Catalina de los Ríos y Lísperguer (c. 1604 - 1665), apodada La Quintrala por su cabello rojo llameante, fue una aristocrática terrateniente chilena del siglo XVII y asesina de la época colonial . Es famosa por su belleza y, según la leyenda, por el trato cruel a sus sirvientes. Su personaje está fuertemente mitificado y sobrevive en la cultura chilena como el epítome de la mujer malvada y abusiva. [1]
Catalina de los Ríos y Lísperguer | |
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Nació | Octubre de 1604 |
Fallecido | 16 de enero de 1665 |
Otros nombres | "La Quintrala" |
Convicción (es) | Asesinato |
Detalles | |
Víctimas | 40 |
País | Chile |
La vida
Catalina era hija del noble español Gonzalo de los Ríos y Encío y su esposa, Catalina Lisperguer y Flores, ambos miembros de la nobleza chilena. [2]
Ascendencia paterna
Su padre era hijo de Gonzalo de los Ríos y Ávila , un soldado español que luchó en la Conquista de Chile , y María Encío, hermana de Juan Encío, quien fue uno de los financistas de la expedición de Pedro de Valdivia . Gonzalo de los Ríos y Encío fue un exaltado terrateniente de la sociedad colonial de Santiago. Ocupó el grado de general en el Real Ejército y fue maestre de campo que se desempeñó como alcalde de Santiago en 1611, 1614 y 1619. También fue dueño de una próspera finca en Longotoma, que cultivaba caña de azúcar con el trabajo de los negros. esclavos También era dueño de plantaciones en el valle de La Ligua que cultivaban árboles frutales y viñedos, y otra finca en el Cabildo llamada El Ingenio . [3]
Ascendencia materna
Catalina Lisperguer y Flores y sus 7 hermanos eran propietarios de latifundios con fazendas en Santiago y alrededores. Era hija del conquistador alemán Pedro Lisperguer , quien llegó a Chile en 1557 como parte del séquito del gobernador García Hurtado de Mendoza , y de Águeda Flores , hija de otro conquistador alemán, Bartolomé Flores , y Elvira de Talagante, de nobleza inca local .
De los 8 niños, Catalina y María de Lisperguer eran las únicas niñas. Las hermanas -que habían sido acusadas de envenenar al gobernador Alonso de Ribera en 1604, por despecho- tenían como hermano de sangre a Juan Rodulfo de Lisperguer y Flores, muerto en la batalla del fuerte de Boroa en 1626. Su hermana, María de Lisperguer , quien había sido acusado de homicidio por el intento de envenenamiento, fue expulsado al Perú . Catalina Lisperguer permaneció en Chile y, con Gonzalo de los Ríos, tuvo dos hijas: Águeda, esposa del juez limán Blas de Torres Altamirano, y Catalina, llamada La Quintrala. [4]
Niñez y juventud
"La Quintrala" creció en una familia de ricos terratenientes; tanto los De los Ríos como los Lisperguers fueron familias reconocidas en la alta sociedad santiaguera del siglo XVII. A pesar de esto, no recibió una buena educación y fue analfabeta hasta su muerte. La cuidaban principalmente su padre y su abuela.
El apodo de "La Quintrala" es probablemente una desviación del diminutivo de su nombre de pila, Catrala o Catralita. Sin embargo, otra teoría dice que el apodo proviene del hecho de que azotó a sus esclavos con ramas del quintral ( Tristerix corymbosus ), una planta parásita indígena cuyas flores rojas combinaban con el pelo rojo de Catalina. Magdalena Petit también sostiene en su libro La Quintrala que el apodo proviene del quintral, haciendo una comparación con el color de su cabello.
Catalina era considerada una belleza, con tez blanca, estatura alta, cabello rojo y ojos verdes intensos. Era una mezcla de sangre amerindia, española y alemana, lo que le había otorgado notables atributos físicos "que la hacían muy atractiva para los hombres", según las crónicas del obispo Francisco González de Salcedo (1622-1634).
Se dice que una de sus tías, junto con su abuela Águeda Flores (hija de Tala Canta Ilabe, el gobernador inca de Talagante), se habían acercado a la joven con las prácticas paganas de la brujería .
Una de las primeras acusaciones en su contra fue que había asesinado a su propio padre, [1] envenenándolo con la cena que le había preparado (aparentemente pollo, según Benjamín Vicuña Mackenna). Esto debió haber sucedido cuando su padre estaba enfermo en cama en 1622, cuando ella solo tenía 18 años. A pesar de que su tía denunció el crimen a las autoridades, Catalina nunca fue procesada, ya sea por falta de pruebas o por la influencia de su familia.
Vida personal
Matrimonio
Su abuela Águeda Flores, quien desde la muerte de sus padres se había convertido en la tutora de Catalina, comenzó a buscar un hombre con quien casarse. Ella pensó que un esposo cambiaría las costumbres de su nieta y le ofreció una generosa dote (45,349 pesos , una suma considerable en ese momento) a cambio.
