Mijo búlgaro
El mijo búlgaro o mijo búlgaro fue una comunidad étnico-religiosa y lingüística dentro del Imperio Otomano desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX. El término semioficial mijo búlgaro fue utilizado por el sultán por primera vez en 1847, y fue su consentimiento tácito a una definición más etnolingüística de los búlgaros como nación. Oficialmente como Millet separado en 1860 fueron reconocidos los Uniates búlgaros , y luego en 1870 los cristianos ortodoxos búlgaros ( Eksarhhâne-i Millet i Bulgar ). [1] En ese momento, el mijo otomano clásico-sistema comenzó a degradarse con la identificación continua del credo religioso con la identidad étnica y el término mijo se utilizó como sinónimo de nación . [2] De esta manera, en la lucha por el reconocimiento de una Iglesia separada, se creó la nación búlgara moderna. [3] El establecimiento del Exarcado de Bulgaria en 1870 significó en la práctica el reconocimiento oficial de una nacionalidad búlgara separada, [4] y en este caso la afiliación religiosa se convirtió en una consecuencia de la lealtad nacional. [5]La fundación de una iglesia independiente, junto con el resurgimiento del idioma y la educación búlgaros, fueron los factores cruciales que fortalecieron la conciencia nacional y la lucha revolucionaria, que llevaron a la creación de un estado-nación independiente en 1878.
Todos los cristianos ortodoxos, incluidos los búlgaros, en el Imperio Otomano estaban subordinados al Patriarcado de Constantinopla , que estaba dominado por los fanariotas griegos a fines del siglo XIX. Los cristianos ortodoxos fueron incluidos en el Rum Millet . Pertenecer a esta comunidad ortodoxa se volvió más importante para la gente común que sus orígenes étnicos y los ortodoxos balcánicos se identificaron simplemente como cristianos. Sin embargo, los etnónimos nunca desaparecieron y se conservó alguna forma de identificación étnica como es evidente en el Firman de un sultán.de 1680, que enumera los grupos étnicos en las tierras balcánicas de la siguiente manera: griegos (ron), albaneses (Arnaut), serbios (Sirf), valacos (Eflak o Ullah) y búlgaros (búlgaros). [6]
A finales del siglo XVIII, la Ilustración en Europa Occidental influyó en el inicio del despertar nacional del pueblo búlgaro . El proceso de despertar encontró oposición con el surgimiento del nacionalismo bajo el Imperio Otomano a principios del siglo XIX. Según los defensores del despertar nacional búlgaro, los búlgaros fueron oprimidos como comunidad étnica no solo por los turcos, sino también por los griegos . Consideraron que el clero patriarcal griego era el principal opresor. obligó a los búlgaros a educar a sus hijos en las escuelas griegas e impuso los servicios de la Iglesia exclusivamente en griego para helenizar a la población búlgara.
A principios del siglo XIX, las élites nacionales utilizaron principios etnolingüísticos para diferenciar entre la identidad "búlgara" y la "griega" en el mijo ron. Los búlgaros querían crear sus propias escuelas con un estándar literario moderno común. [7] En los Balcanes, la educación búlgara estimuló los sentimientos nacionalistas a mediados del siglo XIX. La mayoría de los comerciantes búlgaros ricos enviaron a sus hijos a recibir una educación secular, lo que convirtió a algunos de ellos en activistas nacionales búlgaros. En ese momento, las escuelas búlgaras seculares se estaban extendiendo por Moesia , Tracia y Macedonia, con la ayuda de métodos de aula modernos. Este conjunto en expansión de escuelas búlgaras comenzó a entrar en contacto con las escuelas griegas, preparando el escenario para el conflicto nacionalista.[8]
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