Los Brataualung son un pueblo australiano indígena , una de las cinco tribus de Gippsland , en el estado de Victoria , Australia, y parte de una agrupación regional más amplia conocida como Kurnai . [1]
Idioma
El lenguaje Brataualung es una variedad de lo que generalmente se clasifica como Gunai , que a su vez Robert MW Dixon clasifica como Muk-thang. Según Alfred William Howitt , el Brataualung, junto con el Braiakaulungl y Tatungalung, todos hablaban dialectos de Nulit y Nulit, Muk- thang y Thangquai hablado por Krauatungalung eran mutuamente ininteligibles. [2]
País
Los territorios tradicionales de Brataualung abarcaban unas 1.900 millas cuadradas (4.900 km 2 ), extendiéndose hacia el este desde Cape Liptrap y Tarwin Meadows hacia el este hasta la salida marítima del Merriman Creek . Su límite norte llegaba tierra adentro hasta Mirboo . Incluía lo que ahora son Port Albert y Wilsons Promontory . [3]
Organización social
Los Brataualung se dividen en varios subgrupos u hordas [ cita requerida ] .
- El Yauung se centró en Warrigal Creek y el río Tarra . [1]
Historia de la colonización
Es posible que los primeros contactos hayan comenzado cuando se establecieron los campamentos balleneros en la década de 1820, en las cercanías de Wilsons Promontory y Corner Inlet . Pero los primeros encuentros estables datan de 1841, cuando los europeos comenzaron a colonizar el territorio interior de Brataualung. [4] Las relaciones desde el principio parecen haber sido bastante amistosas, ya que los Brataualung aceptaron trabajos con los colonos a cambio de alimentos y mercancías. En julio de 1843 las relaciones pueden haberse agriado cuando varios blancos, posiblemente fugitivos de la tierra de Van Diemen , que se habían instalado como comerciantes de grog en Port Albert, mataron a algunos hombres de Brataualung. Los nativos tomaron represalias apuntando y matando a un importante accionista local. La represalia que siguió fue severa: los ocupantes ilegales locales se reunieron para emprender una redada de vigilantes que provocó una pérdida sustancial de vidas entre estos miembros de la tribu y puso fin a las relaciones aparentemente amistosas que habían existido hasta ese momento. [4]
La pérdida de las tierras que les proporcionaban alimentos y el impacto de las devastadoras enfermedades introducidas por los colonos blancos llevaron, además, a una drástica pérdida de vidas. Cinco años después, en 1848, se estimó que se habían reducido a unas 50 personas, acampando en estaciones a lo largo de Merrimans Creek, Coady Vale, Erin Vale y Port Albert. Para sobrevivir, aceptaron trabajos, arrancando la corteza de los árboles y cosechando patatas en tierras ocupadas por ocupantes ilegales. [5]
El advenimiento de la fiebre del oro victoriana en 1851-2 agotó todas las manos blancas disponibles de la economía local, y los pastores se dignaron ofrecer empleo como ganaderos, segadores y pastores de ovejas, sorprendiendo a sus empleados por las habilidades que mostraban en tales tareas. Forjando lazos con hombres braiakaulung que también habían experimentado y adaptado a las condiciones radicalmente cambiadas en sus tierras, formaron grupos que adoptaron los modales y estilos de vida europeos, incluyendo jugar a las cartas por dinero, beber y fumar. [a]
Howitt describió el fallecimiento de las tribus de Gippsland en los siguientes términos:
'la marea del asentamiento' con su 'línea de sangre', ha avanzado a lo largo de una línea cada vez más amplia, quebrando a las tribus nativas con sus primeras oleadas abrumando sus naufragios con su inundación-. (No) cesará hasta que la última tribu haya sido destruida y abrumada '. [6]
Nombres alternativos
- Bradowooloong
- Brataua
- Brataualung, Bratanolung
- Nulit
- Tarrawarrachal
- Tarrawarracka
Fuente: Tindale 1974 , p. 203
Algunas palabras
- lewin / paiara (mensajero tribal). [7]
Notas
- ↑ Howitt conjetura así: «Durante este tiempo, la presión de nuestra civilización había destruido la organización tribal; Los vicios del hombre blanco, que los Kurnai habían adquirido, habían matado a un gran número, el resto se había reunido en su mayoría en las estaciones de misión, y solo unos pocos todavía deambulaban por sus terrenos de caza ancestrales, llevando sus antiguas vidas en cierta medida. '( Howitt 1904 , p. 316; Attwood 1987 , págs. 42, 44)
Citas
Fuentes
- Attwood, Bain (1987). "Tarra Bobby, un hombre Brataualung". Historia aborigen . 11 (1/2): 41–57. JSTOR 24046868 .
- Dixon, RMW (2002). Idiomas australianos: su naturaleza y desarrollo . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-0-521-47378-1.
- Fison, Lorimer ; Howitt, Alfred William (1880). Kamilaroi y Kurnai (PDF) . Melbourne: G Robinson .
- Howitt, Alfred William (1904). Las tribus nativas del sureste de Australia (PDF) . Macmillan .
- Stephens, Marguerita (2010). Blanco sin jabón: filantropía, casta y exclusión en la Victoria colonial 1835-1888: una economía política de la raza . Centro de libros personalizados UoM . ISBN 978-0-980-75942-6.
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Bratauolung (VIC)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6.