Boleslaus ( húngaro : Boleszló , eslovaco : Boleslav ; murió 1212 o 1213) fue un prelado en el Reino de Hungría a principios de los siglos XII y XIII. Fue obispo de Vác entre 1193 y 1212. Apoyó al duque Andrés durante el conflicto del duque con su hermano, el rey Emeric de Hungría .
Boleslaus | |
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Obispo de Vác | |
Instalado | 1193 |
Término terminado | 1212 |
Predecesor | Trabajo |
Sucesor | Jaime |
Detalles personales | |
Nació | 1130 |
Fallecido | 1212 o 1213 |
Nacionalidad | húngaro |
Denominación | católico |
Vida temprana
Boleslaus nació en la década de 1130 en una prominente familia noble, pero se desconoce su ascendencia y origen. [1] Tenía un hermano (o al menos un pariente; frater ) Elvin , también prelado, que sirvió como obispo de Várad (actual Oradea, Rumanía ) desde 1189 hasta 1200. [2] Basado en la ubicación geográfica de sus propiedades, el historiador Vince Bunyitay consideró que ambos pertenecían a la gens (clan) Becsegergely . [3] Otros historiadores, incluidos Samu Borovszky y Ferenc Chobot, aceptaron su interpretación. [4] El padrino de Boleslao fue el monarca reinante, Béla II de Hungría (r. 1131-1141) en su nacimiento, según documentos posteriores. A Boleslao se le concedió la finca real de Lelesz (actual Leles, Eslovaquia ) como regalo de bautizo de Béla II (antes de que Lelesz perteneciera a las fincas circundantes del castillo de Zemplén). [5]
Durante el reinado de Esteban III de Hungría (r. 1162-1172), Boleslao fue elevado a la posición de rector del capítulo colegiado de Buda en la década de 1160. Posiblemente sea idéntico al rector "Boleslav" (con sede no especificada), que apareció en un documento contemporáneo en 1162. Esteban III lo envió a redactar y determinar las fronteras de la Abadía de Szentjobb (actual Sâniob en Rumania) alrededor de 1169. El propio Boleslao registró la descripción en una carta, lo que implica que también fue miembro de la capilla real durante ese tiempo. Es posible que Boleslao sea idéntico a ese preboste anónimo de Buda, que fue mencionado en una carta real de 1178 con dudosa autenticidad, que solo conservaba la primera letra de su nombre ("B"), pero esto también puede aplicarse a su sucesor. Bernabé . [6]
Boleslao participó en la campaña militar húngara al Principado de Halych en 1188, cuando Béla III de Hungría (r. 1172-1196) invadió el principado e instaló a su hijo Andrés como Príncipe de Halych. Por su participación, Béla III otorgó la parte del rey (una tercera parte) del deber portuario de Szolnok a lo largo del río Tisza hasta Boleslaus, quien también adquirió el pueblo de Kabala con la aprobación del monarca. Más tarde, Boleslao entregó esta tierra a su sobrino, Marhard a cambio de su porción en Lelesz. Boleslaus también poseía un asentamiento, Árpád en el condado de Bihar (actual Arpășel, Rumania), que intercambió por el pueblo de Kanyár en el condado de Szabolcs con Lawrence, abad de Gyulamonostor (hoy Mănăstirea, Rumania) con la aprobación de Vata (o Wasca ), el obispo de Várad. [7]
Obispo de Vác
Fundación de la provincia de Lelesz
Boleslaus fue nombrado obispo de Vác por primera vez en 1188, cuando Béla III donó la porción del tercer trimestre de la feria local al capítulo de la catedral de Esztergom . [8] Sin embargo, esta carta real resultó ser una falsificación, aunque su lista de dignatarios, donde apareció el nombre de Boleslao, es confiable. Boleslao fue referido por primera vez como obispo por un documento auténtico solo en 1193. Su último predecesor conocido fue Job , quien ocupó el cargo una década antes y luego fue elevado a la Arquidiócesis de Esztergom . [9] Inmediatamente después de su elección, Boleslao solicitó el permiso del Papa Celestino III para celebrar sínodos diocesanos anuales el 8 de septiembre ( Natividad de María ), que aprobó en 1193. Para apoyar económicamente a su obispado, Boleslao renunció a su parte (una cuarta parte , llamada quarta episcopi ) del diezmo a favor del bajo clero y los vicarios. [4]
