Los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro fueron una orden religiosa católica de canónigos regulares de la Regla de San Agustín que se dice que fue fundada en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén , entonces la capital del Reino de Jerusalén , reconocida en 1113 por el Papa. bula del Papa Pascual II . Otros relatos dicen que fueron fundados antes, durante el gobierno de Godofredo de Bouillon (1099-1100).
Ordo Canonicorum Regularium Custodum Sacrosant Sepulchri Domini Hierosolymitani | |
Formación | 1113 (1099) |
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Fundada en | Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén , Reino de Jerusalén |
Disuelto | 1819 |
Tipo | Cánones regulares |
Propósito | Protección de la Iglesia del Santo Sepulcro |
Localización | |
Métodos | Regla de San Agustín |
Organización matriz | Iglesia Católica |
Secesiones | Canonesas del Santo Sepulcro (hacia 1300) |
Después de la caída de Jerusalén ante Saladino , los canónigos huyeron de Tierra Santa junto con otros cristianos latinos . Primero se establecieron brevemente en Chipre , donde establecieron la Abadía de Bellapais , antes de proceder a establecerse en varios países de Europa .
Si bien los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro fueron suprimidos en 1489 por el Papa Inocencio VIII , su historia es común y paralela a la de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén (junto con los Caballeros del Santo Sepulcro de la Custodia del Santo Land ), con Gran Magisterio investido en el Papado desde 1496.
Sin embargo, las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro , fundadas en el siglo XIV como una rama femenina de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro, [1] todavía existen en los conventos de Bélgica , Holanda , Francia , España e Inglaterra .
Historia
Fundación
Es la opinión de Helyot y otros que ningún canónigo del Santo Sepulcro existió antes de 1114, [2] cuando algunos canónigos regulares , que habían adoptado la Regla de San Agustín , fueron traídos de Occidente e introducidos en la Ciudad Santa por Godfrey. de Caldo . Por otro lado, Suárez y otros reconocen la tradición de la orden, que sostiene que Santiago , el primer obispo de Jerusalén, estableció clérigos viviendo en común en la Ciudad Santa, donde también, después de las cruzadas , floreció la "Congregación de la Santo Sepulcro ". [2]
Reino de Jerusalén
Entre c. 1119 - c. 1125 Gerard , Prior del Santo Sepulcro, junto con Warmund, Patriarca de Jerusalén , escribieron una importante carta a Diego Gelmírez , Arzobispo de Santiago de Compostela, citando las malas cosechas y la amenaza de sus enemigos; solicitaron comida, dinero y ayuda militar para mantener el Reino de Jerusalén . [3]
Posiblemente, Guillermo de Malinas , Patriarca Latino de Jerusalén 1130-1145, quizás el hijo menor de una casa noble de Inglaterra y un hombre de "hábitos loables", [4] había sido anteriormente Prior de la Iglesia del Santo Sepulcro , posiblemente adjunta los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro.
Mediante una bula papal fechada el 10 de enero de 1143, que se encuentra en el Bullarium Lateranense , el Papa Celestino II confirmó a la Iglesia y a los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro en todas las posesiones que habían recibido de Godofredo de Bouillon , el Rey Balduino I de Jerusalén y otros benefactores. También se hace mención en la Bula de varias iglesias en Tierra Santa y en Italia pertenecientes a los canónigos. El cardenal de Vitry , canónigo regular de Oignies y cardenal patriarca de Jerusalén, que había vivido en Palestina algunos años, relata que los canónigos servían, entre otras iglesias, a la del Santo Sepulcro y las del monte Sión y del monte de los Olivos . El patriarca fue también abad del Santo Sepulcro, y fue elegido por los canónigos regulares. [2]
La organización se basó en donaciones, como cuando Melisenda, reina de Jerusalén en 1160, dio su consentimiento a una subvención hecha por su hijo Amalarico al Santo Sepulcro, tal vez con motivo del nacimiento de su nieta Sibylla a Agnes y Amalric.
