Hermanos Chapekar

Para la película, vea Chapekar Brothers (película) .

Estatua de los hermanos Chapekar en Chinchwad, Pune

Damodar Hari Chapekar en un sello de 2018 de la India

Los hermanos Chapekar , Damodar Hari Chapekar (25 de junio de 1869 - 18 de abril de 1898), Balkrishna Hari Chapekar (1873 - 12 de mayo de 1899, también llamado Bapurao) y Vasudeo Hari Chapekar (1880 - 8 de mayo de 1899), también escrito Wasudeva o Wasudev, fueron involucrado en el asesinato de WC Rand, el Comisionado Británico de Plaga de Pune .

Los hermanos inicialmente pertenecían a Chapa, una pequeña aldea llamada Chinchwad en la ciudad de Pune , India. A finales de 1896, Pune se vio afectada por la peste bubónica , que forma parte de la pandemia mundial de la Tercera plaga . A fines de febrero de 1897, la epidemia estaba arrasando, con una tasa de mortalidad que duplicaba la norma. La mitad de la población de la ciudad se fue.

Se formó un Comité Especial de la Plaga, bajo la presidencia de Walter Charles Rand , un funcionario del Servicio Civil de la India . Se trajeron tropas para hacer frente a la emergencia. Las medidas empleadas incluyeron la entrada en casas privadas, el despojo y el examen de los ocupantes (incluidas las mujeres) por parte de oficiales británicos en público, la evacuación a hospitales y campamentos de segregación y la prevención de la circulación fuera de la ciudad. Estas medidas fueron consideradas opresivas por la población de Pune y Rand ignoró las quejas.

El 22 de junio de 1897, el Jubileo de Diamante de la coronación de la reina Victoria , Rand y su escolta militar, el teniente Ayerst, fueron fusilados cuando regresaban de las celebraciones en la Casa de Gobierno . Ambos murieron, Ayerst en el acto y Rand de sus heridas el 3 de julio. Los hermanos Chapekar y dos cómplices fueron acusados ​​de los asesinatos en varios roles, así como de disparar a dos informantes y un intento de disparar a un policía. Los tres hermanos fueron declarados culpables y ahorcados , un cómplice fue tratado de manera similar y otro, entonces un escolar, fue condenado a diez años de prisión rigurosa. ^[1]

Historia familiar

Residencia de Chapekar en Chinchwad Gaon

Damodar, Balkrishna y Vasudeo Chapekar procedían de Chinchwad , ^[2] entonces una aldea ^[3] cerca de la antigua capital de Peshwa , Pune , en el actual estado indio de Maharashtra . Damodar, el mayor, nació en 1869 ^{[nb 1]} El abuelo de los hermanos, Vinayak Chapekar, era el jefe de una familia extensa que consistía en los padres de los hermanos, Dwarka y Hari, y unos veinte miembros, incluidos seis tíos, dos tías y dos abuelas. La familia era rica en el momento del nacimiento de Damodar, y anteriormente había tenido un volumen de negocios de miles de rupias. ^{[ cita requerida ]}

Con el paso del tiempo, principalmente debido al espíritu independiente de Vinayak Chapekar y sus costumbres que lo hicieron incapaz de someterse al servicio del gobierno, y sus muchas empresas comerciales fallidas, la familia se hundió gradualmente en la pobreza. En un momento en que Damodar Hari era un niño, la familia, formada por un grupo de veinticinco viajeros, fue en peregrinación a Kashi , con dos sirvientes y tres carros. Damodar recuerda la muerte de su hermana mayor en Gwalior . ^{[ cita requerida ]}

Damodar recuerda que su familia alcanzó la riqueza como resultado de esta peregrinación; él lo refuta, y agradece a su abuelo por la oportunidad que tuvo de beber las aguas del Ganges - Ganges , bañarse en él , dar limosna y tocar los pies de Kashivishveshwara . ^[3]

El padre de los hermanos, Hari, fue enviado a la escuela secundaria de Poona hasta el sexto nivel, después de lo cual se delegó a un Shastri para que le enseñara sánscrito en casa para prepararlo en la profesión de kirtankar . A los hermanos de Hari Chapekar se les enseñó a tocar instrumentos musicales para que pudieran acompañarlo durante su actuación.

El hecho de que Hari asumiera la profesión de kirtankar fue visto con desaprobación por los hombres de su casta y los amigos de la familia, considerando el estatus y la antigüedad de la familia. Los hermanos de Vinayak Hari también despreciaron la profesión y la abandonaron, dejando la casa, yendo por sus propios caminos.

