Charles de Noyelle
Charles de Noyelle (28 de julio de 1615 - 12 de diciembre de 1686) fue un sacerdote jesuita belga, elegido duodécimo Superior General de la Compañía de Jesús .
Después de sus estudios secundarios en Mons e Ypres , Charles de Noyelle se unió a los jesuitas a la temprana edad de quince años (en 1630). Tras seguir la formación espiritual habitual impartida a los recién incorporados a la Sociedad, hizo su Filosofía y Teología en Lovaina , donde fue ordenado sacerdote en 1644. Estaba destinado a ser profesor de Teología, que impartió durante algún tiempo en Amberes. Había sido Rector de la Escuela de Kortrijk durante tres años cuando fue llamado a Roma como subsecretario de la Sociedad (1653).
Tan pronto como fue elegido Superior General (en 1661), Giovanni Paolo Oliva nombró a De Noyelle como su Asistente para los asuntos de las provincias alemanas. Permaneció en ese cargo durante 20 años, siendo nombrado Vicario General de la Compañía en varias ocasiones también. En la Congregación General que siguió a la muerte del Padre Oliva, Charles de Noyelle fue elegido por unanimidad, en la primera votación, Superior General. Este sigue siendo el único caso (dejando de lado a San Ignacio de Loyola ) de un Superior General elegido por unanimidad.
Justo en el momento de su elección, la disputa entre Luis XIV de Francia y el Papa Inocencio XI (sobre las Libertades Galicanas , entre otros temas) había culminado con la publicación de la Déclaration du clergé de France . Esto colocó a la Compañía en una posición difícil en Francia, ya que su apego a la Iglesia Universal y al Papa impidió a los jesuitas enseñar el galicanismo de la Declaración . Requirió todo el ingenio y la habilidad del influyente padre François de la Chaisey el padre de Noyelle para evitar una ruptura. La posición intermedia adoptada por la Compañía insatisfecho a Inocencio XI con quien los jesuitas tenían por lo demás buenas relaciones.
Aún más delicada fue la cuestión de los ritos chinos. Los informes de jesuitas (en China) que ignoraban o rechazaban abiertamente el decreto papal que prohibía los llamados ritos chinos que llegaron a la Congregación de la Propaganda Fide , dieron como resultado una mala voluntad hacia la Compañía.
