canción de gesta
La chanson de geste [a] ( Francés antiguo para 'canción de hechos heroicos ', del latín gesta 'hechos, acciones realizadas') [1] es una narración medieval, un tipo de poema épico que aparece en los albores de la literatura francesa . [2] Los primeros poemas conocidos de este género datan de finales del siglo XI y principios del XII, poco antes del surgimiento de la poesía lírica de los trovadores y trouvères , y los primeros romances en verso . Alcanzaron su punto más alto de aceptación en el período 1150-1250. [3]
Compuestos en verso, estos poemas narrativos de extensión moderada (con un promedio de 4000 versos [4] ) fueron originalmente cantados, o (más tarde) recitados, por juglares o juglares. Se han conservado más de cien canciones de gesta en aproximadamente trescientos manuscritos [5] que datan del siglo XII al XV.
Desde el siglo XIX, gran parte del debate crítico se ha centrado en los orígenes de los chansons de geste y, en particular, en la explicación del tiempo transcurrido entre la composición de los chansons y los acontecimientos históricos reales a los que hacen referencia. [6] Los eventos históricos a los que aluden las chansons ocurrieron en los siglos VIII al X, sin embargo, las chansons más antiguas que tenemos probablemente fueron compuestas a fines del siglo XI: solo tres chansons de geste tienen una composición que indiscutiblemente data de antes de 1150: la Chanson de Guillaume , La canción de Roland y Gormont et Isembart : [6]la primera mitad de la Chanson de Guillaume puede datar del siglo XI; [7] [8] Gormont et Isembart puede datar de 1068, según un experto; [9] y The Song of Roland probablemente data de después de 1086 [10] hasta c.1100. [6] [11]
Tres teorías tempranas sobre el origen de los chansons de geste creen en la existencia continua de material épico (ya sea como poemas líricos, poemas épicos o narraciones en prosa) en estos dos o tres siglos intermedios. [12] Críticos como Claude Charles Fauriel , François Raynouard y románticos alemanes como Jacob Grimm postularon la creación espontánea de poemas líricos por parte del pueblo en su conjunto en el momento de las batallas históricas, que luego se juntaron para formar las epopeyas. [13] Esta fue la base de la teoría de la "cantilena" de origen épico, que fue elaborada por Gaston Paris, aunque sostuvo que los autores individuales, y no la multitud, eran los responsables de las canciones. [14]
Esta teoría también fue apoyada por Robert Fawtier y por Léon Gautier (aunque Gautier pensó que las cantilenas estaban compuestas en lenguas germánicas). [14] A finales del siglo XIX, Pio Rajna, viendo similitudes entre los chansons de geste y los viejos cuentos germánicos/merovingios, postuló un origen germánico para los poemas franceses. [14] Una teoría diferente, presentada por el medievalista Paul Meyer , sugirió que los poemas se basaban en antiguas narraciones en prosa de los eventos originales. [12] [15]
Otra teoría (en gran parte hoy desacreditada [16] ), desarrollada por Joseph Bédier , postulaba que las primeras chansons eran creaciones recientes, no anteriores al año 1000, desarrolladas por cantantes que, emulando las canciones de "vidas santas" cantadas frente a las iglesias (y colaborando con los clérigos de la iglesia [16] ), crearon historias épicas basadas en los héroes cuyos santuarios y tumbas salpicaban las grandes rutas de peregrinación , como una forma de atraer peregrinos a estas iglesias. [17] Los críticos también han sugerido que el conocimiento de los clérigos de las antiguas epopeyas latinas puede haber jugado un papel en su composición. [15] [17]
