El Proyecto de la Presa del Río Chico fue un proyecto propuesto de generación de energía hidroeléctrica en la isla de Luzón en Filipinas al que los residentes locales, en particular el pueblo Kalinga , resistieron debido a la amenaza a sus residencias, sustento y cultura. [1] El proyecto fue archivado en la década de 1980 después de la indignación pública a raíz del asesinato del líder de la oposición Macli-ing Dulag . Ahora se considera un estudio de caso histórico sobre cuestiones de dominio ancestral en Filipinas. [2] [3]
Historia
Propuesta
El Proyecto de Desarrollo de la Cuenca del Río Chico se concibió por primera vez en 1965, pero no se consideró financieramente factible hasta el aumento del precio del petróleo de la OPEP de 1973. La cuadriplicación resultante del precio del petróleo llevó al gobierno del presidente Ferdinand Marcos a recurrir a la empresa alemana Lahmeyer International en cooperación con la Corporación de Ingeniería y Desarrollo de Filipinas, para desarrollar una viabilidad técnica. Luego, la administración de Marcos buscó fondos del Banco Mundial para financiar el proyecto. [4] [1]
El plan incluía la construcción de cuatro presas a lo largo del río Chico: [5]
- Se esperaba que Chico I produjera 100 megavatios, con su sitio en Sabangan, provincia de la montaña ;
- Se esperaba que Chico II produjera 360 megavatios, con su sitio en Sadanga, provincia de la montaña ;
- Se esperaba que Chico III produjera 100 megavatios, con su sitio en Barrio Basao en el municipio de Tinglayan en la actual provincia de Kalinga ; y
- Se esperaba que Chico IV produjera 450 megavatios, con su sitio en el Bario de Tomiangan, en Tabuk, ahora una ciudad en Kalinga.
El estudio de factibilidad técnica fue presentado por Lahmeyer en junio de 1973, sin el conocimiento de los indígenas que serían desplazados por el proyecto. Solo se enterarían en 1974, cuando el gobierno de Marcos comenzó a realizar estudios en preparación para la construcción de las presas II y IV. [4]
Implicaciones para las comunidades afectadas
Incluso si solo se construyera la presa IV, la cuenca del proyecto habría abarcado los municipios de Tinglayan, Lubuagan, Pasil y partes de Tabuk en la provincia de Kalinga, y los municipios de Sabangan , Sagada , Sadanga , Bontoc , Bauko y partes de Barlig en Provincia de la montaña . Las estimaciones contemporáneas sugirieron que el proyecto desplazaría a unas 100.000 personas, [6] en su mayoría de los pueblos indígenas Kalinga y Bontoc . En Kalinga, los barrios de Ableg, Cagaluan, Dupag, Tanglag, Dognac y Mabongtot quedarían completamente sumergidos. El gobierno de Kalinga Apayao estimó que, como resultado, más de 1000 familias se quedarían sin hogar y se perderían tierras de cultivo por valor de P31,500,000. También se inundarían otros campos de arroz por valor de P 38,250,000 cultivados por los residentes de Bangad, Lubuagan, Dangtalan, Guinaang y Naneng, incluso si las aldeas mismas no se sumergirían. [4]
El gobierno de Marcos ofreció varios incentivos financieros si las comunidades aceptaban ser reubicadas, pero estas propuestas fueron rechazadas por las comunidades debido a la importancia de las tierras para sus creencias religiosas y para el sistema legal que dio forma a la relación de sus tribus y comunidades con uno. otro. [4]
Las creencias religiosas indígenas de los Kalinga ponen un fuerte énfasis en el culto a los antepasados, [4] y debido a que estos antepasados fueron enterrados dentro de las propias comunidades, las comunidades eran esencialmente cementerios sagrados. [4] Macli-ing Dulag , pangat (líder) del pueblo Butbut de Kalinga , es citado por el periodista Ma. Ceres Doyo expresando este sentimiento:
... la cuestión de la presa es más que política. La cuestión es la vida, nuestra vida Kalinga. Apo Kabunian, el Señor de todos nosotros, nos dio esta tierra. Es sagrado, nutrido por nuestro sudor. Se volverá aún más sagrado cuando sea alimentado por nuestra sangre. [7]
Además, las relaciones legales y tribales entre las comunidades Kalinga se expresan en pactos de paz llamados bodong , que juntos forman un sistema de leyes y acuerdos ( pagta ti bodong ) que se definen por el territorio geográfico de cada tribu. Todo este sistema de leyes y la organización social construida en torno a ellas sería efectivamente abolido si las comunidades se sumergen o sus poblaciones se reubican. [4]
Oposición temprana contra la presa
En 1974, la Corporación Nacional de Energía (NAPOCOR) comenzó a enviar equipos de inspección a los cuatro sitios de represas y la oposición contra el proyecto comenzó a crecer. Macli-ing organizó un bodong (consejo de paz) en Barrio Tanglag en un intento de generar oposición contra el proyecto de la presa.