Según una carta real de Béla IV de Hungría (r. 1235-1270) emitida en 1252, Boleslao fundó el monasterio de Lelesz en su propia posesión en algún momento a principios de la década de 1190, los últimos años de reinado de Béla III. [10] El obispo invitó a monjes premonstratenses a Hungría, y el nuevo monasterio conectado directamente a la casa madre de la orden religiosa, la Abadía de Prémontré como su iglesia filial . [11] Las circunstancias de la fundación fueron preservadas por una carta real de Andrés II, emitida en 1214. En este documento, el rey registró el penúltimo testamento de Boleslao, quien murió antes de eso, y enumeró sus tierras donadas y propiedades a favor de la provincia de Lelesz. Según la narración del documento, la primera última voluntad del obispo - que fue confirmada por Béla III - "se perdió durante el reinado de Emeric" (ver más abajo para más detalles), por lo que fue necesario volver a registrar las donaciones. La carta de Andrew se considera el decreto de fundación de la Abadía de Lelesz. Además del cumplimiento de la última voluntad de Boleslao, el rey otorgó privilegios judiciales, eclesiásticos y exenciones de ciertos impuestos al monasterio y su gente. Desde el siglo XX, varios historiadores húngaros y eslovacos, incluidos László Erdélyi, Bálint Hóman , Imre Szentpétery y Richard Marsina , clasificaron el documento como una falsificación, debido a las malas interpretaciones e inserciones en versiones transcritas posteriores del documento original, que ahora se ha perdido. . [5] [10] En contraste, el historiador Géza Érszegi aceptó el documento como auténtico, argumentando que fue escrito cuando Boleslao todavía estaba vivo, pero fue sellado por el monarca solo un año después, en 1214, porque el asesinato de la reina Gertrudis retrasó y impidió la consagración del monasterio todavía en ese año. Érszegi refutó algunos de los argumentos de Erdélyi, quien calificó que la carta contiene numerosos elementos anacrónicos, por ejemplo, el heredero de Andrés, Béla, fue referido como rey. Sin embargo, como enfatizó Érszegi, Béla, de ocho años, fue coronado como rey menor ( rex iunior ) por algunos señores, que se opusieron a la política de Andrew, en el mismo año, y Andrew se vio obligado a reconocerlo. [11]
La carta de Andrew no se refiere a Boleslaus como fundador de la provostry. Su establecimiento fue un proceso largo con una serie de donaciones de tierras. Esto culminó en la carta constitutiva de 1214. Según el documento, Boleslaus donó y legó grandes propiedades en Zemplén ( Királyhelmec , Kisdobra , Pólyán , Csernyő , Kisgéres , Agárd , Vajdácska ), Szabolcs (Kanyár) y Ung ( Nagykapos , Kiskapos, Siszaldlóc, Lakárlóc , Viszoka ) al convento recién establecido de forma continua desde principios de la década de 1190, actos que fueron confirmados por Andrés II en un solo documento, de acuerdo con la tradición contemporánea para evitar posibles desacuerdos posteriores. El monasterio de Lelesz, dedicado a la Santa Cruz , fue consagrado por Katapán , obispo de Eger en 1214. [12] La provostría se convirtió en uno de los lugares de autenticación más importantes del noreste de Hungría, que operó en esta función hasta el siglo XVI. . [13]
Enfrentamiento con el rey Emeric
"[...] Realmente llegó a Nuestros oídos, que en la primera semana de la Cuaresma pasada , el miércoles de los días de las brasas [10 de marzo de 1199], en la penumbra de la tarde, cuando Nuestro Reverendísimo Hermano, [Boleslao], el El obispo de Vác cantó Completas con sus compañeros canónigos, tú [Emeric], al llegar a la Catedral de Vác , ordenaste que te entregaran las llaves del santuario y el obispo [Boleslao] abandonara la iglesia [catedral]; y cuando él estaba Temeroso de la trampa tendida contra él, ya que dio lugar a una sospecha muy fuerte para la hora [tardía], se mostró reacio a obedecer la orden real, ordenaste: la puerta del santuario se romperá por la fuerza; y cuando este obispo y los canónigos, por eso, se volvieron al Señor y empezaron a cantar entre lágrimas: "Oh Señor, mira desde tu santa casa y considéranos: inclina tu oído, oh Señor, para escucharnos" [Bar. 2,16], tomaste mal que estaban suplicando ayuda divina, y corriste hacia el obispo, arrastrándolo hacia abajo desde la escalera superior, que está frente al altar, al l el camino al piso pavimentando a la fuerza, y el obispo, tirándolo al piso, fue entregado a sus no menos violentos [soldados] para que lo arrastraran