Bodonchar, Borjigidai el Sabio ( Borjigidai Mergen ). La fecha 747 EC se corresponde mejor con Borjigidai Mergen. Una confusión con Bayanchur Khantambién podría explicar esta discrepancia de fecha. Bodonchar Munkhag significa "pequeño simplón mal engendrado". Bodonchar o más exactamente Butunchar (vocal posterior mongol ʊ) es una forma diminuta de "butuchi" (hijo ilegítimo, mal nacido, bastardo) usando el sufijo diminutivo "-nchar" mientras que Munkhag significa tonto o simplón. El significado del nombre contrasta con su elevada estatura entre las tribus mongolas.
Historicidad
Las tribus mongoles de la época de Genghis Khan tenían un muy buen conocimiento de su genealogía, solo superadas por los árabes, según Rashid Al-Din Hamadani . En la Historia secreta de los mongoles (párrafo 121), el anciano Khorchi Usun de la tribu Baarin deja Jamukha y se une a Genghis Khan. Él le dice a Genghis Khan: "Nosotros (los Baarin) nacimos de la esposa capturada de Butunchar Bogd ( Butunchar el Divino Ancestro ). Por lo tanto, somos un útero, una sangre con Jamukha. Nunca dejaríamos el lado de Jamukha. Pero Zaarin ( un espíritu portador de mensajes ) vino y me mostró una visión ". Continúa diciendo que la visión predijo el futuro ascenso de Genghis Khan. Butunchar Munkhag era una figura comúnmente conocida incluso entre tribus distantes como los Baarin, que descendían de la primera esposa de Butunchar, una mujer embarazada capturada que se describía a sí misma como "Jarchuud Adankhan Uriankhajin" ("-jin" es un sufijo femenino) que significa "mujer del clan Jarchuud Adankhan de la tribu Uriankhai ". Aunque la Historia secreta de los mongoles incluye algunos elementos míticos, como visiones, etc., los individuos y las tribus se consideran históricos.
Circunstancias del nacimiento
Cuando nació Butunchar Munkhag (alrededor del año 900 d.C.), las tribus mongolas estaban ubicadas alrededor del monte Burkhan Khaldun en la fuente del río Onon . Los mongoles eran los Menggu Shiwei (蒙 兀 室韋) de la confederación Shiwei (室韋) más grande , un grupo de habla mongólica estrechamente relacionado con el pueblo Khitan . La bisabuela paterna (no biológica) de Butunchar se llamaba Mongoljin Gua, que significa "hermosa sin Mongo" o "mujer hermosa de la tribu mongol".
La tribu mongol había vivido alrededor del monte Burkhan Khaldun desde al menos la época de Borte Chino, 12 generaciones antes de Bodonchar Munkhag o alrededor del año 600 d.C. Compartieron el área con la antigua tribu Uriankhai , una prominente tribu Shiwei llamada Wuluohu (烏羅 護) en las historias chinas. Allí vivieron una vida pastoral complementada con la caza de la abundante caza de las montañas boscosas circundantes. Al norte, la tribu Bargut vivía alrededor del lago Baikal y la tribu Khori Tumed , también alrededor del lago Baikal. Al este estaban las tribus tártaros (Airigud Tatar, Buirigud Tatar, etc.) que también pertenecían al grupo Shiwei. Un poco al oeste de los mongoles estaba la antigua tribu Bayid . Estas primeras tribus anteriores a Butunchar, mencionadas en la Historia Secreta, tenían relaciones matrimoniales con los primeros mongoles.
Muchas de las otras tribus en la Historia Secreta fueron descendientes posteriores de Butunchar, como Jadarán, Baarin , Jegureid, Noyokhon, Barlas, Budagad, Adarkin, Urugud, Mangud , Besud , Oronar, Khonkhotan, Arulad, Sunid , Khabturkhas, Geniges, Taichud y Jurkin. Todas estas tribus Borjigin centrales se agruparon alrededor del monte Burkhan Khaldun y todavía se conocían como mongoles. En la Historia secreta (párrafo 52) dice, después de enumerar todas las tribus nacidas de Butunchar Munkhag: " Khabul Khan estaba a cargo de todos los mongoles (Khamag Mongol). Después de Khabul Khan, aunque Khabul Khan tuvo siete hijos, Ambaghai Khan el hijo de Sengum Bilge se hizo cargo de todos los mongoles ".