Incluso Vinayak Chapekar dejó la casa para las entonces capitales maratha de Indore y Dhar , trabajó allí como escritor, tenía una excelente mano de Balbodh y Modi . Posteriormente dejó de hablar cualquier idioma que no fuera el sánscrito, se descuidó en la vestimenta, detuvo la interacción con los demás en la medida de lo posible y comenzó a mendigar en las calles. Otros miembros de la familia también se enfrentaron a la pobreza y se vieron obligados a alimentarse solos en cocinas benéficas. ^{[ cita requerida ]}

Hari Chapekar murió y fue incinerado a orillas de Kshipra , a dieciséis millas de Indore. Hari Vinayak y su familia estaban en Nagpur entonces, pero no pudieron asistir al funeral porque eran demasiado pobres para pagar el viaje. La esposa de Hari Chapekar también estaba sola cuando murió, la pobreza de Hari le impidió estar con sus padres cuando murieron. Los hermanos de Hari Vinayak también siguieron sus propios caminos, solo un hermano se quedó en su hogar ancestral. ^[3]

Creciendo con su padre Kirtankar

Hari Vinayak se quedó solo para cuidar de su familia, no tenía los medios para contratar músicos profesionales para que lo acompañaran durante su kirtan , por lo que capacitó a sus hijos para que lo hicieran.

El padre y los hijos se volvieron competentes en su arte y fueron admirados por su trabajo. Los hermanos Chapekar recibieron poca educación formal, pero "la compañía de buena gente, oír hablar de kirtans, viajar, presenciar darbars de grandes príncipes y ver asambleas de eminentes eruditos" fue una fuente de conocimiento mucho más enriquecedora que unos pocos exámenes aprobados en la escuela ". , escribe Damodar Hari en su autobiografía. ^[3] Se le atribuye a Hari Vinayak, padre de los hermanos Chapekar, el autor de Satyanarayanakatha , del Skandapurana , un texto en sánscrito con traducciones. ^[4]

La peste bubónica de 1897 en Pune

Más información: Tercera pandemia de plaga § Impacto político en la India colonial

Pune, fue una base militar muy importante con un gran acantonamiento durante el dominio colonial británico. El acantonamiento tenía una importante población europea de soldados, oficiales y sus familias. Durante este período se emprendieron varias iniciativas de salud pública aparentemente para proteger a la población india, pero principalmente para mantener a los europeos a salvo de las periódicas epidemias de enfermedades como el cólera , la peste bubónica , la viruela , etc. La acción se concretó en la vacunación de la población y mejores arreglos sanitarios. ^[5]Dadas las vastas diferencias culturales y, en ocasiones, la arrogancia de los oficiales coloniales, estas medidas de salud a menudo provocaron la ira del público. Sin embargo, la mano dura fue particularmente mala en 1897, durante la epidemia de peste bubónica en la ciudad. A fines de febrero de 1897, la epidemia estaba arrasando con una tasa de mortalidad que duplicaba la norma (657 muertes o el 0,6% de la población de la ciudad), y la mitad de la población de la ciudad había huido. Se formó un Comité Especial de la Plaga bajo la presidencia de WC Rand, un funcionario del Servicio Civil de la India . Trajo tropas europeas para hacer frente a la emergencia. Las medidas de mano dura que empleó incluyeron ingresar por la fuerza a los hogares de las personas, a veces en medio de la noche y sacar a las personas infectadas y cavar pisos, donde se creía en esos días, la peste.la bacteria bacillus residió. También se requirió que el ocupante principal de una casa o edificio informara todas las muertes y todas las enfermedades sospechosas de ser una peste. Los funerales fueron declarados ilegales hasta que se registraran las muertes. El Comité tenía el derecho de señalar motivos especiales para realizar el funeral de los cadáveres sospechosos de haber sucumbido a la peste y prohibir el uso de cualquier otro lugar con ese fin. La desobediencia de las órdenes sometería al infractor a un proceso penal. El trabajo de la comisión comenzó el 13 de marzo y finalizó el 19 de mayo. La mortalidad total estimada por plaga fue de 2091. ^[6] Estas medidas fueron profundamente impopulares. El líder nacionalista Bal Gangadhar Tilak fulminó contra las medidas en sus periódicos, Kesari y Maratha.^[7] El resentimiento culminó cuando Rand y su escolta militar fueron asesinados a tiros por los hermanos Chapekar el 22 de junio de 1897. El asesinato llevó a una reevaluación de las políticas de salud pública. ^[8] Esto llevó incluso a Tilak a apoyar los esfuerzos de vacunación más adelante en 1906.