fuera de la iglesia [catedral]. Entonces, después de que lo echaste por la fuerza de la iglesia [catedral], y lo dejaste medio muerto y, a partir de entonces, ordenaste abrir la cerradura del tesoro, apoderarte de los tesoros de la iglesia [catedral] y confiscar por tu propia voluntad. el patrimonio de este obispo, que gentilmente lo donó a cierta casa monástica que acababa de fundar [Lelesz Provostry]. A partir de entonces, cuando este obispo prohibió la realización de los servicios de adoración en la catedral humillado de esta manera, se negó a pagar el diezmo [a su diócesis], y bajo amenaza de ceguera, prohibió a sus enviados intentar salir del reino, impidiendo su queja de llegar a la Sede Apostólica . [...] "
- Carta del Papa Inocencio III a Emeric, rey de Hungría, el 21 de junio de 1199 [14]
"[...] Porque Su Santidad tiene supremo poder y autoridad después de Dios [...], revelaremos a Su Alteza las injusticias cometidas contra Nuestra Majestad por algunos prelados [...] insinceros, que incitaron a Nuestro hermano [ Andrés] [...] contra Nosotros. Entre ellos, [los Obispos] Boleslao, Elvin y Juan de Veszprém se destacan del resto en términos de su perfidia, [ellos] se enfurecieron más feroz y abiertamente contra Nosotros. Uno de ellos, El obispo [Boleslaus] de Vác, antes de Nuestra denuncia fundada sobre la violación de Nuestra persona, mintió que [..., ver arriba], de una manera falsa, por supuesto. Ya que, dicho obispo fue atrapado muchas veces en el pecado de traición, y nos informaron [lo siguiente] por parte de sus propios [prelados]: cartas escritas con el propósito de causar confusión contra Nosotros, que fueron enviadas por Nuestro hermano y otros infieles, o sus cartas de respuesta del propio obispo ; además él [Boleslaus] se queda con el dinero recaudado para Nuestro hermano. Investigando la verdad de estas cosas, vamos a la iglesia de Vác junto con Nuestros cortesanos. [...] Pedimos pacíficamente abrir la cámara [tesorería] que se decía que había escondido el tesoro de los infieles. Después de que [Boleslaus] no cumplió con Nuestra solicitud, surgieron mayores sospechas dentro de Nosotros. Por eso le advertimos enérgicamente que abriera la cámara para superar la sospecha de infidelidad. [...] No sólo se negó a abrir la cámara, sino que incluso ofendió a Nuestra Real Majestad con una serie de insultos y palabras blasfemas, por lo que incluso nos llamó malhechores. Después de eso, ordenamos al tesorero que abriera la cámara; Dejando los tesoros de la iglesia completamente intactos en presencia de los canónigos, encontramos las cartas escritas para Nuestro peligro y las llevamos a Nosotros, y se las enviamos por los correos de la presente carta. [...] "
- Carta de respuesta del rey Emeric al Papa Inocencio III [15]
Tras la muerte de Béla III el 23 de abril de 1996, su hijo mayor Emeric le sucedió en el trono húngaro. Todo el reinado de Emeric se caracterizó por sus luchas por el poder supremo contra su rebelde hermano menor, el duque Andrew, quien usó los fondos que heredó de su padre para reclutar partidarios entre los señores húngaros (por ejemplo, Palatine Mog y Ban Nicholas ), en cambio de dirigir una cruzada a Tierra Santa de acuerdo con su voto en el lecho de muerte de Béla. [16] Como sospechaba Emeric, Boleslao y su hermano, Elvin eran partidarios principales de Andrés, que apoyaron sus esfuerzos, junto con otros prelados, por ejemplo , Juan , el obispo de Veszprém y Kalán Bár-Kalán , mientras que otros obispos (por ejemplo, Saul Győr , Ugrin Csák y Dominic, obispo de Zagreb ) fueron considerados realistas. [4] [17] Según la acusación de Emeric, Boleslaus jugó un papel importante en la organización del complot contra su gobierno. El rey narró en su carta al Papa Inocencio III que el obispo mantuvo relación y correspondencia con el duque Andrés y los otros conspiradores, y protegió los fondos de su grupo en la catedral de Vác para financiar su rebelión contra Emeric. [4]
