La chakana (o Cruz Inca ) es una cruz escalonada formada por una cruz de brazos iguales que indica los puntos cardinales de la brújula y un cuadrado superpuesto. Se sugiere que el cuadrado represente los otros dos niveles de existencia. Los tres niveles de existencia son Hana Pacha (el mundo superior habitado por los dioses superiores), Kay Pacha , (el mundo de nuestra existencia cotidiana) y Ukhu o Urin Pacha.(el inframundo habitado por los espíritus de los muertos, los antepasados, sus señores supremos y varias deidades que tienen un estrecho contacto con el plano terrestre). El agujero que atraviesa el centro de la cruz es el Eje mediante el cual el chamán transita la bóveda cósmica a los otros niveles. También se dice que representa a Cusco , el centro del imperio Inca , y la constelación de la Cruz del Sur .
Composición
La geometría del símbolo tiene un alto grado de simetría . El símbolo se puede dibujar a partir de un círculo. Se inscribe un cuadrado en el círculo, con las esquinas tangentes al círculo. Esto forma el "escalón intermedio" de la escalera. Se hace un cuadrado más pequeño (inclinado 45 grados) a partir de los puntos medios del cuadrado grande. Conectando los puntos medios del pequeño cuadrado y extendiendo las líneas hasta el borde del círculo formarán los brazos de la cruz, también conocidos como el "primer" y el "último" paso de la chakana. Las líneas se dibujan desde los puntos en que las líneas salen del círculo, para completar la cruz. Se forma un pequeño círculo a partir del diámetro de las líneas transversales. Para probar la construcción, se traza una línea de construcción separada desde el punto donde las esquinas cuadradas con los rectángulos cruzados hasta el mismo punto en el lado opuesto. Si la línea está a 27 grados de la vertical, la chakana está correctamente dibujada.
Evidencia histórica
La chakana es uno de los símbolos más antiguos de los Andes. Aparece como un elemento destacado de la decoración del Obelisco Tello, un pilar monolítico decorado descubierto por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en el sitio de la cultura Chavín de Chavín de Huántar . La construcción de Chavín de Huántar comenzó alrededor del 1200 a. C. y el sitio continuó en uso hasta aproximadamente el 400 a. C. Se desconoce la fecha exacta del Obelisco Tello, pero según su estilo probablemente data de la mitad de este rango, alrededor del 800 a. C. La forma de la chakana se puede replicar en Akapana, un gran montículo de plataforma en terrazas con un depósito central construido en el sitio de Tiahuanaco por personas de la cultura Tiwanaku cerca del lago Titicaca, Bolivia y que data aproximadamente del año 400 d.C. Tiwanaku fue el centro de el Imperio Tiwanaku , que prosperó en el sur de los Andes desde aproximadamente 400 a 1000 EC.
El historiador mestee Garcilaso de la Vega, el Ynga , informa sobre una santa cruz de mármol o jaspe blanco y rojo , que fue venerada en el Cusco del siglo XVI [ cita requerida ] . [1] La cruz se había guardado en una casa real, en un lugar sagrado o wak'a , pero los incas no la adoraban. Simplemente lo admiraban por su belleza. La cruz era cuadrada ( cuadrada ), midiendo alrededor de dos por dos pies, sus ramas de tres pulgadas de ancho, los bordes cuidadosamente cuadrados y la superficie brillantemente pulida. [ cita requerida ] [2]
Los incas comenzaron a venerar la santa cruz, luego de escuchar cómo Pedro de Candia había desafiado milagrosamente a un león y a un tigre que sostenían una cruz. Cuando los españoles tomaron la ciudad, trasladaron la cruz a la sacristía de la catedral recién construida, donde la vio De la Vega en 1560. Le sorprendió que el clero no la hubiera decorado con oro o gemas. [3] Como sabemos en Mesoamérica, esto pudo haber sido parte de una estrategia deliberada de frailes mendicantes , tratando de adaptarse a los códigos culturales indígenas. Como regla general, la veneración de la santa cruz fue una empresa eclesiástica cuidadosamente diseñada, incorporando símbolos nativos y reproduciéndolos a nivel sacro. La mayoría de las cruces andinas sobrevivientes no son anteriores al siglo XVI. [4] Las continuas historias sobre cruces indígenas contribuyeron a la idea de una religión "natural" que habría preparado a los indios para su inevitable conversión al cristianismo. [5]
Controversia
