Choe Nam-seon (26 de abril de 1890 - 10 de octubre de 1957), también conocido por la pronunciación japonesa de su nombre: Sai Nanzen , fue un destacado historiador coreano moderno, poeta y editor pionero, y un miembro destacado del movimiento de independencia de Corea . . Nació en una familia jungin (clase entre aristócratas y plebeyos) en Seúl , Corea, bajo la última dinastía Joseon , y se educó en Seúl. [1] En 1904, se fue a estudiar a Japón y quedó muy impresionado por las reformas de la Restauración Meiji . [2]A su regreso a Corea, Choe participó activamente en el Movimiento de Ilustración Patriótica, que buscaba modernizar Corea. [2]
Choe publicó la primera revista moderna exitosa de Corea, Sonyeon (Juventud), a través de la cual buscaba llevar el conocimiento moderno sobre el mundo a la juventud de Corea. [2] Acuñó el término hangul para el alfabeto coreano y lo promocionó como un medio literario a través de sus revistas. El autor del primer poema de "nuevo estilo", " Hae egeso Sonyeon ege " ( El océano para la juventud , 1908), es ampliamente reconocido como pionero en la poesía coreana moderna. Choe buscó crear un nuevo estilo de coreano literario que fuera más accesible para la gente común. [2]Pero al mismo tiempo, estaba orgulloso de la literatura coreana clásica y fundó la Asociación de Literatura Gloriosa de Corea en 1910 que buscaba alentar a la gente común a leer los clásicos de la literatura coreana que hasta entonces habían sido leídos principalmente por las élites. [2] A través del trabajo del escritor nacionalista chino Liang Qichao , Choe se enteró de las teorías occidentales del darwinismo social y la idea de que la historia no era más que una lucha interminable entre varias personas para dominarse entre sí y solo sobrevivían los más aptos. [3] Choe creía que esta competencia solo terminaría con Corea gobernando el mundo. [4] En un ensayo de 1906, escribió:
"¿Cuánto tiempo nos tomará lograr el objetivo de ondear nuestra sagrada bandera nacional sobre el mundo y que la gente de los cinco continentes se arrodille ante ella? ¡Esfuércense, nuestra juventud!". [3]
La revista de Choe, Sonyeon , tenía la intención de popularizar las ideas occidentales sobre ciencia y tecnología a través de un coreano más legible que modernizaría la nación coreana para la competencia darwinista social por la dominación mundial. [3] La anexión de Corea por parte de Japón en 1910 aceleró el movimiento de independencia. Influenciado por las teorías del darwinismo social, Choe instó en numerosos artículos a que los coreanos tendrían que modernizarse para ser fuertes y sobrevivir. [3] En un artículo de 1917 en Hwangsǒng sinmun (Capital Gazette), Choe escribió:
"La era moderna es la era del poder en la que los poderosos sobreviven mientras los débiles perecen. Esta competencia continúa hasta la muerte. Pero, ¿por qué? Porque la lucha por ser un vencedor y un sobreviviente nunca termina. Pero, ¿cómo? Es una competencia de inteligencia. , la aptitud física, el poder material, el poder económico, el poder de la idea y la confianza, y el poder de la organización. En todas partes esta competencia está en marcha a diario ". [3]
Desde que Corea fue anexada por Japón en 1910, para Choe la mejor manera de preservar Corea era darles a los coreanos una historia gloriosa que asegurara que los coreanos tuvieran al menos la mentalidad necesaria para sobrevivir en un mundo duro. [5]