Gwageo
| Gwageo | |
| Hangul | 과거 |
|---|---|
| Hanja | 科擧 |
| Romanización revisada | gwageo |
| McCune – Reischauer | kwagŏ |
El gwageo o kwago eran los exámenes del servicio civil nacional bajo las dinastías Goryeo y Joseon de Corea . Típicamente bastante exigentes, estas pruebas midieron la capacidad de los candidatos para escribir composición y el conocimiento de los clásicos chinos . La forma de escribir variaba desde la literatura hasta las propuestas sobre la gestión del estado. También se probaron temas técnicos para nombrar expertos en medicina, interpretación, contabilidad, derecho, etc. Ésta era la ruta principal para que la mayoría de las personas alcanzaran puestos en la burocracia.
Basado en los exámenes del servicio civil de la China imperial , el gwageo surgió por primera vez en Silla Unificada , ganó importancia en Goryeo y fue la pieza central de la mayoría de la educación en la dinastía Joseon . La tutela proporcionada en el hyanggyo , seowon y Sungkyunkwanestaba destinado principalmente a preparar a los estudiantes para el gwageo y su posterior carrera en el servicio gubernamental. Según la ley de Joseon, los altos cargos estaban cerrados a quienes no eran hijos de funcionarios de segundo rango completo o superior, a menos que el candidato hubiera aprobado el gwageo. Aquellos que aprobaron el examen literario superior llegaron a monopolizar todos los altos cargos de estado de la dinastía. [1]
Silla
Los primeros exámenes nacionales se administraron en el reino de Silla a partir de 788, por sugerencia del erudito confuciano Choe Chiwon . Sin embargo, debido al arraigado sistema de clasificación ósea de Silla , que dictaba que las citas se hicieran por nacimiento, estos exámenes no tuvieron un fuerte efecto en el gobierno.
Goryeo
Bajo la dinastía Goryeo, los exámenes nacionales se volvieron más sistemáticos y poderosos de lo que habían sido bajo Silla. Sin embargo, siguieron siendo solo una entre varias vías hacia el poder. Un hombre que hubiera alcanzado una posición de quinto rango o más, automáticamente podría tener un hijo colocado en una posición de rango. [2]
Los exámenes se establecieron en 958, durante el reinado de Gwangjong, como un medio para romper el control que algunas familias poderosas tenían sobre el gobierno. [3] A lo largo de la dinastía, conservaron este carácter de fortalecer el trono contra la aristocracia. Esto también tomó la forma de alinear el trono con las élites provinciales, y los reyes de Goryeo se esforzaron por extender las oportunidades educativas a las élites locales en todo el país. De hecho, a cualquier miembro de la clase yangin nacida libre se le permitió tomar el examen, aunque se excluyó a los descendientes de monjes, criminales y cheonmin . [4] Sin embargo, con el tiempo, las instituciones educativas administradas por el gobierno como el hyanggyoy Gukjagam perdió terreno ante instituciones privadas como las Doce Asambleas . [5]
Los exámenes principales eran literarios y se presentaban en dos formas: una prueba de composición ( jesul eop ) y una prueba de conocimiento clásico ( myeonggyeong eop ). Estas pruebas debían realizarse oficialmente cada tres años, pero en la práctica era común que se realizaran también en otras ocasiones. [6] La prueba de composición llegó a ser vista como más prestigiosa, y los candidatos seleccionados se dividieron en tres grados. Por otro lado, los candidatos aprobados en el examen clásico no fueron clasificados. En el transcurso de la dinastía, unos 6000 hombres aprobaron el examen de composición, mientras que solo unos 450 aprobaron el examen de clásicos. [7]
El examen de clásicos fue revisado en 1344, bajo el reinado de Chunghye , sobre el modelo del sistema de examen empleado entonces en la dinastía Yuan . El sistema anterior basado directamente en los clásicos fue reemplazado por uno basado en las interpretaciones neoconfucianas de los clásicos. [8]
Los exámenes militares se establecieron brevemente bajo el reinado de Yejong , y nuevamente en el reinado de Gongyang, justo antes de la caída de la dinastía; sin embargo, durante la mayor parte de la dinastía, no hubo examen militar y, por lo tanto, no hubo un camino educativo hacia el rango militar. Esto puede haber reflejado la fuerza relativa de las élites militares durante este período.
