Christiana Abiodun Emanuel , nacida como Abiodun Akinsowon (1907–1994), fue la cofundadora [1] de Cherubim and Seraphim, una denominación cristiana de Aladura . [2] Después de un cisma en la Iglesia, fundó y dirigió la Sociedad de Querubines y Serafines .
Abiodun Akinsowon nació en 1907 en una familia Saro . Hija de un pastor , fue bautizada en la Iglesia Anglicana en Lagos , Nigeria, donde asistió a la escuela primaria. En 1920, dejó la escuela para unirse a su tía como comerciante. En 1942 se casó con George Orisanya Emanuel, un funcionario que trabajaba en el Ayuntamiento de Lagos. [3]
En 1925, mientras observaba una procesión católica de Corpus Christi , [2] Emanuel supuestamente cayó en un trance prolongado. Se despertó del coma después de que el sanador Moses Orimolade llegara a orar por ella. Al despertar, Emanuel afirmó que había sido visitada por ángeles que la habían llevado al cielo. [2] A medida que aumentaba el número de visitantes que se enteraban de sus visiones, Emanuel y Orimolade fundaron un grupo de oración interdenominacional llamado Querubines y Serafines. [3] En 1927, Emanuel dirigió una gira evangélica por el oeste de Nigeria, condenando el culto a los dioses tradicionales y alentando la oración cristiana. [2] En 1928, establecieron Querubines y Serafines como su propia iglesia independiente, dentro delTradición aladura . [4]
En 1929, los Querubines y Serafines sufrieron su primer cisma, con Emanuel fundando la Sociedad de Querubines y Serafines y Orimolade fundando la Eterna Orden Sagrada de los Querubines y Serafines . La división surgió de disputas dentro del grupo sobre el papel del liderazgo femenino. [5] Emanuel exigió ser reconocido como co-fundador de la iglesia. Esto fue visto por Orimolade, quien negó ser cofundadora, como una insubordinación y condujo a su eventual separación. [2] Esto fue seguido por otros cismas, lo que llevó a la existencia de más de 10 sectas separadas dentro de los Querubines y Serafines. [4]
Después de la muerte de Orimolade, Emanuel hizo campaña para ser reconocida como la cabeza suprema de la iglesia, alegando que había sido discriminada por ser mujer. [6] En 1986, en un intento de reunir a los grupos dispares dentro de la Iglesia, fue reinstalada como líder de una Iglesia unida de Querubines y Serafines. [3]