Un cholo o chola es un miembro de una subcultura o estilo de vida chicano y latino asociado con un conjunto particular de vestimenta, comportamiento y cosmovisión que se originó en Los Ángeles . [1] Un veterano o veterana es un miembro mayor de la misma subcultura. [2] [3] [4] El cholo fue reclamado por primera vez por los jóvenes chicanos en la década de 1960 y surgió como una identificación popular a fines de la década de 1970. [1] [5] La subcultura tiene raíces históricas en el Pachuco subcultura, que es adoptada tanto por los chicanos como por los cholos. Cholo / a soportar la juventud hiper penalización porque están estereotipados y equipararse con el comportamiento antisocial , comportamiento criminal y la actividad de las bandas , aunque esto no es una condición previa necesaria de ser un cholo / a. [6] [7]
La subcultura cholo / a se ha extendido a ciudades de los Estados Unidos con grandes poblaciones de chicanos o latinos, incluida la ciudad de Nueva York , así como a México , como en Nogales, Sonora y ciudades de Japón . [1] [8] [9] Otros términos que se refieren a miembros masculinos de la subcultura pueden incluir foo , vato y vato loco . [10] [11] [12]
Uso de términos
Histórico
Cholo se usó originalmente para denotar a un individuo racializado de nivel socioeconómico más bajo . Surgió por primera vez a principios del siglo XVII como un término utilizado por los colonizadores españoles de la siguiente manera: "El hijo de un macho negro y una hembra india, o de un macho indio y una hembra negra, lo llaman mulato y mulata . llamar cholos. Cholo es una palabra de las Islas de Barlovento ; significa perro, no de pura raza, pero de origen muy vergonzoso; y los españoles lo usan para insultar y vituperar ". [13] En la última parte del siglo XIX , se refería a los mestizos "culturalmente marginales" de origen nativo americano, [14] aplicándose a los "mestizos campesinos como una etiqueta étnica peyorativa para distinguir a los ricos, los ascendentes y otros aspirantes a miembros ... de la clase trabajadora ". [5]
Recuperación
En la década de 1960, los jóvenes chicanos recuperaron el término cholo . [1] El Movimiento Chicano le dio la vuelta al término cholo y se convirtió en una forma de expresar el orgullo y la identidad chicanos. [15] Desde entonces, se ha recuperado más ampliamente entre los latinos de ascendencia mixta , también conocidos como mestizos . [12]
Estilo
Cholo
El estilo cholo a menudo se asocia con usar una combinación de una camisa de tartán , franela o Pendleton abotonada en la parte superior sobre una camiseta blanca o camiseta sin mangas , una redecilla para el cabello sobre el cabello corto peinado hacia atrás o una cabeza afeitada, un pañuelo atado alrededor del cabeza y hacia abajo justo por encima de los ojos, gorras de béisbol invertidas , gafas de sol oscuras , pantalones caqui ( chinos ) o shorts holgados , cadenas largas, calcetines largos, tenis blancos y tatuajes estilizados. [6] [8] [16] El estilo ha sido descrito como una necesidad y un estilo de empoderamiento. [1] El estilo cholo es importante y comprende una gran parte de la imagen social de la subcultura cholo, aunque no la representa en su totalidad. [11]
El estilo cholo ha sido identificado como una combinación de la comodidad holgada del huipil tradicional y el drapeado holgado del traje zoot que usa el pachuco . [5] Gilberto Rosas describe la moda de los cholos como un estilo que se ha criminalizado - "una elección radicalmente condicionada para identificarse visible y conscientemente con una clase criminalizada" - que sitúa a los cholos "en ámbitos de pesadillas que criminalizan, racializan, y marginar a los mexicoamericanos de clase baja ". [1] Debido a que la forma en que el estilo cholo ha sido criminalizado, comúnmente excluye a los cholos de las oportunidades de empleo mientras los expone al acoso y arresto policial de rutina . [1]
La adopción del estilo cholo también se ha identificado como una forma para que los jóvenes afirmen su identidad chicana, especialmente para aquellos que solo hablan inglés . James Diego Vigil analiza cómo algunos barrios en los Estados Unidos que eran predominantemente hispanohablantes en la década de 1960 se volvieron mayoritariamente angloparlantes en la década de 1980. Algunos usan el estilo cholo para negar su anglicización o asimilación cultural , así como para separarse de afiliarse con migrantes mexicanos. Como dijo Vigil, "gran parte de esta fricción interétnica gira en torno a ... la competencia por los escasos recursos laborales, especialmente entre los miembros de la clase baja deprimida y los inmigrantes desesperados". [14] Sin embargo, también es cultural, con "los mexicanos se burlan de la incapacidad de un chicano para hablar el español 'apropiado' y viceversa", los chicanos y cholos a veces usan peyorativos interétnicos contra los migrantes mexicanos, como "chuntaro" y " espalda mojada ". [14]
Chola
