Charles O'Conor, ( irlandés : Séarlas Ó Conchubhair Donn ; 1 de enero de 1710 - 1 de julio de 1791), también conocido como Charles O'Conor de Belanagare , [1] fue un escritor y anticuario irlandés que tuvo una enorme influencia como protagonista de la preservación de la cultura y la historia irlandesas en el siglo XVIII. Combinó un conocimiento enciclopédico de los manuscritos irlandeses y la cultura gaélica en la demolición de muchas teorías y suposiciones engañosas sobre la historia de Irlanda. [ cita requerida ]
Charles O'Conor, | |
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Nació | 1 de enero de 1710 Killintrany, Condado de Sligo , Irlanda |
Fallecido | 1 de julio de 1791 Bellanagare , Condado de Roscommon , Irlanda | (81 años)
Ocupación | Escritor, anticuario |
Nacionalidad | irlandesa |
Obras destacadas | Disertaciones sobre la historia antigua de Irlanda |
Cónyuge | Catherine O'Fagan |
Niños | 4 (Denis, Charles, Bridget, Anne) |
O'Conor fue un protagonista de los derechos civiles católicos en la Irlanda del siglo XVIII. Trabajó sin descanso por la mitigación y derogación de las Leyes Penales y fue cofundador del primer Comité Católico en 1757, junto con su amigo el Dr. John Curry y el Sr. Wyse de Waterford. En 1788 se convirtió en miembro de la Real Academia Irlandesa .
Su colección de manuscritos y copias manuscritas, anotada con sus copiosas notas y comentarios, compuso la primera parte de los Anales de los Cuatro Maestros (originalmente propiedad de Fearghal Ó Gadhra ) que se reunieron en la Biblioteca Stowe , y en ese momento muchos de ellos eran las únicas copias que se sabía que existían. [ cita requerida ]
Vida temprana
Charles O'Conor nació en 1710, en el condado de Sligo, en una rama cadete de la familia terrateniente de O'Conor Don y fue enviado para su educación a la escuela del padre Walter Skelton en Dublín. Creció en un entorno que celebraba la cultura y el patrimonio gaélico . Comenzó a coleccionar y estudiar manuscritos antiguos a una edad temprana.
Su matrimonio le proporcionó estabilidad financiera para que pudiera dedicarse a la escritura, pero enviudó en 1750, un año después de la muerte de su padre. Cuando su hijo mayor, Denis, se casó en 1760, le cedió la residencia en Bellanagare y se mudó a una pequeña cabaña que había construido en la finca. Dedicaría el resto de su vida a la recopilación y estudio de manuscritos irlandeses, a la publicación de disertaciones y, especialmente, a la causa de la emancipación irlandesa y católica.
En el censo de 1749 de la Diócesis de Elphin , O'Conor figuraba con 4 sirvientes en Bellanagare y 5 parejas que vivían en su tierra y que también trabajaban como sirvientes. [2]
Vida profesional
O'Conor era bien conocido en Irlanda desde su juventud, como un defensor de la cultura e historia gaélica de lengua civil, pero inflexible, que había sufrido por su adhesión a la fe católica romana. Conocía profundamente la cultura y la historia de Irlanda.
Obtuvo fama fuera de Irlanda a través de sus Disertaciones sobre la historia antigua de Irlanda (1753). Como todas sus obras, su relato fue coherente en todas partes con el registro histórico. El libro fue generalmente bien recibido, y cuando Samuel Johnson se enteró, se sintió impulsado a escribir una carta a O'Conor en 1755, felicitando al libro, felicitando al pueblo irlandés e instando a O'Conor a escribir sobre el tema. de las lenguas celtas. [3]
El libro fue menos bien recibido en algunos círculos escoceses , donde existía un movimiento para escribir la historia celta basada en los orígenes escoceses. Cuando James Macpherson publicó una historia falsa en 1761 de que había encontrado un antiguo ciclo de poemas gaélicos (y escoceses) de cierto " Ossian ", entre los críticos que lo rechazaron como falso estaba O'Conor, como una inclusión ( Observaciones sobre el Sr. .La traducción de Mac Pherson de Fingal y Temora ) en la reescritura de 1766 de su obra de 1753. Mientras que otros (en particular Samuel Johnson) dejaron de lado el problema, O'Conor lo dejó a un lado intelectual en 1775, con la publicación de su Disertación sobre el origen y las antigüedades de los antiguos escoceses . El hecho de que se produjera el problema brindó a O'Conor la oportunidad de establecer a Irlanda como la fuente de la cultura gaélica en la mente del público en general no irlandés.
