Cánones Regulares de la Penitencia de los Benditos Mártires
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Escudo de armas de la orden

Los Canónigos Regulares de la Penitencia de los Benditos Mártires (en latín : Ordo Canonicorum Regularium Mendicantium S. Mariae de Metro de Poenitentia Sanctorum Martyrum ) eran una pequeña orden religiosa católica romana . Fue una orden penitente que siguió la Regla de San Agustín y enfatizó la piedad, el ascetismo y la devoción a la Santa Cruz. Establecida en el siglo XIII, la orden se basó inicialmente en Roma y tenía algunos monasterios en Bohemia , Alemania, Inglaterra, quizás España y Francia. La rama bohemia con el monasterio principal de Pragase convirtió en una orden independiente en 1628 y fue suprimida en 1783. Más popular en el Reino de Polonia (un total de cinco ubicaciones en la Diócesis de Cracovia con el monasterio principal en Cracovia ) [1] y el Gran Ducado de Lituania (un total de 18 localidades en la Diócesis de Vilnius con el monasterio principal en Videniškiai ), [2] la orden fue suprimida por las autoridades zaristas después del Levantamiento de 1831 . El último monasterio de Užupis cerró en 1845. El beato Michał Giedroyć (oficialmente beatificado en 2018) era miembro de la orden.

Nombres y simbolos

Grabado del siglo XVII de Michał Giedroyć vistiendo el hábito blanco con el emblema rojo bordado de la orden.

En su nombre latino, "S. Mariae de Metro" se refería a la Iglesia de Santa Maria de Metrio  [ it ] en Roma, donde originalmente se basó la orden. [3] La iglesia se conoce sólo por registros escritos y posiblemente estaba ubicada cerca del Arco de Constantino ; su nombre podría derivar de Meta Sudans , una fuente romana ubicada cerca. [4] También podría ser una referencia a Demetrius, un supuesto mártir cristiano que juega un papel en las leyendas de la fundación de la orden. [5] En Lituania, la orden se conocía como baltieji Augustinai (Agustinos Blancos) por sus túnicas blancas. [2]En Polonia, la orden se conocía como Markowie por su centro principal en la Iglesia de San Marcos, Cracovia  [ pl ] . [3] En Bohemia, eran conocidos como Cyriaci en honor a Judas Cyriacus, quien figuraba en las leyendas de la orden sobre sus orígenes. [1] [6] También era conocido como báculo blanco o báculo con corazón rojo por el color de su túnica o su emblema. [7] Los nombres difíciles y variados de la orden introducen mucha confusión en la historiografía y oscurecen su origen e historia. En particular, el orden se confunde a menudo con otros Crosiers . [8]

Los monjes vestían hábitos blancos con escapularios y mozzettas blancos . [7] El escapulario estaba bordado con el símbolo de la orden: un corazón rojo con una cruz roja. Un corazón traspasado es un atributo de San Agustín . El blanco simboliza la pureza mientras que el rojo simboliza el martirio y el sacrificio. El significado del emblema podría resumirse como "perfeccionar el corazón llevando fielmente la cruz". [7]

El orden siguió la Regla de San Agustín . Sus constituciones sobrevivientes (1612 de Polonia y 1750 de Bohemia) son esencialmente copias de las constituciones dominicanas . [8] La orden se dedicó particularmente a la crucifixión de Jesús y la Santa Cruz, así como a los primeros mártires cristianos (incluido un pseudo-mártir Demetrius). [8] La orden era conocida por su trabajo pastoral. [2] [7] También se describió como una orden mendicante , aunque esta descripción es poco clara y discutible. [8] [9]Sin embargo, la información sobre las actividades de la orden es muy fragmentaria ya que sus reglas prohibían la publicidad del trabajo de uno, [10] y muchas bibliotecas y archivos se perdieron cuando se cerraron los monasterios. [1]

Historia

El origen de la orden se desconoce aunque comparte con otros Crosiers las leyendas sobre su fundación en el siglo I por el Papa Anacleto y restauración por la Emperatriz Helena y Judas Cyriacus . [8] [9] [11] El documento papal más antiguo conocido que hace referencia a la orden es del Papa Alejandro IV del 9 de abril de 1256 que menciona tres monasterios - en Roma, Alsfeld (Alemania) y Kuyavia - que quedaron bajo protección papal. En 1256, la orden fue invitada por el rey Ottokar II de Bohemia [5] a Praga.donde los monjes construyeron la Iglesia de la Santa Cruz (terminada en 1356). [8] En 1257, la orden fue invitada a Polonia por el duque Bolesław V el Casto . [7] La orden estaba en peligro de ser suprimida por el Segundo Concilio de Lyon de 1272-1274. [8]

En una bula papal de 1295, el Papa Bonifacio VIII enumeró ocho monasterios de la orden: uno en Roma , tres en el Reino de Bohemia (dos de ellos en Praga), dos en el Reino de Polonia, uno en Alemania y uno en un isla desconocida en Kuyavia. [2] [7] [6] La orden fue invitada al Gran Ducado de Lituania por el rey Władysław II Jagiełło en 1390 poco después de la cristianización oficial de Lituania en 1387. [2] La orden también tenía monasterios en Inglaterra (fundada en Guildford en 1260) y quizás en España y Francia. [8]Según los informes, los monasterios en España estaban ubicados en Sarria y Arzúa , ambos fundados por peregrinos que visitaban el Camino de Santiago en el Reino de Galicia , y fueron incorporados a la Orden de los Ermitaños de San Agustín en 1567 [6] [8].