Se administraron varios exámenes ( jabeop ) en varios campos. Uno de ellos fue el budismo; los monjes que pasaban recibieron un título clerical especial, comenzando con daeseon , o "monje designado". [9] Se administraron pruebas separadas para las sectas Seon y Gyo , que dominaron el budismo del período Goryeo.
Joseon
Durante la dinastía Joseon (1392-1910), los exámenes se clasificaron en tres categorías generales: los exámenes literarios ( mun-gwa : 文科), los exámenes militares ( mugwa : 武 科) y los exámenes varios ( japgwa :雜科) que cubrían temas como como medicina, geografía, astronomía y traducción. Como otros caminos hacia el avance estaban mucho más cerrados que durante el período de Goryeo, el gwageo se convirtió virtualmente en el único camino hacia una posición de rango. [10]
En teoría, cualquier persona que no fuera esclava y la clase más baja llamada chunmin (aquellos que trabajaban en ocupaciones despreciadas como carniceros) podían tomar los exámenes de gwageo, pero en realidad solo los yangban que tuvieron el lujo de pasar gran parte de su niñez y edad adulta estudiando podían aspirar a hacerlo. pasar el examen. En el caso de la administración literaria, los hijos de mujeres vueltas a casar, concubinas y funcionarios despedidos por corrupción fueron excluidos del examen. Los exámenes de Gwageo eran muy importantes no solo para un individuo sino también para su familia porque una familia yangban que no presentó a un funcionario del gobierno durante cuatro generaciones perdió su estatus de yangban.
Al redactar el examen, los candidatos tenían que registrar los nombres y cargos de sus cuatro bisabuelos. El examen literario superior se restringió a aquellos que ya estaban en una posición de rango o que ya habían pasado el examen inferior. Los yangban despreciaban los diversos exámenes y, por lo general, se limitaban a la clase chungin de trabajadores técnicos hereditarios. Los criterios para el examen militar variaron, pero con el tiempo se abrió incluso a los miembros de la clase más baja (los cheonmin ). [11]
El gwageo proporcionó una base para varias formas de regionalismo . Debido a la fuerza de las facciones regionales en la política de la dinastía Joseon , los académicos de las facciones desfavorecidas a menudo no se molestaban en tomar el examen en absoluto. Además, a gran parte de los candidatos de la dinastía de Hamgyong se les prohibió intentar el gwageo. A finales de la dinastía Joseon, un porcentaje cada vez mayor de candidatos seleccionados procedía de la provincia norteña de Pyongan , y el pequeño condado de Chŏngju llegó a producir más candidatos que cualquier otro condado.
Administración
Los gwageo se administraron originalmente cada tres años; estos exámenes regulares se conocían como singnyeonsi (식년시). Sin embargo, el singnyeonsi se volvió menos importante con el tiempo y un porcentaje cada vez mayor de candidatos tomó el gwageo en ocasiones especiales. Estos incluyeron los alseongsi (exámenes de visita), que se administraron cuando el rey visitó el Santuario de Confucio en la academia real de Seonggyungwan , los jeunggwangsi (exámenes aumentados) que se llevaron a cabo durante las celebraciones nacionales y los byeolsi (exámenes especiales) que se llevaron a cabo en otras ocasiones especiales. [12] Sin embargo, estos exámenes especiales generalmente se limitaban a los exámenes literarios y militares. A lo largo de la dinastía, se llevaron a cabo un total de 581 exámenes irregulares, en comparación con 163 de los exámenes singneonsi trienales .
Los exámenes literarios y militares se administraron en tres etapas: una prueba de calificación inicial ( chosi ) administrada en las provincias, un segundo examen ( hoesi ) realizado en la capital (en el que se seleccionaron los candidatos calificados) y un tercer examen ( jeonsi ). en presencia del rey, en el que los candidatos seleccionados se clasificaron en orden. Cada etapa se basó en normas , con un número determinado de candidatos seleccionados. Al candidato que recibió la puntuación más alta ( jangwon ) en el examen literario se le asignó un puesto de sexto rango junior ( jong ). [13] Si el jangwonya estaba empleado en una posición de rango, fue elevado 4 niveles. [14] Los candidatos con el segundo y tercer puntaje más alto recibieron puestos del séptimo rango junior. Al resto no se les garantizó un puesto, pero tuvieron que esperar hasta que uno quedara vacante. Los exámenes varios tuvieron solo las dos primeras etapas; sus candidatos no fueron clasificados.
