El Centro Cultural de la Raza (español para Centro Cultural de la gente ) es una organización sin ánimo de lucro con la misión específica de crear, preservar, promover y educar sobre Chicano , Mexicano , nativos americanos y latinos arte y la cultura. Está ubicado en Balboa Park en San Diego, California . El centro cultural apoya y fomenta la expresión creativa "de las culturas indígenas de las Américas". [1] Actualmente es miembro de la Alianza Americana de Museos . [2]
Formación | 1970 |
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Sede | Parque Balboa |
Localización |
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Coordenadas | 32.727728, -117.148627 |
Región atendida | San Diego, California |
Junta Directiva | Tommy Ramirez, Aida Soria, Monica Bernal, Roberto D. Hernández, Evan Apodaca, Erick De la Rosa |
Sitio web | Página web oficial |
El Centro ofrece clases y presentaciones sobre teatro, música, danza y artes y artesanías, muchas de las cuales tienen orígenes en México y " Aztlán ", un término utilizado por los chicanos para indicar un regreso a una patria espiritual y tradiciones y sistemas de conocimiento indígenas. Los programas incluyen Danza Azteca, Teatro Chicano, proyecciones de películas, exhibiciones, presentaciones musicales, arte de instalación, lecturas, recepciones y otros eventos. Residente del Centro Ballet Folklórico compañía, Ballet Folklórico Aztlán es , también opera una academia de baile en el Centro. [3] Además, el Centro está disponible como un lugar de encuentro para grupos y organizaciones comunitarias. [4]
El edificio circular del Centro cuenta con oficinas, talleres, estudios y un teatro. [2] El espacio para presentaciones tiene capacidad para 150 personas y tiene una galería de arte de 2,000 pies cuadrados. [3] El Centro es uno de los primeros centros culturales chicanos basados en la comunidad [5] y uno de los más grandes del suroeste. [2] Es identificable por varios murales pintados cerca de la entrada principal del edificio.
Historia
Los orígenes del Centro se remontan a mediados de la década de 1960. [2] Las protestas sociales, como las manifestaciones contra la guerra de Vietnam y el trabajo de activistas como Dolores Huerta y César Chávez, liderando la Unión de Trabajadores Agrícolas, habían dado lugar a movimientos comunitarios de base en San Diego. [1] Aquellos involucrados en la protesta social vieron que también sería necesario un centro comunitario dirigido por chicanos y para chicanos. [1] [6] En la Universidad Estatal de San Diego , se formó la Asociación Juvenil México-Americana (MAYA) para reclutar estudiantes chicanos para la universidad y asegurarse de que pudieran completar sus estudios. [1] Este grupo, junto con el Frente de Arte de Liberación Mexicano Estadounidense (MALAF), reconocieron la necesidad de un centro cultural. [1] Además, MALAF también notó que había pocos lugares para que los chicanos exhibieran su arte. [1] Alurista , un poeta, y los artistas Guillermo Aranda y Salvador Roberto Torres , estuvieron todos involucrados con MAYA, que luego se convertiría en MECHA y fueron muy activos en trabajar tanto por un espacio cultural como por un espacio para crear y mostrar arte. [1] En 1968, el Departamento de Parques y Recreación de San Diego le dio permiso a Torres para usar el Edificio Ford abandonado en Balboa Park como un espacio de estudio durante 6 meses. [1] [7]
Torres invitó a otros artistas visuales y eventualmente al Ballet Foklorico en Aztlán, un grupo de danza folclórica liderado por la familia Enrique para usar el espacio. [1] Los involucrados fueron Alurista, Ochoa y Torres, así como Guillermo Aranda, Rubén de Anda, Leticia de Baca, las hermanas Aguilar, Tomás Castañeda, Mario Acevedo Torero, Luis Espinoza, Ricardo González y Antonio Rivas. [1] El Edificio Ford en 1969 era un "importante centro de actividades para los artistas chicanos de San Diego". [1] En esta época se involucraron otros artistas como Guillermo Rosette y músicos como el Trío Moreno. [1] Se llamaron formalmente "Los Toltecas en Aztlán" para poder crear una identidad grupal más sólida. [1]
