La educación en la dinastía Joseon de Corea estaba dirigida principalmente a preparar a los estudiantes para el servicio gubernamental. El objetivo final de la mayoría de los estudiantes era aprobar con éxito los exámenes estatales, conocidos como gwageo .
Las instituciones educativas estaban muy extendidas en el país y se pueden dividir en públicas y privadas. La institución pública más alta fue la Seonggyungwan , ubicada en Seúl . Debajo de esto estaban los Sahak (사부 학당), cuatro escuelas que brindan capacitación técnica, y los hyanggyo , escuelas apoyadas por cada una de las ocho provincias . [1] El hyanggyo pronto cayó en el abandono, y durante la mayor parte del período Joseon la educación estuvo dominada por dos tipos de escuelas privadas, seowon (escuelas preparatorias principalmente para la aristocracia) y seodang (escuelas privadas de aldea que proporcionan educación primaria).
Exámenes de la función pública
Los exámenes de la función pública, conocidos como gwageo , evaluaron la capacidad del sujeto para interpretar los clásicos chinos , en términos de la ideología oficial neoconfuciana . Los gwageo se dividieron en secciones civiles y militares. El sistema gwageo se había establecido en la dinastía Goryeo , pero alcanzó su punto máximo en el período Joseon.
El estatus noble durante la dinastía Joseon se decidió por el nivel de educación; en general, aprobar los exámenes de la corte condujo a un camino más fácil hacia la clase alta. La clase alta, conocida como yangban , se dividió en dos grupos: munban o mungwa , que eran oficiales civiles y oficiales militares.
Existían diferentes tipos de exámenes basados en los puestos oficiales de la corte; dos exámenes preliminares de servicio civil, sogwa , fueron seguidos por un examen de servicio civil superior, daegwa . Cuando se combinan, los tres exámenes se conocen como mungwa . El sogwa consistía en dos exámenes más pequeños, conocidos como saengwon-si , que estaba compuesto por clásicos confucianos, y el jinsa-si , que contenía redacción de ensayos.
El examen militar, mugwa, incluía entrenamiento militar y competencia requerida en los clásicos confucianos, también conocidos como los Cuatro Libros y los Tres Clásicos [2] , y conocimiento en teoría legislativa.
Los primeros exámenes de mungwa se llevaron a cabo en 1399, y desde 1402 hasta 1894, se llevaron a cabo 801 sesiones de prueba de mugwa. Aproximadamente 15.150 personas aprobaron el mungwa, una forma superior de examen de servicio civil, daegwa, entre 1392 y 1897. [3]
Exámenes de licencia médica
Los exámenes médicos, conocidos como uigwa , no eran un requisito para los médicos que trataban a civiles; el único requisito era un aprendizaje, después del cual los médicos civiles podrían comenzar su trabajo médico. Los médicos y oficiales reales tenían que completar un examen, después del cual obtenían su licencia. Esos exámenes tenían que aprobarse antes de que los médicos pudieran aceptar la responsabilidad de la salud del rey.
Los exámenes para obtener la licencia médica ocurrieron hasta 1894, cuando se abolió la agencia de exámenes del servicio civil. Hasta entonces, todos los sistemas de estatus social, el número de candidatos, los procedimientos, los métodos de prueba y la agencia se aplicaban y mantenían estrictamente.
Educación apoyada por el estado
Seonggyungwan
El Seonggyungwan era la institución educativa más importante de Joseon y atraía a académicos de todo el país. Se basó en el Gukjagam del período Goryeo .
Currículum confuciano
El plan de estudios confuciano coreano se basaba en el sistema educativo chino, que tenía aproximadamente 15 trabajos primarios y una gran cantidad de trabajos exegéticos, junto con exámenes graduados sobre temas establecidos. Todas estas obras fueron escritas en chino , el lenguaje académico escrito de Joseon. Un libro de texto introductorio común fue Lesser Learning , una obra exegética de Zhu Xi .
Sonbi
Entre la vanguardia de las diferentes clases sociales se encontraban los Sonbi , conocidos como el caballero erudito, a quienes se recordaba por su devoción a los estudios neoconfucianos. Por lo general, su posición social era de clase alta. Comúnmente, se disciplinaron en las enseñanzas confucianas, con el objetivo de mejorar su aprendizaje y carácter, lo que eventualmente los haría capaces de gobernar a la población en general. Por lo general, los Sonbi aspiraban a convertirse en funcionarios académicos.
La educación para los Sonbi comenzó con la enseñanza de las lecciones descritas por Seohak, específicamente El aprendizaje de los jóvenes. [4] Seohak se utilizó como un entrenamiento moral para los niños pequeños y enfatizó los principios básicos de los principios de conducta, como la limpieza y cómo comportarse uno mismo. Aunque el entrenamiento moral se llevó a cabo en todas las clases sociales, a Sonbi, que eran de clase alta, se le enfatizó su entrenamiento moral.
Notas al pie
Referencias
- Nahm, Andrew C. (1996). Corea: una historia del pueblo coreano (2ª ed.) . Seúl: Hollym. ISBN 1-56591-070-2.