La vida posterior de O'Conor fue la del respetado decano de los historiadores irlandeses. Continuó escribiendo como siempre lo había hecho, a favor de las ideas que él mismo favorecía y eran consistentes con el registro histórico, y en contra de todas y cada una de las ideas que eran incompatibles con el registro histórico, incluidas las de otros historiadores irlandeses. Su estimada reputación era tal que incluso aquellos a quienes desafiaba incluirían sus desafíos en la próxima edición de sus propios libros. Continuaría recopilando, estudiando y anotando manuscritos irlandeses, y cuando murió, su colección se convirtió en la primera parte de los Anales de los Cuatro Maestros en la Biblioteca Stowe. En 1883 estos fueron devueltos a la biblioteca de la Royal Irish Academy . [4]
En 1766 fue presentado por Edmund Burke al Revdo. Thomas Leland en el Trinity College Dublin , y estaba usando su biblioteca y reuniéndose con su Rector desde 1767. [5]
Su inconclusa Historia de Irlanda, que Johnson había alentado en 1777, [6] fue destruida por instrucciones suyas a su muerte. [7]
En su Tour in Ireland (1780) Arthur Young mencionó su visita a O'Conor:
- En Clonells, cerca de Castlerea, vive O'Connor, el descendiente directo de Roderick O'Connor , que fue rey de Connaught hace seiscientos o setecientos años; hay un monumento de él en la iglesia de Roscommon, con su cetro, etc. Me dijeron con certeza que esta familia estaba aquí mucho antes de la llegada de los milesios. Sus posesiones, antes tan grandes, se reducen a trescientas o cuatrocientas libras al año, ya que a la familia le ha ido mucho peor en las revoluciones de tantas épocas que los O'Niels y los O'Briens. La gente común le rinde el mayor respeto y le envía obsequios de ganado, etc., en varias ocasiones. Lo consideran como el príncipe de un pueblo involucrado en una ruina común.
Legado
Su legado en la historia moderna es sucinto. Aunque el esfuerzo fue promovido por muchos, fue en gran parte a través de su eficacia que Irlanda recibió el reconocimiento que merecía como fuente de la cultura gaélica y principal difusor de la alfabetización en la antigüedad. O'Conor también luchó por la presentación del cristianismo celta como algo separado del catolicismo romano temprano como un medio para disipar la desconfianza de los protestantes británicos hacia los católicos irlandeses, una perspectiva que ha sobrevivido hasta los tiempos modernos. [ cita requerida ]
El apoyo de O'Conor a los primeros comités católicos de 1758 se copió en todo el país, lo que resultó en la derogación exitosa, pero lenta, de la mayoría de las leyes penales irlandesas en 1774-1793.
Un relato de su vida, "Memorias de la vida y escritos del difunto Charles O'Conor de Belanagare", fue escrito por su nieto, Charles O'Conor . Otro nieto, Matthew O'Conor , también se convirtió en historiador y utilizó los documentos recopilados por su abuelo para escribir "La historia de los católicos irlandeses del asentamiento en 1691".
