El cristianismo en el siglo XVI

Más información: Reforma y Contrarreforma

Para una cobertura más amplia de este tema, consulte El cristianismo en la era moderna .

Ver también: cristianismo en el siglo XV y cristianismo en el siglo XVII

Concatedral de San Nicolás , Prešov , Eslovaquia después de la reconstrucción del gótico tardío (1502-1515).

Francisco Xavier pide una expedición a Juan III de Portugal .

En el cristianismo del siglo XVI , el protestantismo pasó a primer plano y marcó un cambio significativo en el mundo cristiano .

Era del descubrimiento

Durante la era del descubrimiento, la Iglesia Católica Romana estableció una serie de misiones en las Américas y otras colonias para difundir el cristianismo en el Nuevo Mundo y convertir a los pueblos indígenas . Al mismo tiempo, misioneros como Francisco Javier y otros jesuitas , agustinos , franciscanos y dominicos se estaban trasladando a Asia y al Lejano Oriente . Bajo el tratado de Padroado con la Santa Sede , por el cual el VaticanoDelegados a los reyes la administración de las iglesias locales, los portugueses enviaron misiones a África , Brasil y Asia. Si bien algunas de estas misiones se asociaron con el imperialismo y la opresión, otros (especialmente Matteo Ricci 's misiones jesuitas de China ) fueron relativamente tranquilo y centrado en la integración en lugar de imperialismo cultural .

La expansión del Imperio Católico Portugués y del Imperio Español con un papel significativo desempeñado por la Iglesia Católica Romana llevó a la cristianización de las poblaciones indígenas de las Américas como los aztecas y los incas . Oleadas posteriores de expansión colonial como la lucha por África o la lucha por la India de los Países Bajos , Inglaterra , Francia , Alemania y Rusia. condujo a la cristianización de otras poblaciones nativas en todo el mundo, eclipsando a la del período romano y convirtiéndola en una religión verdaderamente global.

Reforma protestante

Países por porcentaje de protestantes en 1545 - fuente de datos no especificada

El Renacimiento proporcionó a los eruditos la capacidad de leer las escrituras en sus idiomas originales, y esto estimuló en parte la Reforma Protestante . Martín Lutero , doctor en Biblia de la Universidad de Wittenberg , ^[1] comenzó a enseñar que la salvación es un regalo de la gracia de Dios , que solo se puede lograr a través de la fe en Jesús , quien con humildad pagó por el pecado. ^[2] Junto con la doctrina de la justificación, la Reforma promovió una visión más elevada de la Biblia.. Como dijo Martín Lutero, "La verdadera regla es esta: la Palabra de Dios establecerá artículos de fe, y nadie más, ni siquiera un ángel puede hacerlo". ^[3] Estas dos ideas, a su vez, promovieron el concepto del sacerdocio de todos los creyentes . Otros reformadores importantes fueron Juan Calvino , Huldrych Zwingli , Philipp Melanchthon , Martin Bucer y los anabautistas .

Estos reformadores se distinguen de los anteriores en que consideraban que la raíz de las corrupciones era doctrinal (y no simplemente una cuestión de debilidad moral o falta de disciplina eclesiástica) y, por lo tanto, pretendían cambiar las doctrinas contemporáneas para que se ajustaran a lo que percibían como el "verdadero evangelio". La palabra protestante se deriva del latín protestatio que significa declaración que se refiere a la carta de protesta de los príncipes luteranos contra la decisión de la Dieta de Speyer en 1529, que reafirmó el edicto de la Dieta de Worms contra la Reforma. ^[4]Desde entonces, el término se ha utilizado en muchos sentidos diferentes, pero la mayoría de las veces como término general se refiere al cristianismo occidental que no está sujeto a la autoridad papal. ^[4] El término "protestante" no fue utilizado originalmente por los líderes de la era de la Reforma; en cambio, se llamaron a sí mismos "evangélicos", enfatizando el "regreso al verdadero evangelio (griego: euangelion )". ^[5]

El comienzo de la Reforma Protestante se identifica generalmente con Martín Lutero y la publicación de las 95 Tesis en la iglesia del castillo en Wittenberg , Alemania en 1517. Las primeras protestas fueron contra corrupciones como la simonía , las vacantes episcopales y la venta de indulgencias . Las tres tradiciones más importantes que surgieron directamente de la Reforma Protestante fueron la Luterana , la Reformada ( Calvinista , Presbiteriana , etc.) y la Anglicana , aunque el último grupo se identifica como "Reformado" y "Católico", y algunos subgrupos rechazan el clasificación como "protestante".

La Reforma Protestante puede dividirse en dos movimientos distintos pero básicamente simultáneos, la Reforma Magisterial y la Reforma Radical . La Reforma Magisterial implicó la alianza de ciertos maestros teológicos (latín: magistri ) como Lutero, Zwinglio, Calvino y Cranmer, con magistrados seculares que cooperaron en la reforma de la cristiandad. Los reformadores radicales, además de formar comunidades fuera de la sanción estatal, a menudo emplearon cambios doctrinales más extremos, como el rechazo de los principios de los Concilios de Nicea y Calcedonia . A menudo, la división entre reformadores magisteriales y radicales fue tan o más violenta que las hostilidades generales católicas y protestantes.