En septiembre de 1626, a los 22 años, Catalina contrajo matrimonio de conveniencia con el coronel español Alonso Campofrío de Carvajal y Riberos. Fue el sucesor de 42 años del Maule cuya familia descendía de los Condes de Urgell y la Casa de Barcelona . El sacerdote que los casó fue Pedro de Figueroa; Cuenta la leyenda que Catalina nunca lo perdonó y trató de asesinarlo, aunque según otra versión se enamoró de él y lo acosó hasta el agotamiento, pero fue en vano.
Alonso Campofrio inmediatamente comenzó a ascender en las filas de los cargos públicos, incluso reemplazando al pariente de Catalina, Rodolfo Lisperguer, como alcalde. Al año siguiente de su matrimonio, Catalina dio a luz a su primer y único hijo, Gonzalo, quien falleció cuando tenía 8 o 10 años. Aproximadamente en 1628, su hermana murió en Perú y Catalina se convirtió en propietaria de gran parte de las tierras de su hermana en Chile.
Según el historiador Benjamín Vicuña Mackenna, el esposo de Catalina era consciente de sus formas despiadadas, pero seguía siendo amable y cariñoso con ella. Ella lo tenía en gran estima, pero nunca llegó a amarlo.
Amantes
Se dice que en 1624, Catalina invitó (a través de una carta de amor) a su casa a un rico vasallo ("feudatario") de Santiago. Cuando lo tuvo en sus brazos, Catalina lo mató con cuchillos y culpó del crimen a un esclavo, que posteriormente fue ejecutado en la Plaza de Armas . Sin embargo, algunos hechos de esta versión del cuento son dudosos porque, según lo escrito en el testamento de Catalina, ella no sabía escribir.
También se dice que golpeó y apuñaló a un ex amante, Enrique Enríquez de Guzmán de la Orden de Malta , con el argumento de que había jugado con sus sentimientos (ya que se había negado a darle una cruz, símbolo de su nobleza, a cambio de un beso). Enríquez incluso se atrevió a alardear de sus amores con el fraile Pedro de Figueroa, el amor platónico de Catalina, y se jactó públicamente de aprovecharse de una mujer "suelta", refiriéndose a Catalina.
También se dice que le cortó la oreja izquierda a Martín de Ensenada, y que mató a un caballero de Santiago frente a otro caballero, luego de una cita romántica.
Terrateniente
Catalina se convirtió en terrateniente, ya que heredó muchas tierras de su padre en el valle costero de Longotoma. Esto incluyó la finca "El Ingenio" y otras del mismo tamaño (tanto en Cuyo , más allá de los Andes , como en Petorca ), y propiedades menores cerca de las montañas en los suburbios de Santiago (la actual comuna de La Reina ). Hizo su hogar en la última finca, donde todavía habría enredaderas plantadas por ella. Catalina, ahora acaudalada terrateniente y ranchera, dirigía personalmente las actividades de las propiedades, montando a caballo por los valles donde tanto disfrutaba vivir, ya que odiaba la ciudad.
En 'El Ingenio', según la leyenda, comenzaron a ocurrir hechos horribles, tanto durante la vida de su esposo como después de su muerte alrededor de 1650. Un esclavo negro llamado Ñatucón-Jetón fue asesinado sin ningún motivo conocido del homicidio (La Quintrala entonces lo retuvo desenterrado durante dos semanas). En 1633 trató de matar a Luis Vásquez, clérigo de La Ligua, que reprochaba a Catalina su frívola vida y sus crueles acciones.
Su crueldad llegó a tal extremo que en ese mismo año, sus inquilinos se rebelaron y huyeron hacia las montañas y barrios vecinos. Catalina los hizo volver a la fuerza por disposición de la Real Audiencia . El mayordomo Ascencio Erazo fue puesto a cargo del trabajo y pronto atrapó a los esclavos y los trajo de regreso a la finca de Catalina. Aquí, Catalina presidió los castigos por la rebelión, acompañada de su sobrino y su mejor partidario, Jerónimo de Altamirano. A pesar de las continuas denuncias de abusos y crueldades, no recibió ningún castigo por compartir su riqueza con jueces y abogados, además de tener numerosos familiares en cargos importantes.
Intervención de la justicia
En 1660, la Real Audiencia, ante la cantidad y magnitud de las denuncias contra La Quintrala, inició una investigación oficial secreta basada en las acusaciones del obispo Francisco Luis de Salcedo, familiar de Luis Vásquez. El responsable de la investigación fue el juez Fransico de Millán.
Millán alejó a Catalina, su mayordomo y su sobrino de 'El Ingenio' para que las víctimas pudieran dar rienda suelta a sus sentimientos sobre los delitos cometidos por su patrón. El comisionado de Audiencia encontró pruebas suficientes de la veracidad de las acusaciones, las cuales fueron trasladadas a la capital. Con un Juez ("oidor") de la Real Audiencia, Juan de la Peña Salazar, actuando como alguacil, La Quintrala fue detenida en su finca y llevada a Santiago para un juicio penal.
