En la Edad Media , la Cruz de Carlos (en latín : Crux Caroli Regis ), en lo alto de los Pirineos , marcaba la frontera entre el Reino de Navarra y el Ducado de Gascuña , concretamente el límite entre la Diócesis de Bayona y la Diócesis de Pamplona . Estaba ubicado en el Col de Cize, al norte de Roncesvalles en el Camino de Santiago . [1]
Historia
Según la leyenda , debido principalmente al Liber peregrinationis de Aymeric Picaud , [2] la cruz fue plantada por Carlomagno cuando cruzó por primera vez los Pirineos en su camino a Zaragoza en 778. [3] Según los informes, dijo una oración a Santiago en el sitio, inaugurando así el culto a Santiago en España unos treinta y seis años antes de que se redescubrieran sus reliquias. La primera referencia a una cruz que lleva el nombre de Carlos se encuentra en una carta episcopal de Bayona, fechada en 980. [4] Una bula del Papa Pascual II en 1106 se refiere a los límites del reino francés como vallis que Cirsia dicitur usque Caroli crucem (valle llamado Cizes hasta la cruz de Charles). José María Lacarra (1907-1987) afirmó que la cruz era originalmente sólo un límite diocesano, de procedencia carolingia, y estaba asociada al Camino de Santiago. [3] El famoso historiador español Ramón Menéndez Pidal argumentó que la cruz era una etapa importante en el camino del peregrino porque marcaba su entrada a España. [5]
La cruz que lleva el nombre de Carlos fue de hecho solo una de las muchas cruces, conocida como la croix bornales , que una vez marcó el límite diocesano (e internacional) en los Pirineos entre los siglos XI y XVI. Las cruces situadas cerca de los asentamientos solían ser de piedra. Las ubicadas más arriba en las montañas eran generalmente de hierro, porque eran más fáciles de transportar y más baratas de fabricar. Los hitos ferrosos explican el topónimo vasco gurutzgorris y el español cruces rojas , ambos significando "cruces rojas". [3]
En 1160, la Crónica de Vézelay registró la cruz como el límite sur del dominio de Leonor de Aquitania cuando se casó con Luis VII de Francia . El Liber del siglo XII menciona no solo la cruz, sino también el hospicio llamado Rotolandus , la capilla de Carlomagno, y la roca partida por Durendal , la espada de Roland , y su tumba en Blaye . [5] La cruz se menciona en Ralph de Diceto , quien dice que como resultado de las campañas de Ricardo I en 1194 "desde el castillo de Verneuil hasta que uno llega a la Cruz de Carlos no existen rebeldes" ( a castello Vernolii quousque veniatur ad crucem Karoli nullus ei rebelis existe ). [6] [7] Los Annales sancti Albini andegavensis (o Annales de Saint-Aubin ) [8] registran que cuando Juan se convirtió en rey de Inglaterra en 1199 "adquirió todo el reino que era de su padre hasta la cruz del rey Carlos "( adquisición totum regnum quod erat patris sui usque ad crucem Caroli regis ). [9]
Localización
Los investigadores han propuesto varias interpretaciones de la evidencia de la ubicación de la cruz durante siglos. En 1637, el vasco Arnauld de Oihenart , en su Notitia utriusque Vasconie , concluyó que la Cruz de Carlos había ocupado un sitio que estaba entonces bajo la capilla de San Salvador de Ibañeta. [3] El Béarnais Pierre de Marca siguió en él en esta identificación. Hacia fines del siglo XX, dos canónigos de Bayona, Victor Pierre Dubarat (1849-1912) y Jean-Baptiste Daranatz (1869-1937), escribieron que en el siglo XII el sitio de San Salvador de Ibañeta no había sido cubierto por nada. pero la Cruz de Carlos y las miles de otras cruces que allí colocaron los peregrinos del Camino de Santiago. Según Lacarra, esta conclusión se basa en una mala interpretación del Liber peregrinationis . [3]
Otros historiadores de finales del siglo XX colocaron la cruz en la calzada romana que atravesaba las montañas. El historiador Jean de Jaurgain (1842-1920) creía que la cruz estaba ubicada cerca de Arnéguy y Valcarlos , e incluso la identificó con el ahora perdido "Capeyron Roge", de hecho un hospital de peregrinos. [3] La cruz histórica que lo confundió fue un marcador diocesano, que encontró etiquetado como "Curutchegorry" en un mapa del siglo XVIII. Louis Colas (1869-1929) estaba tan convencido de que Carlomagno había plantado la cruz en la cima de Orzanzurieta, el pico más alto de la región, cuando reparó el camino a Zaragoza, luego subió a los Pirineos en busca de sus restos en 1910. Los restos de una cruz que sí informó, pero se demostró que eran los restos de una columna trigonométrica utilizada por los militares. [10]
Otros han diferido en sus lecturas de Aymeric Picaud. Piarres Narbaitz Caillava (1910-1984) negó que la cruz pudiera haber sido tan alta como sugirió Colas y aún ser accesible para los peregrinos. Interpretó a Picaud diciendo que estaba en un "monte maravilloso", que identificó con el Col de Cizes , pero aún en la calzada romana. Pidal propuso el pico de Astobizcar, el punto más alto de la ruta por Lepoeder, pero Jimeno Jurío demostró que se trataba de una mala interpretación de Picaud, quien dijo no que la cruz estaba ubicada en el fastigium (punto más alto) sino que era visible desde él en summitate. eiusdem monti (en una cima menor de sus montañas). [3]
Una cruz en las afueras de Roncesvalles fue colocada en el siglo XV por un prior de la colegiata .
Notas
- ^ John Gillingham (1980), "Ricardo I y Berengaria de Navarra", Investigación histórica , 53 (128), 163.
- ^ Libro V del Codex Calixtinus .
- ↑ a b c d e f g Carlos Viñas-Valle, "La Crux Caroli de Roncesvalles es cruz legendaria", Euskonews . Consultado el 20 de octubre de 2008.
- ↑ Edward Fry (1905), "Roncesvalles," The English Historical Review , 20 (77), 31, citando a Gaston Paris , Poèmes et légendes du moyen âge (París), 246. Fry lo considera una referencia muy temprana que asocia la legendaria derrota de Carlomagno. en Roncesvalles con este paso.
- ↑ a b Stephen G. Nichols, Jr. (1969), "La interacción de la vida y la literatura en los Peregrinationes ad Loca Sancta y las Chansons de Geste " , Speculum , 44 (1), 67; ibídem. (1969), "Realidad poética e ilusión histórica en la vieja epopeya francesa", The French Review , 43 (1), 27.
- ^ Daniel Power (2004), La frontera normanda en los siglos XII y principios del XIII (Cambridge: Cambridge University Press), 16n.
- ^ Ralph of Diceto, Los escritos históricos de Ralph of Diceto , ed. William Stubbs (Londres, 1876), vol. II , 192.
- ^ Estos anales no tienen título en los manuscritos.
- ^ Louis Halphen, ed. Recueil d'annales angevines et vendômoises (París, 1903), 19-20.
- ↑ José María Lacarra (1971), Estudios de Historia Navarra: Navarra (Ediciones y Libros), 109. Arturo Campión (1854-1937) escribió sobre una visita que hizo a Orzanzurieta en la década de 1880: "... antes de que la columna se arruinase, estuve sentado durante largo tiempo en los escalones de piedra, contemplando el admirable panorama que desde allí se descubre "(antes de que la columna se arruinara, me senté durante mucho tiempo en los escalones de piedra, contemplando el admirable panorama que se encontraba desde allí ).