En mayo de 1975, 150 papangat o ancianos de aldea y pacificadores de Kalinga y Bontoc crearon Bodong Federation, Inc., que pretendía trabajar contra las cuatro represas hidroeléctricas que inundarían muchas aldeas de Kalinga, incluidos cementerios sagrados y terrazas de arroz. Esta fue la primera vez que Bontoc y Kalinga se unieron a las fuerzas intertribales y declararon su preparación para la resistencia armada para defender su territorio ancestral. [8] Su difícil situación fue apoyada por muchas organizaciones no gubernamentales y grupos religiosos como la Comisión Episcopal de Filipinos Tribales de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas , que ayudó a organizar una conferencia en la que participaron 150 líderes de Bontoc y Kalinga junto con grupos de apoyo basados en la iglesia. en la escuela de St. Bridget en Quezon City. [7] La conferencia resultó en un acuerdo ( Pagta ti Bodong ) que unió formalmente a los pueblos Bontoc y Kalinga en oposición al proyecto de la presa Marcos. [9]
Estos primeros esfuerzos de la oposición obligaron a la administración de Marcos a retirar temporalmente a los equipos de inspección de NAPOCOR del área en 1975.
Militarización del área Chico IV
Frustrado por las demoras del proyecto causadas por la oposición, Ferdinand Marcos emitió el Decreto Presidencial núm. 848 en diciembre de 1975, constituyendo los municipios de Lubuagan, Tinglayan, Tanudan y Pasil en una "Región de Desarrollo Especial de Kalinga" (KSDR), [10] en un esfuerzo por neutralizar la oposición a la presa Chico IV. [4]
Con Filipinas formalmente bajo la Ley Marcial de 1972 a 1981, las áreas afectadas por el proyecto de la presa se militarizaron fácilmente. [7] Aparte de las fuerzas de policía filipinas ya asignadas a la provincia, la 60ª brigada de policía filipina, la 51ª brigada de policía filipina y la 44ª brigada del ejército filipino fueron incorporadas para reprimir la oposición al proyecto de la presa. [4]
En 1977, numerosos líderes de la oposición, incluidos los líderes tribales Lumbaya Aliga Gayudan, [11] Macli-ing Dulag, [7] e incluso un niño de 12 años [4], fueron detenidos por estas fuerzas y encarcelados por hasta dos meses. .
Los líderes de la oposición no se desanimaron y se organizaron más ceremonias de pactos de paz de bodong , incluidos dos de los consejos de bodong más grandes de la historia, en junio de 1978 y diciembre de 1979. Al bodong de diciembre de 1979 asistieron 2000 kalingas y bontocs y Macli-ing Dulag fue designado oficialmente como portavoz oficial del esfuerzo de la oposición. [7]
Asesinato de Macli-ing Dulag y secuelas
El 24 de abril de 1980, fuerzas armadas bajo el mando del entonces presidente Ferdinand Marcos —identificado en la prensa como elementos de la 4ª División de Infantería del Ejército de Filipinas [12] - abrieron fuego contra Dulag en su domicilio, matándolo instantáneamente.
El asesinato de Macli-ing Dulag se convirtió en un punto de inflexión en la historia de la Ley Marcial, porque por primera vez desde la represión de la prensa durante la declaración de la Ley Marcial en 1972, la prensa principal de Filipinas enfrentó el tema de los arrestos de civiles por parte de las Fuerzas Armadas bajo la Ley Marcial. . [13]
Abandono del proyecto
El asesinato de Macli-ing unificó a los diversos pueblos de la Cordillera contra la presa propuesta, lo que provocó que tanto el Banco Mundial como el régimen de Marcos finalmente abandonaran el proyecto unos años después. [14]
Monumentos y memoriales
Desde entonces, el nombre de Dulag ha sido inscrito en el Bantayog ng mga Bayani (Monumento a los Héroes) en Quezon City , Metro Manila , que está dedicado a los mártires y héroes que lucharon contra las víctimas de los abusos que tuvieron lugar durante las Filipinas bajo la era de la Ley Marcial de Marcos . , [15] y el 24 de abril, fecha del asesinato de Dulag, es una de las dos fechas que se observan anualmente como "Día de la Cordillera " en la Región Administrativa de la Cordillera . [dieciséis]
En 2017 se erigió un monumento en honor a los mártires de Kalinga y Bontoc que lucharon contra los proyectos de represas de la dictadura de Marcos. [17] [18] El monumento fue construido por comunidades indígenas en tierras ancestrales en Bugnay, Tinglayan. [19]
En los medios populares
- La historia de Macli-ción de la oposición de Dulag al proyecto de la presa del río Chico ocupa un lugar destacado como un punto de la trama en Auraeus Solito película 's 2008 " Pisay , que se establece en la Escuela Superior de Ciencias de Filipinas en Quezon City durante los meses previos al 1986 Revolución EDSA ".