Contra Catalina, que ya había sido acusada tanto de parricidio como de asesinato, se inició un juicio por la lenta y cruel matanza de sus sirvientes. Catalina fue acusada de unos 40 asesinatos, lo que contribuye a su estatus de mítica. El juicio tan publicitado se llevó a cabo muy lentamente debido a la influencia de su nombre, sus familiares y su riqueza. Además, debido a sus conexiones, incluso los jueces ("oidores") favorecieron el caso de la acusada. Como resultado, el juicio se estancó y Catalina fue puesta en libertad. A partir de 1637 disfrutó, entre otras cosas, de los Repartimientos de la serranía oriental de Codegua , que había pertenecido a una congregación de jesuitas .
Tres décadas después, la justicia insistió en averiguar la veracidad de las acusaciones, pero La Quintrala ya había fallecido nueve años antes.
Viudez y años finales
En 1654 Catalina quedó viuda, recuperando así el control total sobre las tierras y negocios que compartía con su marido Alonso. En enero de 1662 se inició un nuevo juicio contra ella por diversos abusos y crímenes cometidos contra sus esclavos. Ese mismo año murió su sobrino Jerónimo y ella misma enfermó. A partir de entonces, su salud se deterioró gradualmente hasta su muerte en 1665.
En su testamento y testamento , fechado en 1665, Catalina pagó misas en la Iglesia de San Agustín , tanto por su alma como por las de sus seres queridos, así como por los que habían vivido a su cargo. También estableció varias capellanías, entre ellas una a favor del Cristo de Mayo (escultura que, según la leyenda, le habría pertenecido y de la que se habría liberado porque la miraba con reproche), y así mantuvo anual expiación el 13 de mayo. Otra suma menor fue entregada a sus familiares y amigos, con el resto de sus bienes subastados en beneficio de los agustinos. [5]
Murió el 15 de enero de 1665 a los 61 años (edad avanzada para la época), temida y mitologizada en vida, sola y despreciada por todos, en su propiedad santiaguera contigua al templo de San Agustín. Su funeral fue fastuoso y fue enterrada, como era tradición en la familia Lisperguer, en la Iglesia de San Agustín, pero se desconoce dónde está exactamente su tumba.
Según las crónicas de Benjamín Vicuña Mackenna, gran parte de sus bienes fueron subastados y sus propiedades abandonadas durante años, pues la gente supersticiosa temía tener alguna relación con La Quintrala.
Legado
Su figura aún vive en la cultura popular chilena como el epítome de la mujer perversa y abusiva, así como la opresión del dominio español . Actualmente, la literatura ha tomado una postura revisionista hacia La Quintrala, quien fue la única figura femenina chilena del siglo XVII. En dos siglos fue vilipendiada y surgió un supuesto prejuicio machista contra una mujer con poder y preparación. En su tiempo, existía una sociedad donde las mujeres solo estaban destinadas a roles secundarios para los hombres. [6]
El compositor danés Lars Graugaard compuso una ópera basada en ella. La ópera La Quintrala de Graugaard para cinco cantantes y computadora interactiva se estrenó el 2 de septiembre de 2004 en Copenhague .
Benjamín Vicuña Mackenna , escribió Los Lisperguer y La Quintrala (1877) sobre ella.
Artículos
Piedrabuena Ruiz-Tagle, Daniel. Los Lisperguer Wittemberg: Luces y sombras de una singular familia alemana presente en la historia de España y Chile . Atenea (Concepción) , Dic 2015, no 512, p.171-187. ISSN 0718-0462
Ver también
- Elizabeth Báthory
- Delphine LaLaurie
- Darya Nikolayevna Saltykova
- Lista de asesinos en serie por país
Referencias
- ^ a b Muñoz, Alicia. (2009). Lectura de mujeres asesinas: narrativas de la América Latina del siglo XX . OCLC 460472534 .
- ^ "Sepiensa.net" . www.sepiensa.net .
- ^ "Genealogía de las familias Lisperguer" .
- ^ "Recordando 345 años de la muerte de La Quintrala" .
- ^ Hirsch-Weber, Wolfgang (1987). "Grundbesitz und Herrschaft Im Vorindustriellen Chile". Ibero-amerikanisches Archiv . 13 (4): 455–543. ISSN 0340-3068 . JSTOR 43392503 .
- ^ "Develando una simbólica subterránea: Catalina cruzada por Mercedes en Maldita yo entre las mujeres. María Eugenia Albornoz Vásquez" . Archivado desde el original el 21 de junio de 2007.
enlaces externos
- Biografía (en español)
- Biografía (en español)
- Sobre la ópera La Quintrala
- [1]
- El conquistador Pedro Lisperguer y la Quintrala: nueva investigación vital para la historia de Chile