Una niña casquette (en francés : fille à la cassette ) pero también conocida históricamente como una niña ataúd o una niña pelícano , [1] era una mujer traída de Francia a las colonias francesas de Luisiana para casarse. [2] [3] El nombre deriva de los pequeños cofres, conocidos como casquettes, en los que llevaban su ropa. [3] [4]
Historia [ editar ]
La política francesa de enviar a las jóvenes huérfanas conocidas como Hijas del Rey (en francés : filles du roi ) a sus colonias por costumbre matrimonial se remonta al siglo XVII. Se enviaron mujeres jóvenes a Canadá, Luisiana y las Antillas francesas.
Normalmente, las mujeres se suministraban a los colonos rastrillando las calles de París en busca de indeseables o vaciando las casas de corrección. Francia también envió mujeres condenadas junto con sus maridos deudores y, en 1719, deportó a 209 mujeres delincuentes "que tenían el carácter de ser enviadas al asentamiento francés en Luisiana". [5] Las mujeres enviadas a las Indias Occidentales eran a menudo de casas pobres en Francia, pero tenían fama de ser ex prostitutas de La Salpêtrière . En 1713 y nuevamente en 1743, las autoridades de Saint-Domingue se quejaron de que París enviaba a los colonos a ex prostitutas inadecuadas como esposas, y la práctica se suspendió a mediados del siglo XVIII. [6]
Las muchachas casquette, sin embargo, brillaban por su virtud. Fueron reclutados de instituciones caritativas de la iglesia (generalmente orfanatos y conventos ) y, aunque pobres, se les garantizó que serían vírgenes . [7] Más tarde se convirtió en un motivo de orgullo en Luisiana mostrar descendencia de ellos. [3] Las primeras chicas casquette llegaron a Mobile, Alabama en 1704, Biloxi, Mississippi en 1719 y Nueva Orleans en 1728. [3] [8]
La historiadora Joan Martin sostiene que hay poca documentación de que las niñas de ataúd, consideradas entre los antepasados de los criollos franceses blancos, fueran enviadas a Luisiana. La Dra. Marcia Zug sostiene que, de hecho, no había evidencia que respaldara el hecho de que estas mujeres existieran como tales. [9] La orden de monjas ursulinas supuestamente acompañó a las niñas del ataúd hasta que se casaron, pero la orden lo ha negado. Martin sugiere que esto era un mito y que las relaciones interraciales ocurrieron desde el comienzo del encuentro entre europeos, nativos americanos y africanos. También escribe que algunas familias criollas que hoy se identifican como blancas tuvieron antepasados durante el período colonial que eran africanos o multirraciales , y cuyos descendientes se casaron con blancos durante generaciones.[10]
Impacto cultural [ editar ]
Ficción [ editar ]
- Inspiraron a Victor Herbert a escribir Naughty Marietta, que se convirtió en un musical en 1935.
- En la película de 1947, Los zorros de Harrow , Maureen Sullivan está disfrazada de Casquette Girl durante un baile.
- The French, una novela de W. Maureen Miller, trata sobre Madeline, una joven francesa patrocinada por un convento y enviada a Luisiana para convertirse en la novia de un colono pionero.
- En el programa derivado de Vampire Diaries, "The originals", en el episodio 10 de la temporada 1, se mencionó que las chicas casquette estaban conociendo a "caballeros de Nueva Orleans" y solo hablaban francés.
Música [ editar ]
- Los músicos Phaedra Greene, Elsa Greene y Ryan Graveface formaron la banda Casket Girls de Savannah, Georgia. [11] [12]
- En 2018, Gregory Hancock Dance Theatre interpretó el ballet "The Casket Girls" en Carmel, Indiana. Con música compuesta por Cory Gabel y coreografía de Gregory Hancock. Se inspiró en las chicas casquette originales, contando el origen de los vampiros en Nueva Orleans. [13] [14]
Ver también [ editar ]
- Hijas del rey
- Primer niño blanco
- Órfãs do Rei
Referencias [ editar ]
- ^ Kazek, Kelly. "Cuando los huérfanos franceses llamados Casket Girls llegaron a Alabama como esposas de colonos" . Al.com . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
- ^ Ver Dureau, Lorena. La última chica Casquette , 1981, Pinnacle Books ISBN 0523412665
- ↑ a b c d Lee Smith (21 de enero de 2011). "Mujeres en la Luisiana colonial" . Enciclopedia de Luisiana . Fundación de Luisiana para las Humanidades. Archivado desde el original el 12 de junio de 2011 . Consultado el 21 de mayo de 2011 .
- ^ Higginbotham, Jay. Old Mobile: Fort Louis de la Louisiane, 1702-1711 , págs. 106–07. Museo de la Ciudad de Mobile, 1977. ISBN 0-914334-03-4 .
- ^ Katy F. Morlas, "La Madame et la Mademoiselle", tesis de posgrado en historia, Louisiana State University y Agricultural and Mechanical College, 2003
- ↑ Trevor Burnard, John Garrigus: The Plantation Machine: Atlantic Capitalism in French Saint-Domingue
- ^ Clark, Emily. Amantes sin amo: las ursulinas de Nueva Orleans y el desarrollo de una sociedad del nuevo mundo, 1727–1834 , págs. 12–23. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2007. ISBN 978-0-8078-5822-6 .
- ^ Thomason, Michael. Móvil: la nueva historia de la primera ciudad de Alabama , páginas 20-21. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 2001. ISBN 0-8173-1065-7
- ^ Zug, Marcia A. (2016). Comprar una novia . NYU Press. ISBN 9780814771815. JSTOR j.ctt1804024 .
- ^ Joan M. Martin, Placage and the Louisiana Gens de Couleur Libre , en criollo , editado por Sybil Kein, Louisiana State University Press, Baton Rouge, 2000.
- ^ Waterman, Cole. "Las chicas del ataúd: las máquinas de la noche" . PopMatters tiene . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
- ^ Boilen, Bob. "Primer reloj: Casket Girls, 'Tears Of A Clown ' " . Música NPR . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
- ^ " " Las chicas del ataúd "en Gregory Hancock" . Arts Channel Indy . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
- ^ Ambrogi, Mark. "Hancock Dance Theatre presenta 'The Casket Girls ' " . Publicación actual . Consultado el 11 de diciembre de 2018 .