La Reforma Protestante se extendió casi por completo dentro de los confines del norte de Europa, pero no se apoderó de ciertas áreas del norte como Irlanda y partes de Alemania. La respuesta católica a la Reforma Protestante se conoce como la Contrarreforma, que resultó en una reafirmación de las doctrinas tradicionales y el surgimiento de nuevas órdenes religiosas dirigidas tanto a la reforma moral como a la nueva actividad misionera. La Contrarreforma reconvirtió aproximadamente el 33% del norte de Europa al catolicismo e inició misiones en América del Sur y Central , África, Asia e incluso China y Japón.. La expansión protestante fuera de Europa se produjo en menor escala a través de la colonización de América del Norte y áreas de África .

Vida de Martín Lutero y los héroes de la Reforma

Martín Lutero y los luteranos

Las 95 tesis de Lutero

Las protestas contra Roma comenzaron en serio en 1517 cuando Martín Lutero, un monje agustino , pidió la reapertura del debate sobre la venta de indulgencias . La disensión de Lutero marcó un brote repentino de una nueva e irresistible fuerza de descontento que había sido empujada a la clandestinidad pero no resuelta. La rápida propagación del descontento se produjo en gran medida debido a la imprenta y al rápido movimiento resultante tanto de ideas como de documentos, incluidas las 95 tesis . La información también se difundió ampliamente en forma de manuscrito, así como mediante grabados y grabados en madera baratos entre los sectores más pobres de la sociedad.

Paralelamente a los acontecimientos en Alemania, se inició un movimiento en Suiza bajo el liderazgo de Ulrich Zwingli . Estos dos movimientos acordaron rápidamente en la mayoría de los temas, pero algunas diferencias no resueltas los mantuvieron separados. Algunos seguidores de Zwinglio creían que la Reforma era demasiado conservadora y se movió independientemente hacia posiciones más radicales, algunas de las cuales sobreviven entre los anabautistas de hoy en día. Otros movimientos protestantes crecieron a lo largo de líneas de misticismo o humanismo , a veces rompiendo con Roma o con los protestantes, o formándose fuera de las iglesias.

Después de esta primera etapa de la Reforma, luego de la excomunión de Lutero y la condena de la Reforma por parte del Papa, el trabajo y los escritos de Juan Calvino fueron influyentes para establecer un consenso amplio entre varios grupos en Suiza, Escocia , Hungría, Alemania y otros lugares.

Martín Lutero, por Lucas Cranach el Viejo

Cuando Lutero comenzó a desarrollar su propia teología, entró en conflicto cada vez más con los eruditos tomistas , sobre todo con el cardenal Cayetano . ^[6] Pronto, Lutero había comenzado a desarrollar su teología de la justificación , o proceso por el cual uno es "enderezado" (justo) a los ojos de Dios. En la teología católica, uno se justifica mediante una infusión progresiva de gracia aceptada a través de la fe y cooperada con las buenas obras. La doctrina de la justificación de Lutero difería de la teología católica en que la justificación más bien significaba "la declaración de uno como justo", donde Dios imputa los méritos de Cristo a quien permanece sin mérito inherente. ^[7]En este proceso, las buenas obras son más un subproducto no esencial que no contribuye en nada al propio estado de justicia. El conflicto entre Lutero y los principales teólogos lo llevó a rechazar gradualmente la autoridad de la jerarquía de la Iglesia. En 1520, fue condenado por herejía por la bula papal Exsurge Domine , que quemó en Wittenberg junto con libros de derecho canónico . ^[8]

La negativa de Lutero a retractarse de sus escritos en confrontación con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V en la Dieta de Worms en 1521 resultó en su excomunión por parte del Papa León X y su declaración como proscrito . Su traducción de la Biblia al idioma de la gente hizo que las Escrituras fueran más accesibles, causando un tremendo impacto en la iglesia y en la cultura alemana. Fomentó el desarrollo de una versión estándar del idioma alemán , añadió varios principios al arte de la traducción, ^[9] e influyó en la traducción de la Biblia King James . ^[10] Sus himnosinspiró el desarrollo del canto congregacional dentro del cristianismo. ^[11] Su matrimonio con Katharina von Bora estableció un modelo para la práctica del matrimonio clerical dentro del protestantismo. ^[12]

En general, se considera que las ideas de Lutero fueron una de las principales bases del movimiento protestante . La relación entre el luteranismo y la tradición protestante es, sin embargo, ambigua: algunos luteranos consideran que el luteranismo está fuera de la tradición protestante, mientras que algunos lo ven como parte de esta tradición. ^[13]

La venta de indulgencias mostrada en A Question to a Mintmaker , xilografía de Jörg Breu el Viejo de Augsburgo, alrededor de 1530.

Puerta de la Schlosskirche (iglesia del castillo) en Wittenberg a la que se dice que Lutero clavó sus 95 tesis , lo que provocó la Reforma .

Ampliación de la brecha

Los escritos de Lutero circularon ampliamente, llegando a Francia, Inglaterra e Italia ya en 1519, y los estudiantes acudieron en masa a Wittenberg para escucharlo hablar. Publicó un breve comentario sobre Gálatas y su obra sobre los Salmos . Al mismo tiempo, recibió diputaciones de Italia y de los utraquistas de Bohemia; Ulrich von Hutten y Franz von Sickingen se ofrecieron a poner a Lutero bajo su protección. ^[14]

Esta primera parte de la carrera de Lutero fue una de las más creativas y productivas. ^[15] Tres de sus obras más conocidas se publicaron en 1520: A la nobleza cristiana de la nación alemana , Sobre el cautiverio babilónico de la Iglesia y Sobre la libertad de un cristiano .

