El término mancomunidad bizantina fue acuñado por historiadores del siglo XX para referirse al área donde la influencia general bizantina ( tradición litúrgica y cultural bizantina ) se extendió durante la Edad Media por el Imperio Bizantino y sus misioneros. Esta área cubre aproximadamente los países actuales de Grecia , Chipre , Macedonia del Norte , Bulgaria , Serbia , Montenegro , Rumania , Moldavia , Ucrania , Bielorrusia , el suroeste de Rusia.y Georgia (conocida como la región de la ortodoxia oriental en Europa ).
El modelo de Obolensky
El tratamiento más importante del concepto es un estudio de Dimitri Obolensky , The Byzantine Commonwealth . [1] En su libro Six Byzantine Portraits examinó la vida y obra de seis personas mencionadas en The Byzantine Commonwealth . [2] También describió a la Commonwealth como la comunidad internacional dentro de la esfera de autoridad del emperador bizantino, obligado por la misma profesión del cristianismo ortodoxo y aceptando los principios del derecho romano-bizantino. [3]
Sin embargo, hay estudiosos que critican esta conceptualización, discutiendo la noción de una superioridad indiscutible del imperio bizantino. Se argumenta que la dinámica compleja y multifacética del intercambio cultural documentado no estaba alineada con la teoría de que Constantinopla era el núcleo superior, mientras que los de la periferia entendían su posición marginal y simplemente imitaban a sus superiores. [4] En lugar de la Commonwealth bizantina, el historiador Christian Raffensperger propuso que se reformulara como el "ideal bizantino". Bulgaria fue un rival constante y poderoso del imperio bizantino durante la Edad Media . [5] Aquí, el imperio mantiene su creencia en la jerarquía tradicional y la autoridad imperial, mientras que su alcance e influencia ya estaban considerablemente disminuidos. [6]
Ver también
Referencias
- ↑ Obolensky, Dimitri, The Byzantine Commonwealth: Eastern Europe, 500-1453 . (1971)
- ^ Obolensky, Dimitri, Seis retratos bizantinos . (1988)
- ^ Speake, Graham (2018). Una historia de la Commonwealth de Athonite: la diáspora espiritual y cultural del Monte Athos . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 5-6. ISBN 9781108425865.
- ^ Boeck, Elena (2015). Imaginando el pasado bizantino: la percepción de la historia en los manuscritos ilustrados de Skylitzes y Manasses . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 11. ISBN 9781107085817.
- ^ Dimiter G. Angelov, Bizantinismo: La herencia imaginaria y real de Bizancio en el sureste de Europa , en Dimitris Keridis, Ellen Elias-Bursać , Nicholas Yatromanolakis, Nuevos enfoques de los estudios balcánicos , Brassey, 2003, ISBN 1-57488-724-6 , Google Print, p.3
- ^ Hilsdale, Cecily (2014). Arte y diplomacia bizantinos en una época de decadencia . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 329. ISBN 9781107033306.
Fuentes
- Obolensky, Dimitri (1974) [1971]. La Commonwealth bizantina: Europa del Este, 500-1453 . Londres: Cardenal.
Otras lecturas
- Billinis, Alexander. El águila tiene dos caras: viajes por la Europa bizantina . AuthorHouse Publishing, 2011. ISBN 9781456778705 .
- Miliana Kaimakamova; Maciej Salamon (2007). Bizancio, nuevos pueblos, nuevos poderes: la zona de contacto bizantino-eslava, del siglo IX al XV . Towarzystwo Wydawnicze "Historia Iagellonica". ISBN 978-83-88737-83-1.
- Meyendorff, John (1983), El legado bizantino en la Iglesia ortodoxa . Prensa del Seminario de San Vladimir, ISBN 0-913836-90-7 .