El estilo chola a menudo se asocia con el uso de una combinación de una camiseta blanca larga o camisetas sin mangas, que a veces se usa debajo de camisas a cuadros, jeans holgados, zapatos negros planos, cabello largo, flequillo puntiagudo, delineador de ojos oscuro o pesado y lápiz labial y delineador de labios oscuros. [1] El estilo chola ha sido identificado como exhibiendo "una feminidad radicalmente criminalizada, ubicándolos en el ámbito de la policía oficial y no oficial, así como de las sanciones legales y extralegales". El estilo chola se percibe con menos amenaza que el estilo cholo, aunque se ha descrito como un desafío más directo a las expectativas de género puestas en las mujeres. [1]
Criminalización
Los jóvenes chicanos que adoptan una cultura cholo o chola sufren una hipercriminalización, [6] ya que la policía y las instituciones equiparan el estilo cholo con un estilo criminal . [7] Las instituciones educativas y la policía "traducen cholo como 'pandillero'". [7] Si bien los residentes mayores de los barrios inicialmente adoptaron las cholas y los cholos como "una subcultura más amplia no necesariamente asociada con el crimen y la violencia (sino más bien con una identidad juvenil temporal), los agentes de la ley , ignorantes o desdeñosos de la vida del barrio , etiquetaron a los jóvenes que usaban tenis blancos limpios, se afeitaban la cabeza o calcetines largos, como desviados ". [6] Convencidos por la policía y las escuelas de la criminalidad cholo / a , algunos miembros de la comunidad avergonzaron y vigilaron a los cholos y cholas , "que recuerda la criminalización de la juventud chicana y chicana durante la era Zoot-Suit en la década de 1940". [6]
El sociólogo José S. Plascencia-Castillo se refiere al barrio como un panóptico, un espacio que conduce a una intensa autorregulación, ya que los jóvenes cholo / a son escudriñados por la policía para "quedarse en su lado de la ciudad" y por su comunidad que a veces " llamar a la policía para que saquen a los jóvenes del local ". [6] Los cholos se registran con frecuencia en bases de datos de pandillas simplemente por su estilo, lo que resulta en arrestos repetidos y sentencias de prisión prolongadas . Esto puede generar abuso de drogas , estrés socioeconómico y emocional en las familias y violencia doméstica . [17] El intenso gobierno del cholo / as también tiene profundas implicaciones en la experiencia de los jóvenes, atrapándolos en lo que Víctor Ríos denomina un complejo de control juvenil , [18] dañando su salud física y mental, así como su perspectiva del futuro. Algunos jóvenes cholo / a sienten que "pueden cumplir con las demandas de las figuras de autoridad y volverse obedientes y sumisos, y sufrir la consiguiente pérdida de identidad y autoestima, o adoptar una postura de resistencia y disputar la invisibilidad social para imponer respeto en el esfera pública." [6]
En un estudio de cholos en una comunidad del sur de California rebautizada como "Riverland" (para proteger la confidencialidad de los participantes), [19] Víctor Ríos y Patrick López-Aguado discuten cómo los cholos se marcan como "objetivos humanos" y llegan a comprender su propia criminalidad percibida. [7] Ríos y López-Aguado identifican que los cholos experimentan hostigamiento y arrestos rutinarios por parte de la policía porque "contradicen la imagen dominante de Riverland como una ciudad turística rentable y sin preocupaciones ". Tito, un cholo que se identifica a sí mismo , afirma, "esos tontos nos dirán que nos larguemos de aquí porque no quieren que los turistas sean —o sí— los turistas y los blancos se asusten". [7]
Como afirman Ríos y López-Aguado, los cholos permanecen "firmes en su postura estilística porque su oposición visible parecía ser el punto", ya que es "intencionalmente opuesta a la corriente principal". [7] Santos, un cholo que se identifica a sí mismo , dijo: "No voy a cambiar mi estilo solo por un policía idiota que piensa que voy a, ya sabes, meterme en algo". [7] Los cholos son conscientes de que su estilo no les otorgará movilidad social y muchas veces mantienen su estilo luego de haber sido rechazados por múltiples instituciones, entre ellas "la familia, las escuelas, la policía y el mercado laboral". Ríos y López-Aguado explican: [7]
Riverland dependía de una dócil comunidad de sirvientes (de color), disponible para atender los caprichos de esta población privilegiada, pero al adoptar estilos cholos que magnificaban su visibilidad en la esfera pública, los jóvenes marginados desafiaron este poder y autoridad y pagaron las consecuencias. No obstante, el sentimiento de dignidad y afirmación a menudo superaba las consecuencias punitivas impuestas por el estado ... Con base en estas ideas, la adopción por parte de los jóvenes de South Riverland de estilos cholos altamente visibles podría indicar resistencia a la expectativa general de que se conviertan en sirvientes del gobierno. Blancos privilegiados. Conscientes de las pocas oportunidades para encontrar trayectorias profesionales legítimas, los jóvenes latinos adoptaron apariencias que sabían que los bloquearían de los puestos de servicio de bajo nivel que se esperaba que ocuparan. Aprovecharon los temores racistas de su criminalidad inherente para crear una impresión pública que contrarrestaría la imagen del sirviente sumiso y estigmatizado. En una economía de servicios racializada e hiperexplotada, estos jóvenes se ponen deliberadamente fuera de servicio para conservar su dignidad.