Inicialmente basado en Roma en la Iglesia de la Sancta Mariae de Metro, [3] el superior general más tarde se trasladó a Praga en 1340. [12] En 1420, durante las Guerras Husitas , la orden huyó de Bohemia a Ratisbona . En ese momento, cuatro monasterios (Praga, Klášterec nad Orlicí , Pardubice y Benátky nad Jizerou ) estaban cerrados. Los monjes regresaron a Praga en 1436, pero tuvieron que huir de manera más permanente a Cracovia en 1470. [8] En el siglo XVI, los monasterios de la orden estaban ubicados solo en Polonia y Lituania. [2] En 1628, después de laBatalla de la Montaña Blanca , los Canónigos Regulares de Penitencia regresaron a Praga pero no estaban satisfechos con su superior general polaco. [5] Después de un intento fallido de fusionarse con los Canónigos Regulares belgas de la Orden de la Santa Cruz en 1673-1674, la orden de Bohemia se convirtió en una orden autónoma e independiente en 1678. [5] [8] La nueva orden se conoció como la Orden de la Santa Cruz con el Corazón Rojo (Canonicus Ordo Crucigerorum cum Rubeo Corde). En 1715, establecieron una celebración anual en honor a San Juan de Nepomuk (asesinado en 1393) quien, según Bohuslav Balbín(1621-1688), fue enterrado por primera vez en la Iglesia de la Santa Cruz de la orden y solo más tarde trasladado a la Catedral de San Vito . [12] El festival de Navalis se sigue celebrando en Praga cada 15 de mayo. La orden de Bohemia se cerró en 1783 debido a las reformas del josefinismo introducidas por José II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [12]

A medida que el número de monasterios en el Gran Ducado de Lituania siguió creciendo, la orden formó una provincia lituana separada . [2] Cuando los monasterios en Polonia cerraron, el superior provincial lituano con base en Videniškiai se convirtió en el superior general. [2] El superior en Videniškiai tenía el título de infulatus , es decir, tenía derecho a llevar la insignia del obispo ( mitra y báculo ). [13] Después del fallido Levantamiento anti-zarista de 1831 , el Imperio Ruso implementó varias rusificaciones.políticas y cerró todos los monasterios de la orden excepto uno en Užupis que estaba adjunto a la Iglesia de San Bartolomé  [ ru ] . Este monasterio también cerró en 1845 trayendo el fin de la orden. [2]

La ubicación principal de la orden en Polonia - Iglesia de San Marcos en Cracovia

Miembros

Los miembros más famosos de la orden fueron:

  • El beato Michał Giedroyć (fallecido en 1485), conocido por su piedad, fue beatificado oficialmente en 2018 [14]
  • Sacerdote Jakub Sójecki de Przyrów (1579-1659) [15]
  • Michał Olszewski ( c.  1712  - c.  1779 ), autor de una colección popular de lecturas religiosas en lituano [16]

Monasterios de la Commonwealth polaco-lituana

Interior del antiguo monasterio de Videniškiai (ahora museo)
Iglesia de San Bartolomé donde se ubicó el último monasterio
Ubicación [2]Años activos
Cracovia1257–1807 [17]
Trzciana1262/1266 - 1816 [15]
Bystryca  [ be ]1390-1523
Medininkai1390–1832
Cerca de Tęgoborze14.00-1595/1610 [15]
Tverečius1501–1832
Smalvos  [ lt ]1600-1832
Pilica1610-1800 [15]
Videniškiai1618–1832
Bogoria1620-1827 [15]
Panemunis1620–1832
Michališki  [ be ]1622–1832
Myory1641–1832
Užupis ( Vilna )1644–1845
Paberžė1650-1700
Skiemonys1677–1832
Jūžintai1695–1832
Kurkliai1700-1832
Salakas1721–1832
Papilys1764–1832
Kvetkai1770–1832
Glitiškės1775–1810
Suvainiškis1782–1832