Opiniones divergentes sobre las medidas británicas

En su informe sobre la administración de la plaga de la Puna, Rand escribió: "Es un asunto de gran satisfacción para los miembros del Comité de la Plaga que no se haya presentado ninguna queja creíble de que la modestia de una mujer haya sido insultada intencionalmente, ni a ellos mismos ni a los oficiales bajo los cuales trabajaban las tropas ". También escribe que se vigilaba de cerca a las tropas empleadas en servicio de peste y se mostraba la máxima consideración por las costumbres y tradiciones de la gente. ^{[9] [10]}

Un misionero, el reverendo Robert P. Wilder, citado en un artículo contemporáneo del New York Times , ^[11] afirmó que la causa de la peste eran las prácticas nativas como andar descalzo, la desconfianza de los nativos sobre los campos de segregación del gobierno; además, que las casas han sido cerradas con cadáveres en el interior, y los equipos de búsqueda han estado yendo para desenterrarlos. El mismo artículo incluía rumores de que la plaga había sido causada por el grano acumulado durante veinte años por las banias o tenderos que se vendían en el mercado, mientras que otros sentían que era la maldición de la reina Victoria por pintar su estatua con alquitrán. ^[12]

En contraste con los relatos británicos anteriores, los relatos basados ​​en fuentes locales de la India citan, entre otros, a Narasimha Chintaman Kelkar afirmando que el nombramiento de oficiales militares introdujo un elemento de severidad y coerción en los registros domiciliarios, la desmedida del gobierno provocó a la gente de Puna, y algunos soldados fueron golpeados en la localidad de Rasta Peth. ^[13] "[Los soldados británicos] ya sea, por ignorancia o descaro, se burlarían, se entregarían a trucos de mono, hablarían tontamente, intimidarían, tocarían a personas inocentes, las empujarían, entrarían a cualquier lugar sin justificación, se guardarían objetos valiosos, etc." ^{[ 14]}

Su colaborador cercano, Bal Gangadhar Tilak , escribió: "Su Majestad la Reina, el Secretario de Estado y su Consejo, no deberían haber emitido las órdenes para practicar la tiranía sobre el pueblo de la India sin obtener ninguna ventaja especial ... [ E] l gobierno no debería haber confiado la ejecución de esta orden a un oficial sospechoso, hosco y tiránico como Rand. ^[1]

Gokhale alegó, durante una visita a Gran Bretaña, que los soldados británicos "soltados en la ciudad" de Pune ignoraban el idioma, las costumbres y los sentimientos de los indios. Además, afirmó, en marcada contradicción con la declaración de Rand antes citada, estar en posesión de informes confiables sobre la violación de dos mujeres, una de las cuales se suicidó en lugar de vivir con vergüenza.

En Independent India, una agencia del gobierno de Maharashtra publicó un libro de texto escolar que describe la plaga de Pune de la siguiente manera: En 1897, hubo una epidemia de peste en Poona. Para controlar la epidemia, se nombró a un oficial llamado Sr. Rand. Usó métodos tiránicos y acosó a la gente. ^[15]

El tiroteo de Rand

El 22 de junio de 1897, el Jubileo de Diamante de la coronación de la Reina Victoriase celebró en Pune. En su autobiografía, Damodar Hari escribe que creía que las celebraciones del jubileo harían que los europeos de todos los rangos fueran a la Casa de Gobierno y les dieran la oportunidad de matar a Rand. Los hermanos Damodar Hari y Balkrishna Hari seleccionaron un lugar de la carretera Ganeshkhind, al lado de un bungalow amarillo para disparar a Rand. Cada uno armado con una espada y una pistola. Balkrishna además llevaba un hacha. Llegaron a Ganeshkhind, vieron pasar lo que parecía ser el carruaje de Rand, pero lo dejaron ir, sin estar seguros, decidiendo atacarlo en su camino de regreso. Llegaron a la Casa de Gobierno entre las 7.00 y las 7.30 de la tarde, el sol se había puesto y la oscuridad comenzó a caer. Un gran número de personas se había reunido para presenciar el espectáculo en la Casa de Gobierno. Había hogueras en las colinas.Las espadas y las hachas que llevaban dificultaban el movimiento sin levantar sospechas, por lo que las escondieron debajo de una alcantarilla de piedra cerca del bungalow. Como estaba previsto, Damodar Hari esperó en la puerta de la Casa de Gobierno y, cuando salió el carruaje de Rand, corrió entre 10 y 15 pasos detrás de él. Cuando el carruaje llegó al bungalow amarillo, Damodar recuperó la distancia y gritó "Gondya ala re", una señal predeterminada para que Balkrishna actuara. Damodar Hari desató el faldón del carruaje, lo levantó y disparó desde una distancia de aproximadamente un palmo. Originalmente se planeó que ambos dispararían contra Rand, para asegurarse de que Rand no viviría, sin embargo, Balkrishna Hari se quedó atrás y el carruaje de Rand siguió adelante, Balkrishna Hari mientras tanto, bajo la sospecha de que los ocupantes del siguiente carruaje se susurraban entre sí. ,disparó a la cabeza de uno de ellos desde atrás.^{[3] El} teniente Ayerst, la escolta militar de Rand ^[1] que viajaba en el siguiente carruaje murió en el lugar, Rand fue llevado al Hospital Sassoon donde sucumbió a sus heridas el 3 de julio de 1897.

