En filosofía , una cadena causal es una secuencia ordenada de eventos en la que cualquier evento de la cadena causa el siguiente. [1] Algunos filósofos [ ¿quién? ] creen que la causalidad relaciona hechos, no eventos, en cuyo caso el significado se ajusta en consecuencia.
Algunos filósofos [ ¿quién? ]creen que la causalidad puede no existir si el determinismo es verdadero, ya que la causalidad es simplemente la observación de que un evento precede a otro, o que existe un patrón a lo largo del espacio-tiempo en el que los eventos de un tipo similar tienden a correlacionarse con eventos de otro tipo similar (es decir, , la distribución de masa-energía en el espacio-tiempo tiene un 'patrón' teórico de la información donde los choques de automóviles tienden a estar correlacionados con lesiones, por ejemplo). Puede que no haya una razón última por la cual una cadena de causalidad ocurre de la forma en que ocurre más allá del hecho de que existe una cadena de causalidad. El hecho de que ciertos eventos parezcan 'causar' otros eventos es el reconocimiento de un patrón en la estructura del espacio-tiempo y la masa-energía que existe en el espacio-tiempo, que en última instancia se debe O una instanciación de las leyes de la física. Nota: Afirmar que la causalidad no existe puede ser un poco engañoso, ya que habría que definir qué se entiende por 'causalidad'; puede ser que la causalidad dependa dedefinición contrafáctica , es decir, A causa B porque, si A NO ocurriera, entonces B no ocurriría (es decir: A es necesario para B) Y porque A es suficiente para B. Puede ser posible que la causalidad sea en última instancia un concepto sin sentido (si uno rechaza la definición contrafactual, por ejemplo), pero que las cadenas causales siguen siendo un concepto válido (ya que serían simplemente cadenas de eventos).
Referencias
- ^ "El texto electrónico del proyecto Gutenberg de los diálogos sobre la religión natural, por David Hume" . Gutenberg.org . Consultado el 16 de noviembre de 2015 .