Qadi Ayyad
'Iyad ibn Musa (1083-1149) ( árabe : القاضي عياض بن موسى , formalmente Abu al-Fadl' Iyad ibn Amr ibn Musa ibn Iyad ibn Muhammad ibn Musa ibn Abdillah ibn Iyad al Yahsubi al-Sabti árabe : أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي [2] ), nacido en Ceuta , [3] a continuación perteneciente a la dinastía almorávide , fue el estudioso de Maliki fiqh y gran imán de esa ciudad y, más tarde, cadí en el Emirato de Granada .
Qadi Iyaḍ nació en una familia establecida de origen árabe en Ceuta. [4] Como descendiente de una notable familia de eruditos, Iyad pudo aprender de los mejores maestros que Ceuta tenía para ofrecer. El juez Abu ʿAbd Allah Muhammad b. ʿIsa (m. 1111) fue el primer maestro importante de ʿIyad y se le atribuye su formación académica básica. Al crecer, ʿIyad se benefició del tráfico de eruditos de al-Andalus, el Magreb y el mundo islámico oriental. Se convirtió en un académico de prestigio por derecho propio y se ganó el apoyo de los más altos niveles de la sociedad. [5]
En su búsqueda del conocimiento, Iyad pasó parte de 1113 y 1114 visitando Córdoba, Murcia, Almería y Granada. Recibió ijāzas del tradicionista más importante de su tiempo, Abū ʿAlī al-Ṣadafī (m. 1120) en Murcia, y se reunió con algunos de los eruditos más célebres del momento, como Ibn al-Hajj (m. 1134), Ibn Rushd (m. 1126) e Ibn Hamdin (m. 1114). [6]
Iyad fue nombrado juez de Ceuta en 1121 y ocupó el cargo hasta 1136. Durante su mandato como juez de Ceuta fue sumamente prolífico. La fama general de Iyad como jurista y escritor de fiqh (derecho positivo) se basó en el trabajo que realizó en esta ciudad. [7]
En doctrina, Iyad a conocido ha influido en estudiosos posteriores como Ibn Taymiyyah y Taqī ad-Dīn as-Subkī (muerto en 1355) para ampliar la definición de herejía en apostasía, siendo los primeros en pedir la pena de muerte para los musulmanes culpables de "diseminar impropiedades acerca de Mahoma o cuestionar su autoridad en todas las cuestiones de fe y vida profana ”(según Tilman Nagel). [9]
Encabezó una revuelta contra la llegada de los almohades a Ceuta , pero perdió y fue desterrado a Tadla y más tarde a Marrakech . Fue alumno de Abu Abdillah ibn Isa, Abu Abdillah ibn Hamdin y Abu al-Hassan ibn Siraj, y fue maestro de Averroes e Ibn Maḍāʾ .