A mediados del siglo XII, el pueblo de Bayt 'Itab era posiblemente un feudo de la Iglesia del Santo Sepulcro . [5] Fue adquirido por ellos a Johannes Gothman , un caballero cruzado franco , cuya esposa se vio obligada a vender sus propiedades después de que las fuerzas musulmanas lo hicieran prisionero en 1161 para recaudar el dinero necesario para su rescate. [6] [7] [8] [9] [10] Se cree que una impresionante maison forte o casa salón en el antiguo centro del pueblo moderno sirvió como residencia de Gothman antes de su venta a la Iglesia. [8] El edificio tenía dos pisos, ambos abovedados ; la entrada de la planta baja estaba protegido por una de hendidura matacán y escaleras tenido que conducen al sótano y planta superior. [11]
Después de la Tercera Cruzada , Joscio, arzobispo de Tiro , se convirtió en canciller de Jerusalén para Enrique II de Champaña , quien se había casado con la reina Isabel de Jerusalén después del asesinato de Conrado, pero no había tomado el título de rey. Enrique estuvo involucrado en una disputa con los canónigos de la Iglesia del Santo Sepulcro sobre la elección de un nuevo Patriarca Latino , y los arrestó hasta que intervino Joscio. Joscius también estuvo presente en la fundación de los Caballeros Teutónicos en 1198, y probablemente murió en 1202.
Europa
En Europa, los canónigos se establecieron y tuvieron monasterios en Italia , Francia , España , Polonia , Inglaterra , Croacia y los Países Bajos .
Chipre
Después de la caída de Jerusalén ante Saladino , los canónigos huyeron de Tierra Santa junto con otros cristianos latinos . Primero se establecieron brevemente en Chipre , donde establecieron la Abadía de Bellapais , antes de dirigirse a Europa Occidental.
España
En España, el pueblo de Torralba de Ribota perteneció a la iglesia madre de Calatayud de los Canónigos del Santo Sepulcro , bajo la protección de Pedro Manrique de Lara , viene Dei gratia , "por la gracia de Dios Conde". [12] También, posiblemente, el convento de Santa Anna en Barcelona , hoy iglesia, fue originalmente una casa de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro, o la Orden del Santo Sepulcro , bajo la dirección del Patriarca de Jerusalén .
Polonia
En Polonia, fueron notablemente activos en la Iglesia del Santo Sepulcro, Miechów , que recibió muchos privilegios de Casimiro de Bytom , y Casimiro II el Justo después de que muchos canónigos vinieran a asentarse después de su expulsión de Tierra Santa. Después de la caída definitiva del Reino de Jerusalén ante los musulmanes en 1291, el Superior del convento de Miechów tomó el título de General de la orden, reclamando más tarde el estilo de Gran Prior , y Miechów se convirtió en la sede de la organización durante siglos. Aquí, la orden inició la costumbre de montar, decorar y visitar la tumba de Cristo en los últimos días de la Semana de la Pasión . Fue en Miechów donde se conserva la réplica más antigua del Santo Sepulcro de Europa , meta de numerosos peregrinos . En Polonia, también reciben privilegios de Przemysł II .
Inglaterra
En Inglaterra , también estuvieron activos. Según el Monasticon Anglicanum de William Dugdale , (1655) los canónigos tenían dos casas en Inglaterra, una en Holy Sepulcher Priory, Thetford y la otra en Warwick . [2] Otras indicaciones proponen el Priorato de Caldwell y el Priorato del Santo Sepulcro de Nottingham .
Croacia
El rey Andrés II de Hungría utilizó los fondos que heredó de su padre para reclutar partidarios entre los señores húngaros. [13] También formó una alianza con Leopoldo VI, duque de Austria , y conspiraron contra Emeric. [13] Sus tropas unidas derrotaron al ejército real en Mački , Eslavonia, en diciembre de 1197. [14] Bajo coacción, el rey Emeric entregó Croacia y Dalmacia a Andrés como un aparato. [15] En la práctica, Andrew administró Croacia y Dalmacia como monarca independiente. Acuñó monedas, concedió tierras y confirmó privilegios. [15] [16] [14] Colaboró con los Frankopan , Babonići y otros señores locales. [15] Los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro se instalaron en la provincia durante su gobierno. [17]
Disminución
En Italia, parecen haber sido suprimidos en 1489 por el Papa Inocencio VIII , quería transferir todas sus propiedades a los Caballeros de Malta . La independencia de los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro se mantuvo a petición del Emperador Maximiliano I y del Duque de Eberhard de Württemberg , y en 1499 con una bula del Papa Alejandro VI [1] confirmada. En otros países además de Italia, sin embargo, parece que han continuado. En Francia, se supone que existieron hasta aproximadamente la época de la Revolución Francesa en 1789, y en Polonia, después de la disolución del monasterio de Neisse en el año 1810, el monasterio principal de Miechów también se disolvió en el año 1819. En cuanto a hombres, la congregación masculina de canónigos regulares ahora se considera extinta.