Finalmente, el 30 de mayo de 1519, cuando el Papa exigió una explicación, Lutero escribió un resumen y una explicación de sus tesis al Papa. Si bien el Papa pudo haber concedido algunos de los puntos, no le gustó el desafío a su autoridad, por lo que convocó a Lutero a Roma para responderlos. En ese momento intervino Federico el Sabio , el elector sajón. No quería que uno de sus súbditos fuera enviado a Roma para ser juzgado por el clero católico, por lo que convenció a Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, de que llegara a un acuerdo.

Sin embargo, se llevó a cabo un arreglo por el cual se canceló la convocatoria y Lutero fue a Augsburgo en octubre de 1518 para reunirse con el legado papal, el cardenal Thomas Cayetano . La discusión fue larga, pero nada se resolvió.

Primera edición de Exsurge Domine .

Maniobras políticas

Lo que había comenzado como un debate estrictamente teológico y académico ahora se había convertido también en una especie de conflicto social y político, enfrentando a Lutero, sus aliados alemanes y partidarios del norte de Europa contra Carlos V , Francia, el Papa italiano, sus territorios y otros aliados. El conflicto estallaría en una guerra religiosa después de la muerte de Lutero, alimentada por el clima político del Sacro Imperio Romano Germánico y las fuertes personalidades de ambos lados.

En 1526, en la Primera Dieta de Speyer , se decidió que hasta que un Concilio General pudiera reunirse y resolver las cuestiones teológicas planteadas por Martín Lutero, el Edicto de Worms no se haría cumplir, y cada príncipe podría decidir si las enseñanzas y el culto luterano ser permitido en sus territorios. En 1529, en la Segunda Dieta de Espira , la decisión de la anterior Dieta de Espira se revirtió, a pesar de las fuertes protestas de los príncipes luteranos, las ciudades libres y algunos territorios de Zwinglio . Estos estados rápidamente se conocieron como protestantes. Al principio, este término protestantese utilizó políticamente para los estados que resistieron el Edicto de Worms. Sin embargo, con el tiempo, este término pasó a utilizarse para los movimientos religiosos que se oponían a la tradición católica romana en el siglo XVI.

El luteranismo se conocería como un movimiento separado después de la Dieta de Augsburgo de 1530 , que fue convocada por Carlos V para tratar de detener el creciente movimiento protestante. En la Dieta, Philipp Melanchthon presentó un resumen escrito de las creencias luteranas llamado la Confesión de Augsburgo . Varios de los príncipes alemanes (y más tarde, reyes y príncipes de otros países) firmaron el documento para definir territorios "luteranos". Estos príncipes se aliaron para crear la Liga Esmalcalda en 1531, lo que condujo a la Guerra de Esmalcalda en 1547 que enfrentó a los príncipes luteranos de la Liga Esmalcalda contra las fuerzas católicas de Carlos V.

Después de la conclusión de la guerra de Schmalkald, Carlos V intentó imponer la doctrina religiosa católica en los territorios que había derrotado. Sin embargo, el movimiento luterano estuvo lejos de ser derrotado. En 1577, la siguiente generación de teólogos luteranos reunió el trabajo de la generación anterior para definir la doctrina de la persistente iglesia luterana. Este documento se conoce como la Fórmula de la Concordia . En 1580, se publicó con la Confesión de Augsburgo, la Apología de la Confesión de Augsburgo , los Catecismos grandes y pequeños de Martín Lutero, los Artículos de Smalcald y el Tratado sobre el poder y la primacía del Papa . Juntos se distribuyeron en un volumen tituladoEl Libro de la Concordia .

Resultados de la reforma luterana

Un gran número de europeos fueron excomulgados bajo el Edicto de Worms de 1521 y los intentos posteriores de reiterarlo, incluida la mayoría de hablantes de alemán (las únicas áreas de habla alemana donde la población permaneció mayoritariamente en la Iglesia Católica fueron aquellas bajo el dominio o la influencia de la Austria católica y Baviera o los arzobispos electorales de Mainz, Colonia y Trier).

Calvinismo

El calvinismo es un sistema de teología cristiana y un enfoque de la vida y el pensamiento cristianos dentro de la tradición protestante articulada por Juan Calvino y, posteriormente, por los sucesores, asociados, seguidores y admiradores de Calvino y su interpretación de las Escrituras , y la perspectiva de la vida y la teología cristianas. El sistema de teología y vida cristiana de Calvino forma la base de la tradición reformada , un término aproximadamente equivalente al calvinismo .

La tradición reformada fue promovida originalmente por incondicionales como Martin Bucer , Heinrich Bullinger y Peter Martyr Vermigli , y también influyó en los reformadores ingleses como Thomas Cranmer y John Jewel . Sin embargo, debido a la gran influencia y papel de Calvino en los debates confesionales y eclesiásticos a lo largo del siglo XVII, este movimiento reformado generalmente se conoció como calvinismo. Hoy en día, este término también se refiere a las doctrinas y prácticas de las iglesias reformadas , de las cuales Calvino fue uno de los primeros líderes, y el sistema es quizás mejor conocido por sus doctrinas de predestinación y elección .

Las fundaciones de la Reforma se comprometieron con el agustinianismo . Tanto Lutero como Calvino pensaron en líneas vinculadas con las enseñanzas teológicas de Agustín de Hipona . El agustinianismo de los reformadores luchó contra el pelagianismo , una herejía que percibieron en la Iglesia católica de su época. En el curso de esta agitación religiosa, la Guerra de los Campesinos Alemanes de 1524-1525 arrasó los principados de Baviera , Turingia y Suabia , dejando a decenas de católicos masacrados a manos de bandas protestantes, incluida la Compañía Negra de Florian Geier , un caballero de Giebelstadt que se unió a los campesinos en la indignación generalizada contra la jerarquía católica.

Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli, con gorra de erudito.

Ulrich Zwingli fue un erudito y párroco suizo que también fue influyente en los inicios de la Reforma Protestante. Zwinglio afirmó que su teología no le debía nada a Lutero y que la había desarrollado en 1516, antes de la famosa protesta de Lutero, aunque su doctrina de la justificación era notablemente similar a la de Lutero. ^[16] En 1518, Zwingli recibió un puesto en la rica colegiata de Grossmünster en Zúrich., donde permaneció hasta su muerte. Pronto se había elevado a la prominencia en la ciudad. Zwinglio comenzó a predicar su versión de la reforma, con ciertos puntos como la doctrina de la justificación antes mencionada, pero otros (con los que Lutero no estaba de acuerdo con vehemencia) como la posición de que la veneración de los iconos era en realidad idolatría y, por lo tanto, una violación del primer mandamiento , y la negación de la presencia real en la Eucaristía . ^[17] Pronto, el ayuntamiento aceptó las doctrinas de Zwinglio, y Zúrich se convirtió en un punto focal de movimientos reformistas más radicales. Los seguidores de Zwinglio llevaron su mensaje y las reformas mucho más allá de lo que él pretendía, como rechazar el bautismo infantil. ^[18]Esta división entre Lutero y Zwinglio formó la esencia de la división protestante entre la teología luterana y reformada. Mientras tanto, aumentaron las tensiones políticas; Zwingli y el liderazgo de Zürich impusieron un bloqueo económico en los estados católicos del interior de Suiza, lo que condujo a una batalla en la que Zwingli, con armadura completa, fue asesinado junto con sus tropas.

Juan Calvino

John Calvin fue un clérigo y doctor en derecho francés. Perteneció a la segunda generación de la Reforma, publicó su tomo teológico, los Institutos de la Religión Cristiana , en 1536 (posteriormente revisado) y se estableció como líder de la Iglesia Reformada en Ginebra , que se convirtió en una "capital no oficial" de la Reforma. El cristianismo en la segunda mitad del siglo XVI. Ejerció una notable cantidad de autoridad en la ciudad y sobre el consejo de la ciudad, de modo que (bastante ignominiosamente) se le ha llamado un "papa protestante". Calvino estableció un cuerpo de ancianos junto con un consistorio , donde los pastores y los ancianos establecieron asuntos de disciplina religiosa para la población de Ginebra. ^[19]La teología de Calvino es mejor conocida por su doctrina de la (doble) predestinación , que sostenía que Dios, desde toda la eternidad, preordenó providencialmente quiénes serían salvos ( los elegidos ) e igualmente quiénes serían condenados ( los réprobos ). La predestinación no era la idea dominante en las obras de Calvino, pero aparentemente lo sería para muchos de sus sucesores reformados. ^[20]

Tras la excomunión de Lutero y la condena de la Reforma por parte del Papa, el trabajo y los escritos de Calvino influyeron en el establecimiento de un consenso amplio entre varios grupos en Suiza, Escocia , Hungría, Alemania y otros lugares. Ginebra se convirtió en la capital no oficial del movimiento protestante, liderado por el francés Jean Calvin , hasta su muerte cuando el aliado de Calvino, Zwinglio, asumió el liderazgo espiritual del grupo.

Arminianismo

El arminianismo es una escuela de pensamiento soteriológico en la teología cristiana protestante fundada por el teólogo holandés Jacobus Arminius . Su aceptación se extiende a lo largo de gran parte del protestantismo dominante. Debido a la influencia de John Wesley , el arminianismo es quizás más prominente en el movimiento metodista .

El arminianismo se aferra a los siguientes principios:

• Los seres humanos son naturalmente incapaces de hacer ningún esfuerzo hacia la salvación.
• La salvación es posible solo por gracia
• Las obras del esfuerzo humano no pueden causar ni contribuir a la salvación
• La elección de Dios está condicionada a la fe en Jesús
• La expiación de Jesús fue potencialmente para todas las personas
• Dios permite que su gracia sea ​​resistida por aquellos que no están dispuestos a creer.
• La salvación se puede perder, ya que la salvación continua está condicionada a la fe continua

El arminianismo se usa con mayor precisión para definir a aquellos que afirman las creencias originales de Jacobus Arminius, pero el término también puede entenderse como un paraguas para un grupo más grande de ideas, incluidas las de Simon Episcopius , Hugo Grocio , John Wesley y otros. Hay dos perspectivas principales sobre cómo se aplica el sistema en detalle: el arminianismo clásico, que ve a Arminius como su figura decorativa, y el arminianismo wesleyano, que (como su nombre indica) ve a John Wesley como su figura decorativa. El arminianismo wesleyano es a veces sinónimo de metodismo.

Dentro del amplio alcance de la historia de la iglesia , el arminianismo está estrechamente relacionado con el calvinismo, y los dos sistemas comparten tanto la historia como muchas doctrinas. No obstante, a menudo se los considera archirrivales dentro del evangelismo debido a su desacuerdo sobre las doctrinas de la predestinación y la salvación .

El anglicanismo y la reforma inglesa

Estatua de Richard Hooker , cuyo énfasis en la razón, la tolerancia y la inclusión influyó en el anglicanismo .