El enfrentamiento entre Emeric y Boleslaus alcanzó su punto máximo el 10 de marzo de 1199. Según la denuncia de Boleslaus a la Curia romana , mientras el obispo y sus canónigos celebraban una misa en la catedral de Vác, Emeric y sus soldados irrumpieron violentamente en el edificio. El propio rey agredió físicamente a Boleslao, mientras que sus tropas rompieron la cerradura, saquearon el tesoro y confiscaron numerosos documentos, que supuestamente contenían los preparativos de una conspiración planificada contra el monarca. [14] Según el historiador Géza Érszegi, la primera versión del testamento y testamento de Boleslaus se perdió durante este acto. Como a los enviados de Boleslao se les prohibió abandonar el Reino de Hungría, su hermano Elvin partió a la Santa Sede para presentar una queja formal contra el rey (junto con su propio conflicto con su capítulo catedralicio). Para financiar su viaje, Elvin vendió su palacio y las tierras circundantes en Micske en el condado de Bihar (actual Mișca en Rumania). [7] El Papa Inocencio envió una carta a Emeric el 21 de junio de 1199, en la que pedía al rey que reembolsara los daños materiales a la catedral y compensara a Boleslao, a menos que imponga una sanción eclesiástica a Emeric ( excomunión ) y al reino. ( interdicto ). [18] El mismo día, el Papa Inocencio instruyó a Saul Győr, el arzobispo de Kalocsa, para que investigara los eventos y supervisara que el rey llevara a cabo la compensación. Inicialmente, Emeric impidió la visita de Saulo a la corte real, obstaculizando su misión. [19] Emeric negó cualquier abuso físico en su carta de respuesta, según él, los canónigos del capítulo de la catedral abrieron voluntariamente la puerta y se reveló la participación de Boleslaus en la conspiración. Dado que después del incidente y la posterior guerra civil, varios barones desertaron a la corte del duque Andrés, es plausible que el rey tuviera buenas razones para abrir el tesoro de la catedral, según el historiador György Szabados. [20]
De acuerdo con los registros contemporáneos, Boleslaus ya no jugó un papel activo en la rebelión del duque Andrew durante los años restantes del reinado del rey Emeric. A Boleslao se le concedió la exención de impuestos del rey como compensación; el rey solía recaudar impuestos extraordinarios en Navidad, Pascua y San Esteban (20 de agosto) de cada año, que se abstuvo de cobrar en la Diócesis de Vác. El obispo también adquirió Szalóka y su feria en el mismo período de los comerciantes rutenos. [7] Boleslao era un gran confidente del Papa Inocencio, quien le confió la participación en varios juicios eclesiásticos. Medió en la disputa entre Kalán Bár-Kalán y la abadía benedictina de Földvár sobre el derecho de jurisdicción en 1199. También fue miembro de ese tribunal eclesiástico, que investigó la disputa entre las sedes arzobispales de Esztergom y Kalocsa por la supremacía en la jerarquía eclesiástica húngara en 1203. Junto con otros sufragáneos, Boleslao se opuso firmemente a la elección de Juan como arzobispo de Esztergom en el verano de 1204. [18]
Últimos años
Boleslao recuperó su influencia en la corte real, cuando Andrés II ascendió al trono húngaro en mayo de 1205. [18] Boleslao recibió el privilegio de bautizar al hijo primogénito de Andrés, Béla, futuro rey de Hungría, en 1206, lo que indica la estrecha alianza entre él y el monarca. Como regalo de bautizo, Boleslaus concedió a la niña Béla el derecho de patronazgo sobre el monasterio de Lelesz. Además, el obispo también donó algunas de sus tierras a la provostría, entre ellas Hagymás -que previamente compró a Mercurius , un ex Ban de Eslavonia- , Kisgéres, Fancsal y Királyhelmec. Andrés II entregó dos transbordadores de sal a lo largo del río Maros (Mureș) y dos porciones de los ingresos de sal en Dés (actual Dej, Rumania) a Boleslaus, quien también concedió la exención de impuestos en la entrega en cada Pentecostés . [1]
Boleslaus apareció por última vez como una persona viva en un documento contemporáneo en 1212. Fue sucedido por James en el año siguiente. [9] Andrés II, en su viaje para una nueva campaña contra Halych en el verano de 1213, residía en Lelesz, cuando fue informado del asesinato de su esposa, la reina Gertrudis. Andrew enterró una parte del cuerpo de su esposa allí y donó la otra mitad de la porción de Micske al monasterio, anteriormente propiedad del sobrino de Boleslaus, llega Othmar, quien perdió la propiedad debido a su deslealtad. [1]
Referencias
- ↑ a b c Érszegi , 2003 , p. dieciséis.