Canonesas regulares del Santo Sepulcro
No obstante, las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro , fundadas en el siglo XIV como rama femenina de las Canónigas Regulares del Santo Sepulcro, [1] todavía existen en los conventos de Bélgica , Holanda , Francia , España e Inglaterra .
Orden del Santo Sepulcro
En 1496, el Papa Alejandro VI restauró la Orden del Santo Sepulcro a un estado independiente. Se decretó que la orden ya no se rige por la oficina del Depositario pero que el puesto de alto nivel de la orden de ahora en adelante se elevaría al rango de Gran Maestro , reservándose este título para él y sus sucesores. [18] El doblaje de los caballeros fue confirmado por el Papa León X en 1516 y por el Papa Clemente VII en 1527. Los privilegios de la orden, registrados por el Guardián de la orden en 1553, enfatizaron aún más sus propósitos caballerescos.
Los locales asociados con los canónigos regulares del Santo Sepulcro, como la Iglesia del Santo Sepulcro, Miechów , Polonia , se han asociado desde entonces con la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro. [19]
Notas
- ^ a b "Nuestra asociación en todo el mundo" . Canonesas regulares del Santo Sepulcro . Consultado el 18 de septiembre de 2016 .
- ^ a b c d Allaria, Anthony (1908). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 3 . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Barber, Malcolm; Bate, Keith (2016) [2013]. Cartas de Oriente: cruzados, peregrinos y colonos en los siglos XII y XIII . Taylor y Francis. pag. 43. ISBN 978-1-317-10554-1.
- ^ Tyerman, Christopher (1996). Inglaterra y las cruzadas, 1095-1588 . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 29. ISBN 978-0-226-82013-2. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Conder, CR; Kitchener, HH (1883). El estudio de Palestina occidental: memorias de la topografía, geografía, hidrografía y arqueología . III . Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina. pag. 23.
- ^ Benvenisti, Meron (2000). "La conveniencia de las cruzadas" . Paisaje sagrado: la historia enterrada de Tierra Santa desde 1948 . Traducido por Kaufman-Lacusta, Maxine. Prensa de la Universidad de California. pag. 301. ISBN 978-0-520-92882-4.
- ^ Roziere, M. Eugene de (1849). "No. 99-100" . Cartulaire de l'Eglise du Saint Sepulcre de Jerusalem Puble d'Apres les Manuscrits du Vatican: Texte et Appendice (en francés). París: L'Imprimerie Nationale. págs. 195-199. citado en Röhricht, Reinhold (1893). Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) . Oeniponti: Libraria Academica Wagneriana. pag. 97.
- ^ a b Levy, Thomas Evan (1998). Arqueología de la sociedad en Tierra Santa . Académico de Bloomsbury. pag. 505. ISBN 978-0-8264-6996-0.
- ^ Riley-Smith, Jonathan, ed. (2001). La historia ilustrada de Oxford de las cruzadas . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 171 . ISBN 978-0-19-285428-5.
- ^ Pringle, Denys (1997). Edificios seculares en el reino cruzado de Jerusalén: un diccionario geográfico arqueológico . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 26. ISBN 978-0-521-46010-1.
- ^ Chram (1994). Chateau Gaillard: estudios de castellologie Medievale: 16 Coloque internacional: artículos seleccionados . Editores Brepols. pag. 342. ISBN 978-2-902685-03-5.
- ^ Barton, 282 y 283 n34.
- ↑ a b Almási , 2012 , p. 86.
- ↑ a b Érszegi y Solymosi 1981 , p. 124.
- ↑ a b c Curta , 2006 , p. 347.
- ↑ Fine 1994 , p. 22.
- ^ Curta , 2006 , p. 370.
- ^ Sitio web oficial de la Orden del Santo Sepulcro Archivado el 2 de abril de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ "Miechów. Basílica del Santo Sepulcro" .