La doctrina anglicana surgió del entrelazamiento de dos corrientes principales de la doctrina cristiana durante la Reforma inglesa de los siglos XVI y XVII. La primera línea es la doctrina católica enseñada por la iglesia establecida en Inglaterra a principios del siglo XVI. La segunda línea es una gama de enseñanzas protestantes reformadas traídas a Inglaterra desde países vecinos en el mismo período, en particular el calvinismo y el luteranismo.

La Iglesia de Inglaterra era la rama nacional de la Iglesia Católica. Las doctrinas formales se han documentado en el derecho canónico a lo largo de los siglos, y la Iglesia de Inglaterra todavía sigue una tradición inquebrantable del derecho canónico. La Reforma inglesa no prescindió de todas las doctrinas anteriores. La iglesia no solo retuvo las creencias católicas centrales comunes a la doctrina reformada en general, como la Trinidad , el nacimiento virginal de Jesús, la naturaleza de Jesús como completamente humano y completamente Dios, la resurrección de Jesús , el pecado original y la excomunión (como afirmado por los Treinta y Nueve Artículos), pero también retuvo algunas enseñanzas católicas que fueron rechazadas por los verdaderos protestantes, como los tres órdenes de ministerio y la sucesión apostólica de obispos.

A diferencia de otros movimientos de reforma, la Reforma inglesa comenzó por influencia real. Enrique VIII se consideraba un rey completamente católico, y en 1521 defendió al papado contra Lutero en un libro que encargó titulado La defensa de los siete sacramentos , por el que el Papa León X le otorgó el título Fidei Defensor (Defensor de la fe). Sin embargo, el rey entró en conflicto con el papado cuando quiso anular su matrimonio con Catalina de Aragón , para lo cual necesitaba la sanción papal. Catalina, entre muchos otros parientes nobles, era tía del emperador Carlos V, el partidario secular más importante del papado. La disputa que siguió finalmente condujo a una ruptura con Roma. En 1534, el Acta de Supremacía convirtió a Enrique en el Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra. Entre 1535 y 1540, bajo Thomas Cromwell , se puso en vigor la política conocida como la Disolución de los Monasterios .

Isabel I , reina de Inglaterra e Irlanda.

Hubo algunos opositores notables a la reforma de Enrique , como Thomas More y el obispo John Fisher , que fueron ejecutados por su oposición. También había un creciente partido de reformadores que estaban imbuidos de las doctrinas zwingliana y calvinista. Cuando Enrique murió, fue sucedido por su hijo protestante Eduardo VI , quien, a través de sus consejeros autorizados (el rey tenía solo nueve años en su sucesión y aún no tenía dieciséis a su muerte) el duque de Somerset y el duque de Northumberland, ordenó la destrucción de imágenes en las iglesias y el cierre de las capillas. Bajo Eduardo VI, la reforma de la Iglesia de Inglaterra se estableció de manera inequívoca en términos doctrinales. Sin embargo, a nivel popular, la religión en Inglaterra todavía estaba en un estado de cambio. Después de una breve restauración católica romana durante el reinado de María de 1553-1558, se desarrolló un consenso poco amplio durante el reinado de Isabel I , aunque este punto es motivo de considerable debate entre los historiadores. Sin embargo, es el llamado " asentamiento religioso isabelino " al que se atribuyen tradicionalmente los orígenes del anglicanismo .

La separación política de la Iglesia de Inglaterra de Roma, que comenzó en 1529 y se completó en 1536, acercó a Inglaterra a este amplio movimiento reformado. Sin embargo, los cambios religiosos en la iglesia nacional inglesa procedieron de manera más conservadora que en otras partes de Europa. Los reformadores de la Iglesia de Inglaterra alternaron durante siglos entre simpatías por las tradiciones católicas y el protestantismo, forjando progresivamente un compromiso estable entre la adhesión a la tradición antigua y el protestantismo, que ahora a veces se denomina vía media . ^[21]

Monaquismo

Durante la Reforma, las enseñanzas de Martín Lutero llevaron al fin de los monasterios, pero algunos protestantes siguieron vidas monásticas . La abadía de Loccum y la abadía de Amelungsborn tienen las tradiciones más antiguas como monasterios luteranos. Desde el siglo XIX ha habido una renovación en la vida monástica entre los protestantes.

La vida monástica en Inglaterra llegó a un abrupto final con la disolución de los monasterios durante el reinado del rey Enrique VIII . La propiedad y las tierras de los monasterios fueron confiscadas y retenidas por el rey o entregadas a la noble nobleza protestante . Los monjes y monjas se vieron obligados a huir al continente o abandonar sus vocaciones. Durante unos 300 años, no hubo comunidades monásticas dentro de ninguna de las iglesias anglicanas .

Escandinavia

Toda Escandinavia finalmente adoptó el luteranismo a lo largo del siglo XVI, cuando los monarcas de Dinamarca (que también gobernaron Noruega e Islandia ) y Suecia (que también gobernó Finlandia ) se convirtieron a esa fe.