- ^ Zsoldos 2011 , p. 98.
- ^ Kovács 2017 , p. 104.
- ↑ a b c d Galla , 1970 , p. 109.
- ↑ a b Érszegi , 2003 , p. 14.
- ^ Kubinyi 1975 , p. 98.
- ↑ a b c Érszegi , 2003 , p. 15.
- ^ Galla 1970 , p. 108.
- ↑ a b Zsoldos , 2011 , p. 96.
- ↑ a b Kovács , 2017 , p. 105.
- ↑ a b Érszegi , 2003 , p. 18.
- ↑ Érszegi , 2003 , p. 19.
- ↑ Érszegi , 2003 , p. 13.
- ↑ a b Thoroczkay , 2018 , págs. 357–358.
- ^ Thoroczkay 2018 , págs. 360–361.
- ^ Szabados 1999 , págs. 102-103.
- ^ Szabados 1999 , p. 105.
- ↑ a b c Galla , 1970 , p. 110.
- ↑ Thoroczkay , 2018 , págs. 359–360.
- ^ Szabados 1999 , p. 104.
Fuentes
- Érszegi, Géza (2003). "A leleszi monostor alapítóleveléről (1214) [ La carta constitutiva del monasterio de Lelesz (1214) ]". En Henzsel, Ágota (ed.). Szabolcs-Szatmár-Beregi Levéltári Évkönyv XVI (en húngaro). Szabolcs-Szatmár-Bereg Megyei Levéltár. pag. 13-28. ISSN 0866-0530 .
- Galla, Ferenc (1970). "A váci egyházmegye püspökei [ Los obispos de la diócesis de Vác ]". En Bánk, József (ed.). Váci egyházmegyei almanach Szent István millénium évében (en húngaro). Diócesis Católica Romana de Vác . págs. 103–201.
- Kovács, Viktória (2017). "Lelesz patrónusai [ Los Patronos de Lelesz ]". Történelmi Szemle (en húngaro). Academia de Ciencias de Hungría . 59 (1): 103-127. ISSN 0040-9634 .
- Kubinyi, András (1975). "Királyi kancellária és udvari kápolna Magyarországon a XII. Század közepén [ Real Cancillería y Capilla de la Corte en Hungría a mediados del siglo XII ]". Levéltári Közlemények (en húngaro). Archivos Nacionales de Hungría . 46 (1): 59-121. ISSN 0024-1512 .
- Szabados, György (1999). "Imre és András [ Emeric y Andrew ]". Századok (en húngaro). Magyar Történelmi Társulat . 133 (1): 85-111. ISSN 0039-8098 .
- Thoroczkay, Gábor, ed. (2018). Írott források az 1116–1205 közötti magyar történelemről [Fuentes escritas de la historia húngara entre 1116 y 1205](en húngaro). Szegedi Középkorász Műhely. ISBN 978-615-80398-3-3.
- Zsoldos, Attila (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000-1301 [Archontología secular de Hungría, 1000-1301] (en húngaro). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN 978-963-9627-38-3.
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