Bibliografía parcial
Entre las principales obras de O'Conor se encuentran:
- Disertaciones sobre la historia antigua de Irlanda (1753)
- Principios de los católicos romanos (1756)
- Introducción a las guerras civiles del Dr. Curry (1756)
- El interés protestante de Irlanda considerado (1757)
- Disertaciones sobre la historia antigua de Irlanda. A la que se adjunta, una disertación sobre las colonias irlandesas establecidas en Gran Bretaña. Con algunas observaciones sobre la traducción del Sr. Mac Pherson de Fingal y Temora. (1766)
- Una disertación sobre el origen y las antigüedades de los antiguos escoceses, y notas, críticas y explicativas, sobre el texto del Sr. O'Flaherty, incluidas en The Ogygia reivindicadas: contra las objeciones de Sir George Mackenzie, abogado del rey para Escocia durante el reinado del rey. James II , de Roderic O'Flaherty (1775)
- Sobre el estado pagano y la topografía de la antigua Irlanda (1783)
Ver también
- Tadhg Og Ó Cianáin
- Peregrine Ó Duibhgeannain
- Lughaidh Ó Cléirigh
- Mícheál Ó Cléirigh
- Sylvester O'Halloran
- James Ussher
- Sir James Ware
- María Buenaventura Browne
- Dubhaltach Mac Fhirbhisigh
- Ruaidhrí Ó Flaithbheartaigh
- Uilliam Ó Duinnín
- Eugene O'Curry
- John O'Donovan (erudito)
- James MacLagan
- Bellanagare
Notas al pie
- ^ "Las cartas de Charles O'Conor de Belanagare: 1772-1790", eds Charles O'Conor, C Ward y R Ward, Instituto Cultural Irlandés Americano 1980
- ^ Simms JG; Guerra y política en Irlanda, 1649-1730 . A&C Black (1986) pág.296.
- ↑ Life of Johnson: Incluyendo el Diario de un viaje a las Hébridas de Boswell y el Diario de un viaje al norte de Gales de Johnson , James Boswell, págs. 372-3
- ↑ RICORSO Charles O'Conor (1710-1791)
- ^ Ensayo sobre Burke en Trinity de Louis Cullen : [1]
- ^ Vida de Johnson Volumen III , James Boswell, págs.73
- ↑ RICORSO Charles O'Conor (1710-1791)
Fuentes
- Stephen, Leslie , ed. (1888). . Diccionario de Biografía Nacional . 14 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 855–857.
- Moran, Patrick Francis (1899), Los católicos de Irlanda bajo las leyes penales en el siglo XVIII , Londres: Catholic Truth Society
- Napier, Alexander (1889), "Apéndice IV. Relaciones de Johnson con Charles O'Conor.", La vida de Samuel Johnson, LL.D. (por James Boswell) , III , Londres: George Bell and Sons, págs. 477–480
- O'Conor, Charles (c. 1750), "The Ancient Regal Family of O'Conor of Connaught", en Hardiman, James (ed.), A Chorographical Description of West o H-Iar Connaught (por Roderic O'Flaherty en 1684) , Dublín: Irish Archaeological Society (publicado en 1846), págs. 134-142
- O'Conor, Charles (1775), "The Editor's Preface", The Ogygia [por Roderic O'Flaherty] Vindicated , Dublín: G. Faulkner, págs. I – xxii
- O'Conor, Charles (1775), "Una disertación sobre el origen y las antigüedades de los antiguos escoceses de Irlanda y Gran Bretaña", The Ogygia [por Roderic O'Flaherty] Vindicated , Dublín: G. Faulkner, págs. Xxv – xlviii
- O'Conor, Charles (1783), "Segunda carta al coronel Vallancey, sobre el estado pagano y la topografía antigua de Irlanda", Collectanea de Rebus Hibernicis (por Charles Vallancey) , III , Dublín: Luke White (publicado en 1786), págs. 647–677
- O'Conor, Charles (el nieto) (1818), Bibliotheca Sra. Stowensis , I , Buckingham: J. Seeley
- O'Conor, Charles (el nieto) (1819), Bibliotheca Ms. Stowensis , II , Buckingham: J. Seeley
- O'Donovan, John (1891), O'Conor, Charles Owen (ed.), The O'Conors of Connaught: An Historical Memoir , Dublín: Hodges, Figgis, and Co., págs. 292–297
enlaces externos
- https://archive.org/stream/irishecclesiast02recogoog#page/n740/mode/2up