En Suecia, la Reforma fue encabezada por Gustav Vasa , elegido rey en 1523. La fricción con el Papa por la interferencia en los asuntos eclesiásticos suecos llevó a la interrupción de cualquier conexión oficial entre Suecia y el papado a partir de 1523. ^[22] Cuatro años más tarde, en el Dieta de Västerås, el rey logró obligar a la dieta a aceptar su dominio sobre la iglesia nacional. Al rey se le dio posesión de todas las propiedades de la iglesia, los nombramientos de la iglesia requerían la aprobación real, el clero estaba sujeto a la ley civil y la "pura Palabra de Dios" debía ser predicada en las iglesias y enseñada en las escuelas, otorgando efectivamente la sanción oficial. a las ideas luteranas. ^[22]

Bajo el reinado de Federico I (1523-1533), Dinamarca siguió siendo oficialmente católica. Pero aunque Federico inicialmente se comprometió a perseguir a los luteranos, pronto adoptó una política de protección a los predicadores y reformadores luteranos, de los cuales el más famoso fue Hans Tausen . ^[22] Durante su reinado, el luteranismo hizo avances significativos entre la población danesa. El hijo de Federico, Christian, era abiertamente luterano, lo que impidió su elección al trono tras la muerte de su padre. Sin embargo, tras su victoria en la guerra civil que siguió, en 1537 se convirtió en Christian III y comenzó una reforma de la iglesia oficial del estado .

Escocia

La Reforma escocesa culminó eclesiásticamente con el restablecimiento de la iglesia siguiendo las líneas reformadas y políticamente con el triunfo de la influencia inglesa sobre la francesa. John Knox es considerado el líder de la Reforma escocesa.

El Parlamento de la Reforma de 1560, que repudió la autoridad del Papa, prohibió la celebración de la misa y aprobó una Confesión de Fe protestante . Esto fue posible gracias a una revolución contra la hegemonía francesa bajo el régimen de la regente María de Guisa , que había gobernado Escocia en nombre de su hija ausente María, reina de Escocia (entonces también reina de Francia). La Reforma escocesa dio forma decisiva a la Iglesia de Escocia ^[23] y, a través de ella, a todas las demás iglesias presbiterianas del mundo.

Un avivamiento espiritual también estalló entre los católicos poco después de las acciones de Martín Lutero, y condujo al movimiento de los Pactantes escoceses , el precursor del presbiterianismo escocés . Este movimiento se extendió e influyó mucho en la formación del puritanismo entre la Iglesia Anglicana en Inglaterra. Los Covenanters escoceses fueron perseguidos por la Iglesia Católica Romana. Esta persecución por parte de los católicos expulsó a algunos de los líderes protestantes del Pacto fuera de Escocia hacia Francia y Suiza.

Francia

Francisco I, rey de Francia

El protestantismo también se extendió desde las tierras alemanas a Francia, donde los protestantes eran conocidos como hugonotes .

Aunque no estaba personalmente interesado en la reforma religiosa, Francisco I (reinó entre 1515 y 1547) mantuvo inicialmente una actitud de tolerancia, de acuerdo con su interés por el movimiento humanista . Esto cambió en 1534 con el asunto de los carteles . En este acto, los protestantes denunciaron la misa católica en pancartas que aparecieron por toda Francia, llegando incluso a los aposentos reales. Durante este tiempo, cuando el tema de la fe religiosa entró en la arena de la política, Francisco llegó a ver el movimiento como una amenaza para la estabilidad del reino.

Tras el asunto de los carteles, los culpables fueron detenidos, al menos una docena de herejes fueron ejecutados y la persecución de los protestantes aumentó. ^[24] Uno de los que huyeron de Francia en ese momento fue Juan Calvino, quien emigró a Basilea en 1535 antes de finalmente establecerse en Ginebra en 1536. Más allá del alcance de los reyes franceses en Ginebra, Calvino continuó interesándose en los asuntos religiosos. de su tierra natal, incluida la formación de ministros para las congregaciones en Francia.

A medida que aumentaba el número de protestantes en Francia, también crecía el número de herejes en las cárceles en espera de juicio. Como método experimental para reducir el número de casos en Normandía, en 1545 se estableció un tribunal especial solo para el juicio de herejes en el Parlement de Rouen . ^{[25] [26]} Cuando Enrique II subió al trono en 1547, la persecución de los protestantes creció y también se establecieron tribunales especiales para el juicio de herejes en el Parlement de Paris. Estos tribunales se conocieron como " La Chambre Ardente " ("la cámara de fuego") debido a su reputación de imponer penas de muerte en las horcas en llamas. ^[27]

A pesar de la fuerte persecución de Enrique II , la Iglesia Reformada de Francia , en gran parte calvinista en la dirección, hizo un progreso constante en grandes sectores de la nación, en la burguesía urbana y partes de la aristocracia , apelando a las personas alienadas por la obstinación y la complacencia de la Establecimiento católico.

El protestantismo francés, aunque su atractivo aumentó bajo la persecución, llegó a adquirir un carácter claramente político, que se hizo aún más evidente por las nobles conversiones de la década de 1550. Esto tuvo el efecto de crear las condiciones previas para una serie de conflictos destructivos e intermitentes, conocidos como las Guerras de Religión . Las guerras civiles se vieron favorecidas por la repentina muerte de Enrique II en 1559, que vio el comienzo de un prolongado período de debilidad para la corona francesa.

Masacre del día de San Bartolomé

La atrocidad y la indignación se convirtieron en la característica definitoria de la época, ilustrada de manera más intensa en la masacre del día de San Bartolomé de agosto de 1572, cuando la Iglesia católica aniquiló entre 30.000 y 100.000 hugonotes en toda Francia. ^[28] Las guerras sólo concluyeron cuando Enrique IV , un ex hugonote, emitió el Edicto de Nantes , prometiendo la tolerancia oficial de la minoría protestante, pero en condiciones muy restringidas. El catolicismo siguió siendo la religión oficial del estado, y la suerte de los protestantes franceses disminuyó gradualmente durante el siglo siguiente, culminando con el Edicto de Fontainebleau de Luis XIV.—Que revocó el Edicto de Nantes e hizo del catolicismo la única religión legal de Francia. En respuesta al Edicto de Fontainebleau, Federico Guillermo de Brandeburgo declaró el Edicto de Potsdam , dando paso libre a los refugiados hugonotes franceses y libre de impuestos durante 10 años.

