Carusu (plural carusi ) es la palabra siciliana para "niño" y se deriva del latín carus que significa "querido" [1] A mediados del siglo XIX y principios del siglo XX en Sicilia, carusu se usaba para denotar un "niño-mina ", un trabajador de una mina de azufre , sal o potasa que trabajaba junto a un picuneri o recolector , y transportaba mineral en bruto desde las profundidades de la mina hasta la superficie. [2] [3] Al igual que con otras industrias mineras, el uso de carusi disminuyó a medida que las minas se cambiaron a otros métodos más eficientes para transportar minerales a la superficie, [4]y se dice que el uso de niños terminó en las décadas de 1920 o 1930, [5] pero todavía se empleaba a adolescentes para llevar mineral a la superficie hasta la década de 1950.
Las condiciones de trabajo
Estos carusi por lo general trabajaban en condiciones de casi esclavitud, a menudo abandonados por las casas de expósitos o incluso por sus propias familias a cambio de un succursu di murti (beneficio por muerte), que efectivamente los convertía en propiedad de los picuneri o de los propietarios de las minas. [6] A menudo "reclutados" tan jóvenes como de cinco a siete años de edad, una vez que estaban así gravados, muchos vivían toda su vida como carusi , y en muchos casos no solo trabajaban, sino que comían y dormían en las minas o cerca. Un padre o un funcionario del hogar de expósitos podría redimirlos pagando el beneficio por fallecimiento, pero en la Sicilia asolada por la pobreza de la época, esto era raro. [3]
Las condiciones del carusi fueron descritas por dos políticos de la Italia continental, Leopoldo Franchetti y Sidney Sonnino, que habían viajado a Sicilia en 1876 para realizar una investigación no oficial sobre el estado de la sociedad siciliana:
Los niños trabajan bajo tierra de 8 a 10 horas diarias, debiendo realizar un número determinado de viajes, para poder llevar un determinado número de cargas desde la excavación del túnel hasta el punto de recogida al aire libre. […] La carga varía según la edad y la fuerza del niño, pero siempre es mucho más alta de lo que normalmente puede llevar una criatura de tan corta edad sin que se produzcan daños graves para la salud o riesgo de mutilación. Aunque parezca increíble, los niños más pequeños cargan sobre sus hombros pesos de 25 a 30 kilos, y los de dieciséis a dieciocho años 70 y 80 kilos. [7]
Como resultado, la edad mínima se aumentó a 10 años por decreto del gobierno en 1876. En 1905 la edad mínima se elevó a 14 años y en 1934 a 16. [8] En 1911 se informó que la ley no se aplicaba rígidamente. sin emabargo. [9]
Las horribles condiciones en las minas de azufre sicilianas llevaron a Booker T.Washington - él mismo un afroamericano nacido esclavo - a escribir en 1910: "No estoy preparado ahora para decir hasta qué punto creo en un infierno físico en el próximo mundo, pero una mina de azufre en Sicilia es lo más parecido al infierno que espero ver en esta vida ". Había viajado a Europa para familiarizarse, en sus palabras: "con la condición de las clases más pobres y trabajadoras en Europa". [3] Como testigo ocular, describió la difícil situación de los carusi de la siguiente manera:
De esta esclavitud no hay esperanza de libertad, porque ni los padres ni el niño tendrán nunca suficiente dinero para pagar el préstamo original. [...]
Las crueldades a las que han sido sometidos los niños esclavos, contadas por quienes los han estudiado, son tan malas como todo lo que se haya informado sobre las crueldades de la esclavitud negra. Estos niños esclavos eran golpeados y pellizcados con frecuencia, para arrancar de sus cuerpos sobrecargados la última gota de fuerza que tenían en ellos. Cuando las palizas no alcanzaban, era costumbre chamuscar las pantorrillas de las piernas con linternas para volver a ponerlas de pie. Si buscaban escapar de esta esclavitud en fuga, eran capturados y golpeados, a veces incluso asesinados. [10]
El médico británico Sir Thomas Oliver también visitó las minas de Lercara Friddi en 1910 y describió las condiciones de trabajo en el British Medical Journal :
El mineral obtenido por los hombres es transportado a hombros por niños descalzos y con poca ropa por los empinados y gastados escalones que conducen a la superficie. Como estos carusi no siempre tienen luces, los viajes de subida y bajada se realizan en la oscuridad. Muchos son los tristes accidentes que han tenido lugar debido al resbalón del carussi. Los niños y su carga ruedan por los escalones, enredando en su descenso a otros carussi que pueden estar ascendiendo. [9]