Medios de comunicación
Película
- Hay una referencia a "El Cholo" en Asalto al Precinto 13 (1976), aunque se usa para referirse específicamente a un juramento de sangre en lugar de a una persona mexicana.
- La película biográfica Selena (1997) presenta una escena en la que dos cholos reconocen a Selena (Jennifer Lopez) y se ofrecen a ayudarla después de que el autobús de la gira se atascara al costado de una carretera.
- La película Next Friday (2000) presenta a tres hermanos Cholo que actúan como antagonistas de los personajes principales.
- En la película Napoleon Dynamite (2004), Nano y Arturo De Silva interpretan personajes a los que simplemente se hace referencia como "Cholo No. 1" y "Cholo No. 2".
- En la película Knocked Up (2007), Ben (Seth Rogen) y Pete (Paul Rudd) tienen una broma de ida y vuelta en la que Pete dice que Ben '... se vistió como un cholo en Pascua para venir a esta fiesta ".
- La película La Mission (2009), protagonizada por Benjamin Bratt , es una auténtica representación [ ¿quién? ] del estilo, lenguaje, carros y música asociados a la cultura Cholo. [ cita requerida ]
- En Logan (2017) , el personaje principal comienza la película defendiendo su limusina de los individuos a los que Donald Pierce se refiere despectivamente como "Cholos", que están tratando de quitarle las llantas al automóvil.
Juegos
- En el videojuego Grand Theft Auto: Vice City Stories , hay una pandilla callejera llamada Cholos que se asemeja a la imagen estereotipada de gángster de un Cholo. [20]
- En el videojuego Grand Theft Auto: San Andreas , hay dos bandas llamadas Aztecas y Vagos. Uno de los personajes secundarios, César Vialpando, es miembro de los Aztecas y sirve como amigo del personaje principal Carl "CJ" Johnson.
- En el videojuego Grand Theft Auto V , se representan varias pandillas callejeras latinas, incluidos los Vagos, Aztecas y Marabunta Grande.
Literatura
- Las aventuras de Chico Loco , una historieta popular creada por David González a finales de la década de 1990 y principios de la de 2000, dio lugar a la producción de juguetes conocidos como "Homies", que se han convertido en objetos de colección en todo el mundo y han inspirado numerosas imitaciones. El Departamento de Policía de Los Ángeles declaró que los juguetes promovían la "vida de pandillas". [12]
Música
- La banda de punk rock de Los Ángeles, The Dickies, grabó "I'm a Chollo" para su álbum Dawn of the Dickies (1979).
- Prayers acuñó el término cholo goth para describir su sonido de rock electrónico. [21] [22]
- Los artistas de hip-hop Delinquent Habits y Control Machete han sido descritos como representantes de la subcultura cholo. [1]
- Cholo ganó aún más notoriedad en 2007 en los Estados Unidos con la canción " Lean Like a Cholo " de Down AKA Kilo .
- El estilo Chola ha sido apropiado y adoptado por Christina Aguilera , Gwen Stefani (" Lujosa " y " Chica Hollaback "), Cher , Madonna , Missy Elliot , Selena Gomez , FKA Twigs y Rihanna . [8] [23] [12]
- Los videos musicales de Fergie " London Bridge " y " Glamorous " presentan bailarines de respaldo vestidos como cholas. [23]
- Alejandro Aranda interpretó una canción original llamada "Cholo Love" durante su carrera en American Idol .
Televisión
- En Sons of Anarchy (temporada 6) , Tara sale de la cárcel con un nuevo corte de pelo, sobre el que dice: "Todas las cholas lo están usando". [ cita requerida ]
- La animadora Adore Delano a menudo se refiere a sí misma y a su madre como Cholas en la temporada 6 de RuPaul's Drag Race . [ cita requerida ]
- En Mayans MC , las motocicletas propiedad de EZ y Angel Reyes son referidas como "cholos cholos" por dos miembros de un club hostil.
Ver también
- Eshays (subcultura australiana) : una subcultura similar
Referencias
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