La historia secreta de los mongoles da el siguiente relato de la ascendencia inmediata de Butunchar Munkhag:
El hijo de Kharchu fue Borjigidai Mergen. Su esposa (Borjigidai) era Mongoljin Gua. El hijo de Borjigidai Mergen fue Torgoljin Bayan (Torgoljin el Rico). Su esposa era Borogchin Gua. Tenía un sirviente llamado Boroldai Suyalbi y dos caballos famosos, uno negro y otro marrón. Los hijos de Torgoljin fueron Duva Sokhor (Duva the Blind) y Dobun Mergen. Duva el Ciego podía ver con un solo ojo, a una distancia muy larga. Un día, Duva el Ciego ascendió a Burkhan Khaldun con su hermano menor Dobun Mergen. Duva el Ciego miró hacia afuera y vio a un grupo de personas que se dirigían hacia Tunkhelig Stream. Dijo: "Entre ese campamento de personas en movimiento hay una hermosa niña sentada en el asiento expuesto de un carruaje cubierto. Si no se la ha dado a nadie, déjame suplicarle por ti, mi hermano menor Dobun Mergen". Y envió a Dobun Mergen para que fuera a echar un vistazo. Dobun Mergen se acercó a esas personas y vio que en realidad era una chica excepcionalmente hermosa, llamada Alan Gua, de gran renombre y no entregada en matrimonio a nadie.
En lo que respecta a ese grupo de migrantes, Bargujin Gua, hija de Bargudai Mergen el ezen (señor propietario) de Khol Bargujin Tukhum (Valle boscoso de Khol Bargujin), había sido entregada en matrimonio a Khorilardai Mergen, el noyon (señor gobernante) de Khori Tumed. tribu. Esa niña, Alan Gua, nació en el territorio de Khori Tumed en un lugar llamado Arig Us (Agua Pura). Khorilardai Mergen había tenido disputas sobre el terreno de caza en su tierra natal de los Khori Tumed. Estaba vallado. Así que se fue diciendo "Burkhan Khaldun es un buen terreno de caza, rico en caza" y se convirtió en el clan Khorilar. Por eso fue a Burkhan Khaldun, al ezen local Shinchi Bayan (Shinchi el Rico) de Uriankhai que había erigido un burkhan (estatua de Buda) en la montaña. Así fue como Dobun Mergen suplicó y recibió en matrimonio a Alan Gua, la hija de Khorilardai Mergen del Khori Tumed, nacido en Arig Us.
Alan Gua llegó a Dobun Mergen y le dio dos hijos. Sus nombres eran Belgunudei y Bugunudei. El hermano mayor de Dobun, Duva el Ciego, tuvo cuatro hijos. De repente, un día, su hermano mayor, Duva el Ciego, ya no existía. Después de la muerte de Duva el Ciego, sus cuatro hijos despreciaron a su tío Dobun, lo excluyeron del clan, lo abandonaron y se mudaron, convirtiéndose en el clan Dorben . Después de eso, un día Dobun Mergen subió al monte Togotsog Ondor para cazar. En el bosque vio a un hombre de Uriankhai asando las costillas de un ciervo de tres años recién muerto. Dobun Mergen dijo: "Amigo, déjame comer una parte del asado". El hombre dijo "Te daré" y le dio toda la carne excepto la piel y la parte superior del torso con el cuello, los pulmones y el corazón que se guardó para sí mismo. Mientras Dobun llevaba la carne de venado de regreso, se encontró con un hombre pobre que llevaba a su hijo de la mano. Dobun Mergen preguntó "¿Qué clase de hombre eres?" El hombre respondió: "Soy Maalig Bayagudai (de la tribu Bayid). He pasado por momentos difíciles. Soy pobre y estoy cansado. Dame un poco de tu carne de caza y te daré a mi hijo a cambio". Ante esas palabras, Dobun Mergen cortó uno de los muslos del ciervo y se lo dio. Tomó al hijo del hombre, lo trajo a casa y lo hizo hacer los quehaceres de la casa ( ger ).
De repente, un día Dobun Mergen ya no existía. Después de que Dobun Mergen se fue, Alan Gua dio a luz a tres hijos más, aunque ella no tuvo esposo. Sus nombres eran Bukhu Khatagi, Bukhatu Salji y Butunchar Munkhag.