Los procedimientos de prueba fueron un foco frecuente de controversia, con varias facciones compitiendo por el control de los criterios de examen. En particular, la cuestión de si la primera fase del examen superior debería ser oral o escrita se convirtió en un tema candente de debate en los inicios de Joseon.
Exámenes literarios
El examen literario se dividió en un examen inferior y superior. A su vez, en el examen literario inferior algunos candidatos solicitaron una "licenciatura en clásicos" (o saengwon ) y otros para una "licenciatura en literatura" (o jinsa ). Después de aprobar estos exámenes inferiores ( saengjin-gwa ), podrían pasar al examen superior. Este examen inferior puede haberse originado en los exámenes de ingreso al Gukjagam de Goryeo. [15]
En el examen inferior, el licenciado literaria probó la habilidad de la composición en varias formas de poesía china y de prosa, incluyendo shi poesía, fu rima prosa, Piao prosa documental, y Ts'e problema-ensayos. [16] La licenciatura de clásicos probó el conocimiento de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos a partir de una interpretación neoconfuciana ortodoxa . De cada administración regular de la prueba, se seleccionaron un total de 100 candidatos exitosos para cada licenciatura. Estos se extrajeron de un grupo de 600 (por cada licenciatura), de los cuales 200 fueron elegidos de la capital y 400 fueron asignados a las distintas provincias. [17]
El examen literario superior se administraba cada tres años y se seleccionaba un total de 33 candidatos aprobados de un grupo de 240. Estos 240, a su vez, fueron enviados desde Seonggyungwan (50), la capital (40) y las ocho provincias. (El número enviado desde cada provincia varió, con Hwanghae y Yeongan enviando solo 10, mientras que Gyeongsang envió 30). [18]Cada uno de los dos primeros del examen superior se dividió a su vez en tres partes: en la primera sección, los candidatos mostraron su comprensión del canon confuciano, en la segunda parte demostraron su capacidad para componer en diversas formas literarias y en la En la última parte, escribieron un ensayo-problema que pretendía mostrar su aptitud política. [19]
En el transcurso de la dinastía Joseon, un total de 14.620 hombres aprobaron el examen literario. El singneonsi trienal superó aproximadamente el 41% de estos; el resto pasó en el curso de exámenes irregulares. [20] Esta proporción cambió con el tiempo; a medida que avanzaba la dinastía, los exámenes irregulares se volvieron cada vez más importantes. [21] Esto puede deberse en parte a que se fijó el número de candidatos en los exámenes trienales, mientras que no se fijó el número en los exámenes irregulares.
Examen militar (Mugwa)
El examen militar seleccionó a 190 candidatos en la primera etapa, de los cuales a 28 se les permitió pasar la segunda etapa. [22] De estos, 70 procedían de la capital y el resto de las distintas provincias, con Gyeongsang contribuyendo con 30, Chungcheong y Jeolla contribuyendo con 25, y las provincias restantes con 10 candidatos cada una. [19]
Los exámenes militares probaron una mezcla de habilidades y conocimientos militares y literarios. La primera etapa de la prueba fue una prueba práctica de diversas habilidades militares, centrada en el tiro con arco coreano, pero la segunda etapa, en la que se seleccionaron a los solicitantes seleccionados, fue un examen oral del conocimiento de los solicitantes sobre el canon confuciano y ciertos clásicos del pensamiento militar. . De importancia fueron El arte de la guerra de Sun Tzu, así como Hanbizi y Wuzi . [23] La tercera etapa, en la que se clasificaron a los candidatos, se basó nuevamente en las habilidades militares prácticas. Estos incluyen equitación y tiro con arco montado. La historia de Yi Sunshin al fallar el Mugwa la primera vez debido a que se cayó de su caballo durante esta fase, momento en el que aplicó un torniquete apresurado con ramas de sauce, y es bien conocido terminar su parte de tiro con arco montado.
Exámenes varios
Los exámenes varios, o japgwa , se dividieron en cuatro partes: traducción, medicina, ciencias naturales (astrología, geografía y otras) y mantenimiento de registros. Estos exámenes fueron supervisados por la oficina gubernamental que empleó a especialistas en el campo. Estaban estrechamente relacionados con las academias técnicas reales de Sahak, que eran supervisadas por las mismas oficinas.