Holanda

Artículo principal: Historia de la religión en los Países Bajos

Iconoclasia : La destrucción organizada de imágenes católicas, o Beeldenstorm , arrasó las iglesias de los Países Bajos en 1566.

La Reforma en los Países Bajos, a diferencia de muchos otros países, no fue iniciada por los gobernantes de las Diecisiete Provincias, sino por múltiples movimientos populares, que a su vez se vieron reforzados por la llegada de refugiados protestantes de otras partes del continente. Si bien el movimiento anabautista gozó de popularidad en la región en las primeras décadas de la Reforma, el calvinismo, en la forma de la Iglesia Reformada Holandesa , se convirtió en la fe protestante dominante en el país desde la década de 1560 en adelante.

La dura persecución de los protestantes por parte del gobierno español de Felipe II contribuyó a un deseo de independencia en las provincias, lo que condujo a la Guerra de los Ochenta Años y, finalmente, a la separación de la República Holandesa, en gran parte protestante, de los Países Bajos del Sur , dominados por los católicos. -día Bélgica.

Hungría

Gran parte de la población del Reino de Hungría adoptó el protestantismo durante el siglo XVI. La expansión del protestantismo en el país fue ayudada por su gran minoría étnica alemana, que podía entender y traducir los escritos de Martín Lutero . Si bien el luteranismo se afianzó entre la población de habla alemana, el calvinismo fue ampliamente aceptado entre los húngaros étnicos. ^[29]

En el noroeste, más independiente, los gobernantes y sacerdotes, protegidos por la monarquía de los Habsburgo que había salido al campo para luchar contra los turcos, defendían la antigua fe católica. Arrastraron a los protestantes a la cárcel y a la hoguera donde pudieron.

Los protestantes probablemente formaron la mayoría de la población de Hungría a fines del siglo XVI, pero los esfuerzos de la Contrarreforma en el siglo XVII reconvirtieron la mayoría del reino al catolicismo. ^[30] Quedó una minoría protestante significativa, la mayor parte adhiriendo a la fe calvinista.

Contrarreforma

La Contrarreforma, o Reforma Católica, fue la respuesta de la Iglesia Católica a la Reforma Protestante. La esencia de la Contrarreforma fue una convicción renovada en las prácticas tradicionales y la defensa de la doctrina católica como fuente de reforma eclesiástica y moral, y la respuesta para detener la expansión del protestantismo. Así vivió la fundación de nuevas órdenes religiosas, como los jesuitas , el establecimiento de seminarios para la adecuada formación de los sacerdotes, la renovada actividad misionera mundial y el desarrollo de nuevas pero ortodoxas formas de espiritualidad, como la de los místicos y españoles españoles. la escuela francesa de espiritualidad . Todo el proceso fue encabezado por elConcilio de Trento , que aclaró y reafirmó la doctrina, emitió definiciones dogmáticas y produjo el Catecismo Romano .

La contrarreforma y desarrolló una segunda escolástica , que se enfrentó a la escolástica luterana . Por lo tanto, el resultado general de la Reforma fue resaltar las distinciones de creencias que previamente habían coexistido con inquietud.

Aunque Irlanda, España y Francia figuraron significativamente en la Contrarreforma, su corazón fue Italia y los diversos papas de la época, quienes establecieron el Index Librorum Prohibitorum , (la lista de libros prohibidos) o simplemente el "Índice" y el Inquisición romana , un sistema de tribunales jurídicos que procesa la herejía y delitos relacionados. El papado de Pío V(1566-1572) fue conocido por su enfoque en detener la herejía y los abusos mundanos dentro de la Iglesia y por su enfoque en mejorar la piedad popular en un esfuerzo decidido por detener el atractivo del protestantismo. Pío comenzó su pontificado dando grandes limosnas a los pobres, caridad y hospitales, y el pontífice era conocido por consolar a los pobres y enfermos y apoyar a los misioneros. Las actividades de estos pontífices coincidieron con el redescubrimiento de las antiguas catacumbas cristianas en Roma. Como dice Diarmaid MacCulloch , "Justo cuando estos antiguos mártires fueron revelados una vez más, los católicos estaban comenzando a ser martirizados de nuevo, tanto en campos misioneros en el extranjero como en la lucha por reconquistar a los protestantes en el norte de Europa: las catacumbas demostraron ser una inspiración para muchos para acción y al heroísmo ". ^[31]

Concilio de Trento

El Concilio en la iglesia de Santa Maria Maggiore ; Museo Diocesiano Tridentino, Trento

El Concilio de Trento (1545-1563), iniciado por el Papa Pablo III , abordó cuestiones de ciertas corrupciones eclesiásticas como la simonía , el nepotismo y otros abusos, así como la reafirmación de las prácticas tradicionales y la articulación dogmática de las doctrinas tradicionales de la Iglesia, como la estructura episcopal, el celibato clerical, los siete sacramentos , la transubstanciación (la creencia de que durante la misa el pan y el vino consagrados se convierten verdaderamente en el cuerpo y la sangre de Cristo), la veneración de reliquias, íconos y santos (especialmente el Beato). Virgen María), la necesidad tanto de la fe como de las buenas obras para la salvación, la existencia del purgatorio y la emisión (pero no la venta) de indulgencias, etc. En otras palabras, todas las objeciones y cambios doctrinales protestantes fueron rechazados sin concesiones. El consejo también fomentó el interés en la educación de los párrocos para aumentar la atención pastoral. El arzobispo de Milán , Carlo Borromeo, dio ejemplo visitando las parroquias más remotas e inculcando altos estándares. Un prolongado debate siguió al concilio sobre si las enseñanzas de los Padres de la Iglesia coincidían más estrechamente con las de Trento o con las de los evangélicos.