- La lucha del pueblo de Kalinga que se opone a la construcción de la presa del río Chico se describió en la obra de 1998 Macli-ing Dulag . [20] Fue escrito por Malou Leviste Jacob y presentado por la Asociación Filipina de Teatro Educativo (PETA) bajo la dirección de Soxy Topacio. Nanding Josef interpretó al jefe de Kalinga, Macli-ing Dulag. [21] [22]
Ver también
- Macli-ing Dulag
- Proyecto de la presa Kaliwa de la nueva fuente de agua centenaria
- Represas propuestas en la cuenca del río Kaliwa
Referencias
- ^ a b Doyo, Ma. Ceres (2015). Macli-ing Dulag: Jefe Kalinga, Defensor de la Cordillera . Diliman, Ciudad Quezón: Prensa de la Universidad de Filipinas. pag. 17. ISBN 978-9715427722.
- ^ "LUCHA DE MUJERES INDÍGENAS: Proyecto de la Represa Chico y Mujeres Kalinga" . cpcabrisbane.org .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 6 de marzo de 2012 . Consultado el 9 de mayo de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ a b c d e f g h yo j Cariño, Joanna K. (22 a 27 de abril de 1980). "El proyecto de desarrollo de la cuenca del río Chico: un estudio de caso de la política nacional de desarrollo" . Documento presentado en la Tercera Conferencia Anual de la Asociación Antropológica de Filipinas . Manila. Archivado desde el original el 14 de abril de 2018.
- ^ Estudio de viabilidad técnica de la presa hidroeléctrica en el río Chico , Frankfurt: Lahmeyer International GmbH, 1973
- ^ "Valle de los Dolores". Asiaweek . 1980-09-05.
- ^ a b c d e Doyo, mamá. Ceres P. (2015). Macli-ing Dulag: Jefe Kalinga, Defensor de la Cordillera . Diliman, Ciudad Quezón: Prensa de la Universidad de Filipinas. ISBN 978971542772-2.
- ^ Salvador-Amores, Analyn V. (2013). Tocando tinta, tatuando identidades: tradición y modernidad en la sociedad Kalinga contemporánea, North Luzon, Filipinas . ISBN 9789715427050.
- ^ Espiritu, Talitha (15 de abril de 2017). Revoluciones apasionadas: los medios de comunicación y el auge y caída del régimen de Marcos . Prensa de la Universidad de Ohio. ISBN 9780896804982.
- ^ Marcos, Ferdinand E. (12 de diciembre de 1975). "Decreto Presidencial Nº 848 POR EL QUE SE DETERMINAN DETERMINADOS MUNICIPIOS DENTRO DE LA PROVINCIA DE KALINGA-APAYAO EN UNA REGIÓN DE DESARROLLO ESPECIAL QUE SE CONOCERÁ COMO REGIÓN DE DESARROLLO ESPECIAL DE KALINGA" . BIBLIOTECA DE DERECHO VIRTUAL DE CHAN ROBLES . Consultado el 14 de abril de 2018 .
- ^ "Héroes y Mártires: GAYUDAN, Lumbaya Aliga" Ama Lumbaya " " . Bantayog ng Mga Bayani . Fundación Bantayog ng mga Bayani .
- ^ Catajan, María Elena (22/04/2017). "Proyecto hidroeléctrico Chico opuesto" . SunStar . Archivado desde el original el 22 de abril de 2017 . Consultado el 14 de abril de 2018 .
- ^ Aureus, Leonor J., ed. (1985). La prensa filipina bajo asedio II .
- ^ Tauli-Corpuz, Victoria (29 de marzo de 2018). "Se libra una guerra silenciosa contra las comunidades indígenas filipinas" . Financial Times . Consultado el 2 de abril de 2018 .
- ^ "DULAG, Macli-ing - Bantayog ng mga Bayani" . Bantayog ng mga Bayani . Centro conmemorativo de Bantayog. 2015-10-15 . Consultado el 23 de septiembre de 2017 .
- ^ "Lo que fue antes: Día de la Cordillera" . Inquirer diario filipino . 22 de abril de 2013 . Consultado el 12 de abril de 2018 .
- ^ Abalos, Khim (21 de octubre de 2020). "El plan para eliminar el monumento a los héroes en Kalinga encuentra una creciente oposición" . Nordis . Consultado el 10 de diciembre de 2020 .
- ^ "Petición lanzada para salvar el monumento a los héroes de la represa Anti-Chico de la demolición" . AlterMidya . 2020-10-15 . Consultado el 10 de diciembre de 2020 .
- ^ "Sociedad civil internacional, grupos de derechos humanos defienden el monumento de Macli-ing Dulag de la demolición" . Boletín de Manila . 2020-10-19 . Consultado el 10 de diciembre de 2020 .
- ^ "Teatro para el cambio: 10 de las mejores obras de PETA" . Rappler . 31 de agosto de 2017 . Consultado el 22 de abril de 2019 .
- ^ Marasigan, Dennis N. (14 de octubre de 2016). "14 obras esenciales sobre la ley marcial (Parte 2)" . Estilo de vida Inquirer . Consultado el 22 de abril de 2019 .
- ^ Demaisip, Theody (4 de agosto de 2017). "Cómo Peta ganó el premio Ramon Magsaysay: la historia interior" . Estilo de vida Inquirer . Consultado el 22 de abril de 2019 .