En el caso de la traducción, los idiomas probados fueron los cuatro en los que la corte de Joseon mantuvo traductores: chino contemporáneo, mongol, jurchen / manchú y japonés. Este examen fue supervisado por la Oficina de Traductores, que mantuvo traductores en la capital y en los principales puertos fronterizos y ciudades. En el primer nivel, se aceptaron 45 candidatos en chino hablado y 4 en cada uno de los demás idiomas; el segundo nivel seleccionó a 13 candidatos seleccionados en chino y 2 en cada uno de los demás idiomas. [24]
El examen médico seleccionó a 18 finalistas, que se redujeron a 9 candidatos seleccionados en la segunda ronda. A continuación, se les asignaron puestos en la Oficina de Medicina, que envió a algunos de ellos al palacio y a otros a cada división provincial hasta el nivel de hyeon . [25]
A los que aprobaron el japgwa se les entregó originalmente un certificado carmesí, el mismo color que obtienen los que aprobaron el examen literario. Sin embargo, la presión del yangban finalmente cambió este color a blanco, lo que significa un nivel de logro más bajo y da derecho al portador a una posición de rango más bajo. Aquellos que aprobaron este examen se hicieron conocidos como chungin .
Cambio historico
Los gwageo fueron complementados en el reinado de Jungjong de Joseon (1506-1544), por sugerencia del alto funcionario Jo Gwang-jo . El examen complementario se denominó "examen para los eruditos y los virtuosos" ( hyeollanggwa ). Este fue un examen abreviado, realizado en presencia del rey. Los candidatos tenían que ser recomendados por su magistrado local como hombres de la más alta integridad. [26]
El sistema gwageo se volvió cada vez más corrupto en los últimos años de la dinastía Joseon. Los eruditos que no pudieron aprobar el examen comenzaron a formar una clase de yangban descontentos; entre ellos se destacó el líder rebelde de principios del siglo XIX, Hong Gyeong-nae . [27] Muchos de los estudiosos posteriores de Silhak también se apartaron del servicio estatal.
Los gwageo fueron finalmente abolidos en las Reformas de Gabo de 1894, junto con la discriminación legal de clases y el antiguo sistema de rangos. [28] Sin embargo, la tradición continúa en forma de exámenes de ingreso a la universidad y exámenes de servicio civil en la actual Corea del Sur.
Ver también
- Examen imperial
- Educación en la dinastía Joseon
- Historia de la educación
- Lista de temas relacionados con Corea
- Exámenes de servicio público de la República de Corea
Referencias
Citas
- ^ SNUERI, pág. 108.
- ^ SNUERI, págs. 63-64
- ^ Lee (1984), págs. 104-105.
- ^ Lee (1984), p. 118; SNUERI, pág.
- ^ Lee (1984), p. 129.
- ^ SNUERI, pág. 63
- ^ Lee (1984), p. 118
- ^ SNUERI, pág. 62
- ^ Lee (1984), p. 133.
- ^ Byeon (1996), págs. 277-278.
- ^ Lee (1984), p. 219
- ↑ Estas traducciones están tomadas de Lee (1984), p. 181.
- ^ Lee (1984), p. 181.
- ^ Byeon (1999), p. 278.
- ^ SNUERI, pág. 109.
- ^ Lee (1984), p. 180.
- ↑ Estas cifras las da SNUERI, pero Byeon (1996, p. 278) dice que el número total de provincias fue de 700.
- ^ SNUERI, pág. 107
- ^ a b SNUERI, loc. cit.
- ^ SNUERI, pág. 112.
- ^ Lee (1984), p.
- ^ SNUERI, pág. 110. Byeon (1996, p. 279) da 200 para la etapa inicial, pero está de acuerdo con 28 para la segunda etapa.
- ^ SNUERI, pág. 110-111.
- ^ SNUEI, pág. 111.
- ^ SNUERI, pág. 104
- ^ Lee (1984), p. 205.
- ^ Lee (1984), p. 254)
- ^ Lee (1984), p. 291.
Bibliografía
- Lee, Ki-baik (1984). Una nueva historia de Corea .
- SNUERI (Instituto de Investigación Educativa de la Universidad Nacional de Seúl). 한국 교육사 .
- Evaluación y valoración educativa
- Educación en la dinastía Joseon
- Goryeo
- Confucianismo coreano