Las pésimas condiciones de trabajo a menudo provocaron una degradación física y moral. Analfabetos sin escolaridad, frecuentemente maltratados y con el cuerpo torcido y las rodillas deformadas por el transporte de cargas pesadas. [1] La pérdida total o parcial de la visión no era infrecuente entre los mineros como resultado de lesiones en los ojos. [9] Sir Oliver quedó “impresionado por la baja estatura y el desarrollo defectuoso de los hombres que transportan el mineral sobre sus hombros. Algunos de los hombres que medí, aunque tenían 30 años o más, tenían solo 4 pies de altura y estaban en desarrollo mental cuando eran niños ". Observó que: “estos hombres son tan diminutos en estatura, y tan deformados físicamente, que el Gobierno difícilmente puede conseguir reclutas para el ejército en un distrito minero de azufre”. [9]
Las consecuencias de las inhumanas condiciones laborales continuaron durante el resto de la vida del carusu. Según Oliver:
Además de los muchachos, que transportan el mineral, el trabajo también lo hacen hombres que comenzaron su vida en las minas como carusi , y que, como resultado de haber llevado durante años el mineral sobre sus hombros, presentan una gran joroba en la espalda. donde descansa el mineral, una columna vertebral desviada, extremidades inferiores deformadas y un tórax distorsionado. [9]
La ciudad minera de azufre de Lercara Friddi , por ejemplo, fue apodada la "ciudad de las jorobadas" ( u paisi di jmmuruti ) por los municipios circundantes. [6]
En literatura y cine
- The Hunger Saint (Bordighera Press, 2017) de Olivia Kate Cerrone [11] Aclamada por Kirkus Reviews como "un cuento literario bien elaborado y conmovedor", esta novela histórica sigue el viaje de Ntoni, un niño de doce años obligado a trabajó en las minas de azufre de Sicilia para mantener a su familia después de la prematura muerte de su padre. Ante unas condiciones de trabajo que ponen en peligro su vida, Ntoni debe elegir entre escapar de las minas o abandonar a su familia. Como una serie de eventos imprevistos pronto complican sus planes, Ntoni se da cuenta de que no todo es lo que parece y confía en que cualquiera pueda resultar tan fatal como quedar atrapado dentro de un derrumbe. El Santo del Hambre se basa en años de investigación histórica y se basó en las historias orales de antiguos mineros que aún viven en Sicilia hoy.
- "I Malavoglia" ("La casa junto al níspero", 1890) de Giovanni Verga , ambientada en Aci Trezza, cuenta la historia de Toscanos, una familia de pescadores.
- Los cuentos lile "Il Fumo" ("Humos", 1901) y "Ciàula scopre la luna" ("Ciàula descubre la luna", 1912) del autor ganador del Premio Nobel Luigi Pirandello narran la historia de la esclavización de niños como bestias. de carga en las minas para sacar el mineral de las profundidades de la tierra. [12] [13] [14]
- La historia de un carusu de la mina de azufre y su destino es un tema secundario en la novela histórica La dama de la rueda de Angelo F. Coniglio .
- La novela 'Black Mountain' ("Black Mountain", 2012) del escritor australiano Venero Armanno [University of Queensland Press] describe en detalle la vida de un niño esclavo en las minas de azufre de Sicilia a principios del siglo XX.
Referencias
- ↑ a b (en italiano) I Caress Archivado el 14 de julio de 2013 en la Wayback Machine , Associazione Amici della miniera (Fecha de acceso: 28 de agosto de 2013)
- ^ Kutney, Azufre , p. 46
- ↑ a b c Child Slavery in Sicily 1910 , by Tom Verso, South of Rome-West of Ellis Island, 13 de enero de 2008
- ^ Ferrara, La industria minera de azufre en Sicilia , p. 117
- ^ Keahey, John (2011). Buscando Sicilia: un viaje cultural a través del mito y la realidad en el corazón del Mediterráneo (1ª ed.). Nueva York: Thomas Dunne Books / St. Prensa de Martin. ISBN 978-0312597054.
- ↑ a b (en italiano) Le sette vittime del Natale 1893 , La Sicilia, 7 de diciembre de 2008
- ↑ (en italiano) Il lavoro dei carusi , en: Leopoldo Franchetti & Sidney Sonnino, La Sicilia nel 1876
- ^ Kutney, Azufre , p. 47
- ^ a b c d e Los mineros de azufre de Sicilia: su trabajo, enfermedades y seguro de accidentes , por Sir Thomas Oliver, British Medical Journal, 1 de julio de 1911; 2 (2635): 12-14.
- ^ Washington & Park, El hombre más abajo , p. 202-03
- ^ [1] , Kirkus Reviews, consultado el 30 de marzo de 2017.
- ^ Radcliff-Umstead, El espejo de nuestra angustia , p. 88
- ↑ (en italiano) Pirandello e le Miniere , Istituto Ricerche Studi Arte Popolare Agrigentum (IRSAP) (Fecha de acceso: 1 de septiembre de 2013)
- ↑ (en italiano) Ciàula scopre la luna Archivado el 6 de junio de 2013 en la Wayback Machine , Pirandello Web
- Kutney, Gerald (2007), Azufre: historia, tecnología, aplicaciones e industria , ChemTec Publishing, ISBN 978-1-895198-37-9
- Radcliff-Umstead, Douglas (1978), El espejo de nuestra angustia: un estudio de los escritos narrativos de Luigi Pirandello , Fairleigh Dickinson Univ Press, ISBN 0-8386-1930-4
- Washington, Booker T. y Robert Ezra Park (1912), The Man Farthest Down: A Record of Observation and Study in Europe , Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-2795-9
enlaces externos
- Extractos recopilados de un proyecto de historia oral sobre la vida de los "carusi", mineros de azufre en edad infantil, que trabajaron en las minas de Floristella Grottacalda en Sicilia por la escritora Olivia Kate Cerrone