Damoder Hari fue arrestado en relación con lo anterior, sobre la base de información proporcionada por los hermanos Dravid. En su declaración, registrada el 8 de octubre de 1897, Damodar Hari, dijo que atrocidades como la contaminación de lugares sagrados y la ruptura de ídolos fueron cometidos por soldados europeos en el momento de los registros domiciliarios en Pune, durante la plaga. Chapekar dice que querían vengarse de esto. Su declaración fue tratada como una confesión y fue acusado bajo la sección 302 del Código Penal de la India., juzgado y ahorcado, el 18 de abril de 1898. Balkrishna Hari se fugó y no pudo ser encontrado hasta enero de 1899, traicionado por un amigo. Informantes de la policía: los hermanos Dravid fueron eliminados por Vasudeo Hari, Mahadev Vinayak Ranade y Khando Vishnu Sathe, quienes fueron detenidos en su intento de disparar contra el jefe de policía Rama Pandu esa misma noche, el 9 de febrero de 1899. Todos fueron detenidos y juzgados posteriormente. . Allí los hermanos Chapekar Balkrishna Hari, Vasudeo Hari y Ranade fueron condenados a muerte y ejecutados en la horca, Vasudev Hari: 8 de mayo de 1899, Mahadeva Vinayak Ranade: 10 de mayo de 1899, Balkrishna Hari: 12 de mayo de 1899. Sathe, aunque un menor, fue condenado a 10 años de prisión rigurosa. ^[dieciséis]

Cobertura del incidente por la prensa internacional

Un artículo, publicado en The New York Times , con fecha del 4 de octubre de 1897, informa del arresto de Damodar Chapekar Deccani y otros 28, los asesinos de Ayerst y Rand. Este artículo afirma que Deccani es el apellido de Damodar y se refiere a él como tal. También lo califica de defensor. ^[17] Otro, fechado el 4 de noviembre de 1897, informa el incidente y el juicio posterior, llama a Damodar Chapekar un abogado brahmán. ^[18] El artículo anterior dice que Damodar se amargó con los europeos cuando las autoridades de Shimla le negaron el alistamiento en el ejército. Ambos artículos también mencionan la admisión de Damodar de un incidente anterior de tarareo de la estatua de la reina Victoria. El 2 de febrero de 1898, The New York Times informó de la sentencia de muerte dictada contra Damodar.^[19] El Sydney Morning Herald , de fecha 13 de febrero de 1899, informa que un hermano de Damodar Hari, que fue condenado a muerte por disparar contra el comisionado de plaga de Poona y el teniente Ayerst, disparó contra un oficial de policía nativo. Una conexión entre el tiroteo de los hermanos Dravid en las calles de Poona también se menciona con el tiroteo. Afirma además que Chapekar se jactó del asesinato de los Dravid y también nombró a un cómplice, Ranade. También informa del arresto de Chapekar y Ranade. ^[20]

En la cultura popular

La película en idioma marathi indio de 1979 , del 22 de junio de 1897 , cubre los acontecimientos anteriores al asesinato, el acto y sus secuelas. ^{[21] [22]} La película en hindi Chapekar Brothers (película) se estrenó en 2016 cubriendo los mismos eventos históricos.

Una serie de televisión web india sobre los hermanos en marathi , Gondya Ala Re , se lanzó en 2019 en Zee5 . ^[23]

Notas

1. A las tres ghatika después del amanecer del viernes, en parte el primer y en parte el segundo día de la mitad oscura del mes de Jyestha , era Shalivahana , 1791, Shukla nama Samvatsara o el año llamado Shukla. ^[3]

Referencias

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con los hermanos Chapekar .