Algunos estudiosos la consideran una “tradición inventada”. [6] Aunque la Chakana como la 'cruz andina', presentada como un símbolo inca y preinca con interpretaciones culturales, espirituales o místicas como se expresa en este artículo, tiene una gran popularidad. en la cultura andina contemporánea, sus raíces no tienen más de finales del siglo XX, y la versión popular, de 2003. El mito actual de Chakana, ya que afecta el sistema de creencias de la Nueva Era y la economía peruana orientada al turismo, se inicia a partir de la publicación de 2003 del libro Andean Awakening, [7] escrito por Jorge Luis Delgado, y Mary Anne Male. Esta es la fuente del mito [ verificación necesaria ] . Son seguidos por autores como Mark Torra y Roger Calverley (CHAKANA: Secret Teachings of an Ancient Escuela Andina de Misterios). [8] El arqueoastrónomo Carlos Milla Villena publicó sus propias interpretaciones especulativas, claramente diferentes, de la chacana como “cruz andina” en Génesis de la cultura andina, 1983. [9]
Las fuentes científicas, escolásticas y arqueológicas dominantes no se refieren ni apoyan la palabra chakana como el diseño de la cruz y el recuadro; más bien, está en runasimi , [10] el idioma tradicional de los pueblos incas (quechua moderno), derivado de chaka, 'puente', y significa 'cruzar' o 'un cruce'. [11] Entre cronistas como el misionero jesuita y naturalista José de Acosta, 1590, [12] se aplica al grupo de estrellas comúnmente identificadas como el Cinturón de Orión. [13] Los cronistas no se refieren a la chakana, o chacana, como la "cruz andina", o como reflejo de una tradición simbólica o semiótica.
El diseño de doce esquinas en sí aparece ocasionalmente en artefactos previos al contacto, como textiles y cerámicas, de culturas como Wari, Ica y Tiwanaku, pero sin un énfasis particular y sin clave o guía para un medio de interpretación. [14]
Ver también
Otras lecturas
- Soledad Cachuan: Mitología Inca, Buenos Aires 2008
- Drury: Los elementos del chamanismo, Element Books, 1989.
- Mariano Cueva: Historia de la iglesia en México , vol. 1, México 1928, págs. 82–86
- Wilbert Escobedo Araoz: La cruz cuadrada andina, chacana , [Cusco 2011] ( alternativa ) (el relato histórico se basa en gran medida, sin mencionarlo, en Cueva, 1928).
- Javier Lajo, Filosofía indígena inka: la Tawachakana
Referencias
- ↑ Horner, Channing (26 de agosto de 2020). "Comentarios reales de los Incas, Libro 2, Capítulo 3" .
- ^ Horner, Channing (26 de agosto de 2020). Libro 2, Capítulo 3 "Comentarios reales de los Incas, Libro 2, Capítulo 3" Consultar
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valor ( ayuda ) . - ↑ Garcillago de la Vega, Primera parte de los Comentarios reales de los Yncas , 1869, repr. Cambridge 2010, vol. 1, pág. 122
- ^ Mónica Domínguez Torres, Ethos militar y cultura visual en el México posconquista, Burlington 2013, págs. 61-110
- ^ Simon Ditchfield, '¿Qué tiene que ver la historia natural con la salvación? José de Acosta SJ (1540-1600) en America's ', en: Peter Clarke y Tony Claydon, God's Bounty? Las iglesias y el mundo natural, Woodbridge, Suffolk y Rochester, NY 2010, págs. 144-168
- ^ Eric Hobsbawm y Terence Ranger, ed. (1983). La invención de la tradición. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0521246458 .
- ^ MaryAnn Masculino Jorge Luis Delgado (Autor). "Despertar Andino Editorial: Council Oak Books: MaryAnn Male Jorge Luis Delgado: Amazon.com: Books" . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
- ^ "CHAKANA: Enseñanzas secretas de una antigua escuela de misterio andina eBook: Roger Calverley: Tienda Kindle" . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
- ^ Villena, Carlos Milla (4 de septiembre de 2008). "Génesis de la cultura andina - Carlos Milla Villena - Google Libros" . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
- ^ "Runa Simi pantachiqkunamanta - Acerca de los falsificadores de Runa Simi | CLACS @ NYU" . Clacsnyublog.com . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
- ^ "En la encrucijada de la tierra y el cielo: una cosmología andina (Monografías latinoamericanas: No. 55) - Edición Kindle de Gary Urton. Política y ciencias sociales eBooks Kindle @" . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
- ↑ Joseph Acosta, Historia natural y moral de las Indias, Sevilla 1590, p. 310
- ^ "startab2" . Astronomy.pomona.edu. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2009 . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
- ^ "Imágenes" . tocapu.org . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
enlaces externos
- www.ancientworlds.net/aw/Article/941062
- members.fortunecity.es/chakana/chakana.htm
- La Chakana (en español)