Referencias

  1. ↑ a b c Prašmantaitė, Aldona (2003). "Ks. Andrzej Bruździński, Kanonicy regularni od pokuty na ziemiach polskich, Cracovia: Wydawnictwo UNUM, 2003" (PDF) . Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis . 26 : 741–746. ISSN  1392-0502 .
  2. ↑ a b c d e f g h i j Jagminas, Leonardas (1 de agosto de 2018) [2002]. "atgailos kanauninkai" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (en lituano). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.
  3. ↑ a b c Rabikauskas, Paulius (2002). Krikščioniškoji Lietuva (en lituano). Aidai. págs. 197-198. ISBN 9955-445-36-X.
  4. ^ Hülsen, Christian (1927). "M60. S. Mariae de Metrio". Le Chiese di Roma nel Medio Evo (en italiano). Florencia: Leo S. Olschki. pag. 345. OCLC 636231156 . 
  5. ↑ a b c d Elm, Kaspar (mayo de 1986). Traducido por Raymond Steffes, Walter Nichipor. "Una correspondencia hasta ahora desconocida del siglo XVII entre los báculo de Bohemia y Bélgica (1673-1674)" (PDF) . Crosier Heritage . 19 : 3-5. OCLC 9663588 .  
  6. ↑ a b c Hélyot, Pierre (1849). Dictionnaire des Ordres religieux ou Histoire des Ordres Monastiques, Religieux et Militaires (etc.) . Encyclopédie théologique (en francés). 2 . Migne. págs. 953–954. OCLC 758265296 . 
  7. ^ a b c d e f "Markowie" (en polaco). Kościół świętego Marka w Krakowie . Consultado el 25 de enero de 2020 .
  8. ^ a b c d e f g h i j k Elm, Kaspar; Franchi, Antonino; Gustaw, Romualdo (mayo de 1986). Traducido por James Hentges. "Los Penitentes de los Santos Mártires" (PDF) . Crosier Heritage . 19 : 12-14. OCLC 9663588 .  que es una traducción al inglés de Elm, Kaspar; Franchi, Antonino; Gustaw, Romualdo (1980). "Frati della Penitenza dei Beati Martiri". En Pelliccia, Guerrino; Rocca, Giancarlo (eds.). Dizionario degli Istituti di Perfezione (en italiano). VI . Roma: Edizioni Paoline. págs. 1392-1398. OCLC 2194708 . 
  9. ↑ a b McGahan, Florence Rudge (1911). "Órdenes Penitenciales" . En Herbermann, Charles George (ed.). La enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. pag. 637. OCLC 1391341 . 
  10. ↑ Janonienė, Rūta (20 de septiembre de 2000). Vilniaus buvęs atgailos kanauninkų vienuolynas ir Šv. Baltramiejaus bažnyčia . Lietuvos vienuolynai. Vadovas (en lituano). Vilniaus dailės akademijos leidykla. ISBN 9986-571-39-1.
  11. ^ Bosch, Piet van den (1992). Cotone, Michael (ed.). Los Crosiers: Compartieron con todos (PDF) . Collegeville, MN: The Liturgical Press. págs. 14-19. ISBN  0-8146-5836-9.
  12. ↑ a b c Jiřinec, Martin (2007). Kanonie Cyriaků (křižovníků s červeným srdcem) na Starém Městě pražském v letech 1628-1729 [ Los caballeros de la cruz con el corazón rojo (Cyriaci) y su convento en la Ciudad Vieja de Praga entre 1628-1729 ] (Tesis de diploma) (en Checo). Universidad Charles de Praga. págs. 5, 30, 62, 79.
  13. ↑ Janonienė, Rūta (6 de junio de 2000). Videniškių buvęs atgailos kanauninkų vienuolynas ir Šv. Lauryno bažnyčia . Lietuvos vienuolynai. Vadovas (en lituano). Vilniaus dailės akademijos leidykla. ISBN 9986-571-39-1.
  14. ^ Katolicka Agencja Informacyjna (8 de junio de 2019). "Dziękczynienie za beatyfikację Bł. Michała Giedroycia" (en polaco) . Consultado el 27 de enero de 2020 .
  15. ↑ a b c d e Baranowska, Anna (2005). "ks. Andrzej Bruździński, Kanonicy regularni od pokuty na ziemiach polskich, Wydawnictwo Unum, Cracovia 2003, ss. 445" (PDF) . Studia Źródłoznawcze. Commentationes (en polaco). 43 : 217–218. ISSN 0081-7147 .  
  16. ^ Vaicekauskas, Mikas (2008). "¿Quemar o volver a publicar?: El destino del bestseller lituano de los siglos XVIII y XIX". En Gabler, Hans Walter; Robinson, Peter; Subacio, Paulius V. (eds.). La beca textual y el canon . Variantes. 7 . Brill / Rodopi. págs. 9-10. doi : 10.1163 / 9789042032361_003 . ISBN 9789042032361.
  17. ^ "Kanonicy regularni od pokuty, Cracovia (św. Marka Apostoła)" . El legado cultural de los monasterios resuelto en la antigua Commonwealth polaca y en Silesia durante los siglos XVIII y XIX: el destino, la importancia, el inventario . 9 de enero de 2017 . Consultado el 25 de enero de 2020 .

Otras lecturas

  • Bruździński, Andrzej (2003). Kanonicy regularni od pokuty na ziemiach polskich (en polaco). Cracovia: Wydawnictwo UNUM. ISBN 83-89256-11-8.
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