Los Toltecas en Aztlán escribieron esto como su principio fundacional: "Las Tolecas en Aztlán estarán constituidas por todos aquellos Artistas Chicanos dedicados a la Verdad Humana y la Belleza Chicana, que en nuestra creencia solo se puede vivir a través del Auto-Respeto Mutuo, Determinación en nuestros esfuerzos y el autosacrificio de nuestras diferencias individuales por el bien de un Centro Cultural de la Raza donde nuestro espíritu ancestral indígena de hermandad, justicia y paz pueda florecer en las formas de arte chicano contemporáneo ". [1] Los Toltecas en Aztlán tenía cuarenta miembros en 1970. [1]
Se iniciaron los planes para convertir el Edificio Ford en Centro Cultural de la Raza. Primero, Los Toltecas en Aztlán solicitó a la ciudad de San Diego que usara el edificio para crear un centro cultural. [1] La propuesta para el Centro fue ante el concejo municipal, el actual alcalde, Frank Curran, y otras organizaciones chicanas e individuos interesados para obtener apoyo. [1] Sin embargo, la ciudad de San Diego había comenzado a hacer planes para convertir el Edificio Ford en un museo aeroespacial. [1] Según Ochoa, la ciudad y el "establecimiento" estaban incómodos con lo que estaban haciendo los toltecas en el Parque Balboa. [8] Dice: "En un momento, había 300 autos afuera del Edificio Ford, todos mexicanos. Nunca antes habían visto tantos mexicanos en el Parque Balboa". [8]
Al mismo tiempo que Los Toltecas en Aztlán solicitaban a la ciudad la creación de un centro cultural, en otra parte de San Diego donde alguna vez hubo un vibrante barrio hispano , los ciudadanos ocupaban el antiguo vecindario y exigían que la ciudad convirtiera el espacio en un parque. [1] Torres y otros miembros de Los Toltecas en Aztlán estuvieron involucrados en esta protesta, llamando al área Chicano Park . [9] La protesta del Parque Chicano y otros temas se convirtieron en parte de una nueva propuesta, citando una gran necesidad de crear el Centro Cultural de la Raza. [1] La nueva propuesta fue traída a la ciudad por Alurista, Torres y Aranda. [1] A pesar de esto, la ciudad intentó desalojar a los artistas del Edificio Ford. Los Toltecas en Aztlán se negaron a irse. [1] En octubre, la Federación Chicana del Condado de San Diego se involucró y ayudó a Los Toltecas en Aztlán a expresar sus preocupaciones al administrador de la ciudad, Walter Hahn. [1] Los Toltecas en Aztlán se negaron a abandonar el Edificio Ford hasta que se les diera otro sitio para el centro. Finalmente, la ciudad ofreció darles un tanque de agua abandonado que se construyó originalmente en 1914. [1] Alurista fue en gran parte responsable de las negociaciones finales que incluyeron el uso de la nueva instalación y una contribución de la ciudad de $ 22,000 para el nuevo edificio. [1] La contribución monetaria de la ciudad incluyó mejoras al edificio como la instalación de luces, calentadores, agua y un piso de madera para el Ballet Folklórico. [8]
Los Toltecas en Aztlán se mudaron al nuevo edificio en mayo de 1971 y trabajaron arduamente para preparar el edificio para una gran inauguración el 11 de julio de 1971. [1] Las ceremonias de inauguración atrajeron a más de 500 personas e incluyeron música, danza y una exhibición de arte. en el interior del edificio. [1]
El primer mural "La Dualidad" en el nuevo edificio del Centro fue creado por Aranda y un equipo de voluntarios y se terminó en 1984. [6] Fuera del edificio hay murales de Mario Aguilar, Aranda, Barajas, Arturo Roman, Neto del Sol , David Avalos, Antonio de Hermosillo, Samuel Llamas, Antonio Pérez y Ochoa. [6]
El Centro era conocido internacionalmente como un centro cultural dinámico donde académicos como Shifra Goldman , Tomas Ybarra Frausto y Chon Noriega se podían encontrar conversando con miembros de la comunidad, así como artistas como Magu, Luis Valdez, Judy Baca , Sergio Arau, Lalo Guerrero , José Montoya, Bárbara Carrasco, Gabino Palomares y El Vez. Los grupos que se formaron a través del trabajo del Centro incluyen: Ballet Folklórico en Aztlán, fundado por Herminia Enrique; Treatro Meztizo y Trio Moreno, grupo musical, BAWTAF (Taller de Artes Fronterizas / Taller de Arte Fronterizo). Además, en el Centro se nutrieron innumerables artistas, músicos, intérpretes, escritores, bailarines y activistas, entre ellos Culture Clash, Gronk , Guillermo Gomez Peña, Lalo Lopez Alcaraz, The Taco Shop Poets , Yareli Arizmendi , James Luna , David Avalos, Dora Areola. , Servicio Secreto Chicano, Richard A. Lou, Robert J. Sánchez e Isaac Artenstein, todos los cuales han alcanzado prominencia en la comunidad de las artes y la cultura.
