economía budista
La economía budista es un enfoque espiritual y filosófico del estudio de la economía . [1] Examina la psicología de la mente humana y las emociones que dirigen la actividad económica, en particular conceptos como la ansiedad, las aspiraciones y los principios de autorrealización . En opinión de sus defensores, la economía budista pretende despejar la confusión sobre lo que es dañino y lo que es beneficioso en el rango de actividades humanas que involucran la producción y el consumo de bienes y servicios, tratando en última instancia de hacer que los seres humanos maduren éticamente. [2] El propósito declarado de la ideología es "encontrar un camino intermedio entre una sociedad puramente mundana y una sociedad inmóvil y convencional". [3]
La característica más fundamental de la economía budista es ver "personas interdependientes entre sí y con la naturaleza...". [4]
El economista de Sri Lanka Neville Karunatilake escribió que: "Un sistema económico budista tiene sus cimientos en el desarrollo de un esfuerzo cooperativo y armonioso en la vida grupal. El egoísmo y las actividades adquisitivas deben eliminarse mediante el desarrollo del hombre mismo". [5] Karunatilake ve los principios económicos budistas como ejemplificados en el gobierno del rey budista Ashoka .
El rey Jigme Singye Wangchuck de Bután y su gobierno han promovido el concepto de " felicidad nacional bruta " (FNB) desde 1972, basado en los valores espirituales budistas, como contrapartida a la medición del desarrollo de una nación por el producto interno bruto (PIB). Esto representa un compromiso de construir una economía que sirva a la cultura de Bután basada en los valores espirituales budistas en lugar del desarrollo material, como medirse solo por el PIB. [6]
La profesora de economía estadounidense Clair Brown establece un marco de economía budista que integra el enfoque de capacidad de Amartya Sen con la prosperidad y la sostenibilidad compartidas. En su modelo de economía budista, la valoración del desempeño económico se basa en qué tan bien la economía brinda una alta calidad de vida a todos mientras protege el medio ambiente. [7] Además de la producción (o el consumo) doméstico, la medición del desempeño económico incluye la equidad, la sostenibilidad y las actividades que crean una vida significativa. El bienestar de una persona depende del cultivo de la riqueza interior (espiritual) incluso más que de la riqueza exterior (material). [8]
La economía budista sostiene que solo se pueden tomar decisiones verdaderamente racionales cuando comprendemos qué crea la irracionalidad. Cuando las personas entienden lo que constituye el deseo, se dan cuenta de que toda la riqueza del mundo no puede satisfacerlo. Cuando las personas comprenden la universalidad del miedo, se vuelven más compasivas con todos los seres. Por lo tanto, este enfoque espiritual de la economía no se basa en teorías y modelos, sino en las fuerzas esenciales de perspicacia, empatía y moderación. [2] Desde la perspectiva de un budista, la economía y otras corrientes de conocimiento no se pueden separar. La economía es un componente único de un esfuerzo combinado para solucionar los problemas de la humanidad y la economía budista trabaja con ella para alcanzar un objetivo común de suficiencia social, individual y ambiental. [2]