Eventos de la vida de Bodonchar
The Secret History continúa con el siguiente relato de la vida de Bodonchar:
Belgunudei y Bugunudei, los dos hijos nacidos anteriormente de Dobun Mergen, hablaron en secreto de su madre Alan Gua: "Esta madre, aunque no tiene hombre, ha dado a luz a estos tres hijos. En la casa sólo está ese Maalig Bayagudai. . Estos tres hijos deben ser suyos ". Su madre Alan Gua se dio cuenta de que estaban hablando estas cosas en secreto. Entonces, un día de primavera, ella hervió cordero e hizo que sus cinco hijos Belgunudei, Bugunudei, Bukhu Khatagi, Bukhatu Salji y Butunchar Munkhag se sentaran uno al lado del otro frente a ella. Ella le dio a cada uno de ellos una sola flecha y dijo "Rómpelo". Rompieron las flechas individuales fácilmente. Luego les dio cinco flechas en un paquete y dijo "Rómpelo". Cada uno de los cinco intentó romper ese haz de cinco flechas, turnándose e intentando desde diferentes ángulos, pero no logró romperlo en absoluto.
Entonces su madre Alan Gua dijo: "Ustedes, mis dos hijos Belgunudei y Bugunudei, dicen que he dado a luz a estos tres hijos y ahora sospechan y cuestionan de quién son hijos y de dónde vienen. Tienen razón en ser Sospechoso. Cada noche una persona amarilla radiante solía entrar por la abertura en el techo de la ger (yurta) o por el espacio sobre la entrada del ger y acariciar mi vientre, su luz era absorbida en mi vientre. Cuando se fue, él a la izquierda como un perro amarillo que se eleva y se retuerce a lo largo de la línea divisoria del sol y la luna (en la línea de encuentro del amanecer y la noche). ¿Por qué dices tan a la ligera palabras tan inútiles? Si interpretamos este signo, está claro que son hijos del Cielo ( Tengri ). ¿Por qué hablas de ellos como si fueran plebeyos? ¡Cuando se conviertan en Reyes de Todo ( Khamag-un Khagad ), entonces los plebeyos verán quiénes son realmente! "
Y luego Alan Gua les dijo una palabra de sabiduría: "Ustedes, mis cinco hijos, nacieron de mi único útero. Si se separan como esas flechas simples, cualquiera que pase lo romperá por la mitad fácilmente. Si se convierte en uno. unión como ese haz de flechas, ¿cómo podrá alguien romperte fácilmente? " Y de repente, un día, su madre Alan Gua ya no existía. [2]
Después de la muerte de su madre Alan Gua , los hermanos dividieron sus propiedades. Cuatro de ellos, Belgunudei, Bugunudei, Bukhu Khatagi y Bukhatu Salji tomaron acciones. Excluyeron a Butunchar del clan, diciendo que era estúpido y que no le daba nada. Butunchar, al ver que no se lo contaba como urag ( pariente consanguíneo, miembro del clan) dijo "¿Cuál es el punto de que yo esté aquí?" y galopó por el río Onon en su caballo blanco moteado de negro con una raya en el lomo y una cola escasa que decía: "¡Si muero, que así sea! ¡Si vivo, que así sea!" Cabalgó río abajo hasta que llegó a Baljun Aral (isla Baljun), donde se hizo una tienda de césped y se instaló allí. Mientras estaba allí, vio a una hembra de halcón marrón atrapar y comerse un faisán negro. Arrancó algunos pelos de la cola de su caballo, hizo una trampa, atrapó al halcón y lo encabritó. Cuando no tenía nada para comer, disparaba y mataba animales salvajes acorralados contra un acantilado por una manada de lobos o iba y recogía las sobras que dejaban los lobos, alimentaba su estómago y su halcón y sobrevivió al invierno de ese año.
Llegó la primavera. Empezaron a llegar gansos y patos salvajes y Butunchar después de matar de hambre a su halcón por un tiempo lo soltó, y éste atrapó para él tantos gansos y patos que no pudo comérselos todos y colgó algunos de ellos en un árbol marchito, donde permanecieron hasta que apestaban. Un grupo de personas llegó al arroyo Tunkhelig desde los bosques del lado norte del monte Duiren. Butunchar dejaría su halcón, iría con esa gente, bebería leche fermentada de yegua durante el día y volvería a pasar la noche en su carpa de pasto. Esas personas pidieron su halcón pero Butunchar se negó a dárselo. Esa gente nunca le preguntó a Butunchar "¿De quién eres hijo? ¿De dónde eres?" Butunchar tampoco les preguntó "¿Qué gente sois?" Simplemente continuaron viviendo cerca el uno del otro.