Boicotear
Muchos artistas, simpatizantes, miembros de la comunidad e incluso uno de los fundadores, Ochoa, llevaron a cabo un boicot de siete años (2000-2007) al centro. [10] La disputa dejó al Centro en un "estado tenue". [11] Los desacuerdos con los cambios realizados por los nuevos administradores del Centro provocaron la ruptura. [12]
Hoy
Como centro cultural, el Centro no solo promueve la expresión creativa en arte y clases de arte formal, sino que también incluye en su apretada agenda una variedad de talleres de danza folklórica así como otras formas de danza interpretativa , música, teatro, palabra hablada, percusión y más. Además, en el Centro se llevan a cabo numerosas presentaciones públicas que incluyen exposiciones, conciertos, instalaciones, teatro, danza, palabra hablada y eventos multimedia.
El Centro actualmente opera con un presupuesto de $ 30,000 al año sin empleados y solo voluntarios trabajando para la organización. [10]
Los archivos del Centro Cultural de la Raza de 1970-1999 se encuentran en la Universidad de California, Santa Bárbara (Colección: CEMA 12). [2]
Directores
1971-1975 Guillermo "Yermo" Aranda
1988-1990 Víctor Ochoa
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Brookman, Philip (1986). "El Centro Cultural de la Raza: Quince años". En Brookman, Philip; Gómez-Peña, Guillermo (eds.). Hecho en Aztlan . San Diego, California: Centro Cultural de la Raza. págs. 12–53. ISBN 0938461001.
- ^ a b c d e "Historia biográfica" . Centro Cultural de la Raza . Proyecto Redes Sociales y Contexto Archivístico. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
- ^ a b Candelaria, Cordelia C .; Aldama, Arturo J .; García, Peter J., eds. (30 de octubre de 2004). Enciclopedia de la cultura popular latina, volumen 1 . Greenwood. pag. 209. ISBN 978-0313332104.
- ^ "Solicitudes de alquiler de eventos especiales" . Centro Cultural de la Raza . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
- ^ "¿Cómo surgieron Chicano Park y El Centro Cultural de la Raza?" . Historia mexicana y chicana de San Diego . Universidad Estatal de San Diego. 7 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2015 . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
- ^ a b c Goldman, Shifra M. (1990). "Cómo, por qué, dónde y cuándo sucedió todo: murales chicanos de California". En Cockcroft, Eva Sperling; Barnet-Sánchez, Holly (eds.). Signos del corazón: murales chicanos de California . Venice, California: Centro de recursos de arte público y social. págs. 52–53. ISBN 0962641901.
- ^ Fallon, Michael (18 de agosto de 2014). Creando el futuro: arte y Los Ángeles en la década de 1970 . Contrapunto. ISBN 9781619024045. Consultado el 30 de marzo de 2015 .
- ^ a b c Gormlie, Frank (26 de abril de 2013). "Víctor Ochoa - Maestro Mural del Parque Chicano" . Prensa libre de San Diego . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 1 de abril de 2015 .
- ^ Anguiano, Marco. "La batalla de Chicano Park: una breve historia de la toma de posesión" . Comité Directivo del Parque Chicano . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
- ^ a b Chute, James (20 de septiembre de 2014). "Centro Cultural sobre el Barranco" . UT San Diego . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
- ^ Chute, James (11 de septiembre de 2014). "Dimiten Curadores del Centro Cultural de la Raza" . UT San Diego . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
- ^ "¿Cuál fue la controversia en torno al Centro Cultural?" . Historia mexicana y chicana de San Diego . Universidad Estatal de San Diego. 7 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 14 de enero de 2012 . Consultado el 30 de marzo de 2015 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Archivo Centro Cultural de la Raza CEMA 12