1. Echenberg, Myron J. (2007). Puertos de la peste: el impacto urbano global de la peste bubónica, 1894-1901 . Nueva York: New York University Press. págs. 66–68. ISBN 0-8147-2232-6.
2. Express News Service (6 de abril de 2005). "Lifting facial para Chapekar Wada" . Línea de noticias de Pune; cities.expressindia.com . Consultado el 23 de junio de 2009 .
3. Chapekar, Damodar. Autobiografía de Damodar Hari Chapekar (PDF) . Tomado de Bombay Police Abstracts de 1910. págs. 50-107.
4. Blumhardt, JF (1908). LIBROS DE MARATHI Y GUJARATI . EYRE Y SPOTTISWOODE.
5. Arnold, David (2002). Ciencia, tecnología y medicina en la India colonial (Repr. Ed.). Cambridge [ua]: Universidad de Cambridge. Prensa. págs. 142-146. ISBN 9780521563192.
6. Arnold, editado por David (1988). Medicina imperial y sociedades indígenas . Manchester: Manchester University Press. pag. 153. ISBN 978-0719024955.
7. Ramanna, Mridula (2012). Atención médica en la presidencia de Bombay, 1896-1930 . Delhi: Primus Books. págs. 19-21. ISBN 9789380607245.
8. Harrison, Mark (1994). Salud pública en la India británica: medicina preventiva angloindia 1859-1914 . Cambridge [ua]: Universidad de Cambridge. Prensa. pag. 148. ISBN 978-0521441278.
9. Couchman, YO (1897). Cuenta de la administración de la peste en la presidencia de Bombay desde septiembre de 1896 hasta mayo de 1897 . Parte II., Capítulo I .: Los cinco comités de plaga: Government Central Press, Mumbai (entonces Bombay). págs. 89 – p.100. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2007 . Consultado el 5 de julio de 2009 .
10. Rand, WC; Cordero RA (1897). Suplemento del relato de la administración de la peste en la presidencia de Bombay desde septiembre de 1896 hasta mayo de 1897 . Government Central Press, Mumbai (luego Bombay). págs. 1 – pág.153. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2007 . Consultado el 3 de septiembre de 2009 .
11. The New York Times, 22 de junio de 1897
12. "LA PLAGA Y LA HAMINA DE LA INDIA; Sus horrores descritos por el reverendo Robert P. Wilder, misionero en Poona. LA AYUDA GUBERNAMENTAL LLEGÓ TARDE Dos tipos de la enfermedad, y ambos mortales - Nativos que mueren por cientos de hambre - Superintendentes que roban los suministros" . The New York Times . 22 de junio de 1897 . Consultado el 7 de mayo de 2009 .
13. Equipo de Savarkar.org. "Asociados en el movimiento Hindutva: Narsimha Chintaman o Tatyasaheb Kelkar" . Consultado el 11 de julio de 2009 .
14. Joglekar, Jayawant D. (2006). Veer Savarkar Padre del nacionalismo hindú . Lulu.com. pag. 27. ISBN 1-84728-380-2.
15. Waugh, Dr. Dattatraya; Kulkarni, Prof. Sadhana (2006). Nuestra lucha por la libertad: (Historia y civismo). Estándar V . Pune: [Oficina de producción de libros de texto e investigación curricular del estado de Maharashtra]. pag. 57.
16. "LOS REVOLUCIONARIOS: HERMANOS CHAPEKAR" (PDF) . [Publicación del gobierno de Maharashtra] . Consultado el 29 de junio de 2009 .
17. "Asesinos de Ayerst y Rand: Damodar Chapekar Deccani, un defensor de Brahmin y 28 otros arrestados en la India" . The New York Times (publicado el 5 de octubre de 1897). 4 de octubre de 1897 . Consultado el 25 de junio de 2009 .
18. "Damodar Chapekar en juicio" (PDF) . The New York Times (publicado el 4 de noviembre de 1987). 3 de noviembre de 1897 . Consultado el 25 de junio de 2009 .
19. "Chapekar condenado a muerte: abogado brahmán que mató al teniente. Ayerst y el comisionado Rand" . The New York Times (publicado el 4 de febrero de 1898). 3 de febrero de 1898 . Consultado el 25 de junio de 2009 .
20. "India: disparos de testigos - oficial nativo disparado" . El Sydney Morning Herald . 13 de febrero de 1899 . Consultado el 29 de junio de 2009 .
21. 22 de junio de 1897 en IMDb
22. Kailashnath, Dr. Koppikar; Chheda, Subhash. "22 de junio de 1897, celebración de 25 años" . Consultado el 22 de junio de 2009 .
23. " ' Gondya Ala Re'- ¡un grito de guerra que inspiró a Inquilab Zindabad!" . Zee News . 20 de agosto de 2019.