Bukhu Khatagi vino a buscar a su hermano menor Butunchar Munkhag diciendo "éste ha desaparecido por el río Onon". Cuando preguntó a la gente acampada en Tunkhelig Stream, "¿Habéis visto a una persona con este aspecto y este? ¿Con un caballo así y este?". ellos respondieron: "El hombre y el caballo son exactamente como tú dices. Tiene un halcón. Todos los días viene a nosotros a beber leche fermentada de yegua y regresa. ¡Nadie sabe dónde pasa la noche! Siempre que sopla el viento del norte" -Oeste, las plumas de los gansos salvajes y los patos atrapados por su halcón bajan girando como una tormenta de nieve. Debe estar cerca. Ya es casi el momento de que venga. ¡Espera un poco! Después de un rato, un hombre se acercó al arroyo Tunkhelig. Cuando se acercó, de hecho era Butunchar. Bukhu Khatagi lo vio, lo reconoció y lo llevó de regreso, galopando por el río Onon. Butunchar trotaba detrás de su hermano mayor Bukhu Khatagi. Dijo mientras trotaba: "¡Hermano mayor! ¡Hermano mayor! Es bueno que un cuerpo tenga cabeza, que un abrigo tenga cuello". Repitió las mismas palabras pero su hermano mayor no hizo nada al respecto y no respondió. Butunchar siguió cabalgando y volvió a decir las mismas palabras. Ante esto, su hermano mayor dijo: "¿Cuáles son estas palabras que has estado murmurando todo este tiempo?" Butunchar dijo: "Esas personas acamparon en el arroyo Tunkhelig, no tienen grandes ni pequeños, ni buenos ni malos, ni cabeza ni pies. Son iguales entre sí. Un pueblo fácil. Conquistémoslos".
Su hermano mayor dijo entonces: "Muy bien, si ese es el caso, cuando regresemos a casa hagamos una reunión de hermanos y, habiendo acordado, conquistaremos a esa gente". Llegaron a casa, se llevó a cabo una discusión entre hermanos y partieron para conquistar. Enviaron a Butunchar adelante para reconocerlo como explorador avanzado. Butunchar fue como explorador avanzado y atrapó a una mujer en la mitad de su embarazo. Preguntó "¿Qué clase de persona eres?" La mujer respondió: "Soy una mujer del clan Jarchuud Adankhan de la tribu Uriankhai". Los hermanos, los cinco, conquistaron a esa gente y llegaron a disfrutar de una vida más fácil con un buen número de bestias, pan y siervos (frase fija que significa mayor prosperidad).
El relato continúa diciendo que la mujer embarazada capturada dio a luz a su hijo, que se convirtió en el antepasado de la tribu Jadarán. También dio a luz un hijo de Butunchar que se llamó Baaridai y que se convirtió en antepasado de la tribu Baarin. Butunchar consiguió otra esposa que vino con una dote adecuada. La dote incluía una sirvienta que se convirtió en la tercera esposa de Butunchar. Genghis Khan era descendiente de Khabu Baatar, hijo de la segunda esposa de Butunchar. Jeguredei era el hijo de la tercera esposa y más tarde fue excluido de los sacrificios tribales.
Se le dio el nombre de templo Shizu ( chino :始祖; literalmente, 'Progenitor') durante el reinado de la dinastía Yuan en China. [3]
Ver también
- Casa de Borjigin
- Tribu Tengri
Referencias
- ^ Munis, MRMAgahi, Firdaws al-iqbal, p. 15
- ↑ Erich Haenisch, Die Geheime Geschichte der Mongolen , Leipzig 1948, p. 1-3, 6-7 (= secciones 1-22, 43-50). Once generaciones después del lobo gris y la cierva blanca: secciones 1-7. Nueve generaciones antes de Genghis Khan: secciones 43-50. La vida de Alan Goa: secciones 5-22.
- ^ Atwood, Christopher P. "Seis genealogías pre-Chinggisid en el Imperio mongol" . Cite journal requiere
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