Influencia secular

Los monasterios también proporcionaron refugio a los enfermos de la vida terrenal como Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que se retiró a Yuste en sus últimos años, y su hijo Felipe II de España , que era funcionalmente tan cercano a un monástico como lo permitían sus responsabilidades reales.

Difusión del cristianismo

El problema provocó una crisis de conciencia en la España del siglo XVI. ^{[32] [33]} Un torrente de autocrítica y reflexión filosófica entre los teólogos católicos, sobre todo Francisco de Vitoria , llevó al debate sobre la naturaleza de los derechos humanos ^[33] y el nacimiento del derecho internacional moderno. ^{[34] [35]}

En 1521, gracias al liderazgo y la predicación del explorador portugués Fernando de Magallanes , los primeros católicos se bautizaron en lo que se convirtió en la primera nación cristiana del sudeste asiático, Filipinas . ^[36] Al año siguiente, los misioneros franciscanos llegaron a lo que hoy es México y buscaron convertir a los indios y asegurar su bienestar mediante el establecimiento de escuelas y hospitales. Enseñaron a los indios mejores métodos agrícolas y formas más fáciles de tejer y hacer cerámica. Debido a que algunas personas cuestionaron si los indios eran verdaderamente humanos y merecían el bautismo, el Papa Pablo III en la bula papal Veritas Ipsa o Sublimis Deus(1537) confirmó que los indios eran personas merecedoras. ^{[37] [38]} Posteriormente, el esfuerzo de conversión ganó impulso. ^[39]

Durante los siguientes 150 años, las misiones se expandieron al suroeste de América del Norte . ^[40] Los nativos fueron definidos legalmente como niños, y los sacerdotes asumieron un papel paternalista, a menudo impuesto con castigos corporales. ^[41] En la India, los misioneros portugueses y el jesuita español Francisco Javier evangelizaron entre los no cristianos y una comunidad cristiana que afirmaba haber sido establecida por el Apóstol Tomás . ^[42]

Whitby Abbey England, uno de los cientos de monasterios europeos destruidos durante la Reforma.

Iglesia renacentista

En Europa, el Renacimiento marcó un período de renovado interés por el saber antiguo y clásico. También trajo un reexamen de las creencias aceptadas. Las catedrales e iglesias habían servido durante mucho tiempo como libros ilustrados y galerías de arte para millones de personas sin educación. Las vidrieras, frescos , estatuas, pinturas y paneles volvieron a contar las historias de los santos y de los personajes bíblicos. La Iglesia patrocinó a grandes artistas del Renacimiento como Miguel Ángel y Leonardo da Vinci , que crearon algunas de las obras de arte más famosas del mundo. ^[43] La aceptación del humanismo tuvo sus efectos en la Iglesia, que también lo abrazó. En 1509, un conocido erudito de la época, Erasmo , escribió La alabanza de la locura., una obra que capturó un malestar generalizado sobre la corrupción en la Iglesia. ^[44]

El papado fue cuestionado por el conciliarismo expresado en los concilios de Constanza y Basilea . Reformas reales durante estos concilios ecuménicos y el Quinto Concilio de Letrán se intentaron varias veces pero se frustraron. Fueron vistos como necesarios pero no tuvieron éxito en gran medida debido a disputas internas dentro de la Iglesia, ^[45] conflictos en curso con el Imperio Otomano y Saracenes ^[45] y la simonía y el nepotismo practicados en la Iglesia del Renacimiento del siglo XV y principios del XVI. siglos. ^[46] Como resultado, hombres ricos, poderosos y mundanos como Roderigo Borgia(El Papa Alejandro VI ) pudieron ganar la elección al papado. ^{[46] [47]}

La abadía de Melk, junto al valle de Wachau , Baja Austria, ejemplifica el estilo barroco .

El Concilio de Trento generó un renacimiento de la vida religiosa y las devociones marianas en la Iglesia Católica Romana. Durante la Reforma, la Iglesia había defendido sus creencias marianas contra los puntos de vista protestantes. Al mismo tiempo, el mundo católico estaba involucrado en guerras otomanas en curso en Europa contra Turquía, que se libraron y ganaron bajo los auspicios de la Virgen María . La victoria en la batalla de Lepanto (1571) le fue acreditada "y significó el inicio de un fuerte resurgimiento de las devociones marianas, centrándose especialmente en María, la Reina del Cielo y la Tierra y su poderoso papel como mediadora de muchas gracias". ^[48] ElColoquium Marianum , un grupo de élite, y la Congregación de Nuestra Señora basaron sus actividades en una vida virtuosa, libre de pecados capitales .

Ortodoxia oriental

Unión de Brest

El movimiento uniato dentro de Europa Central-Oriental se inició con la Unión de Brest de 1598-1599 , mediante la cual la "Metropolia de Kiev-Halych y toda la Rus" entró en relación con la Iglesia Católica Romana. Las iglesias católicas orientales consideran que han reconciliado el cisma Este-Oeste manteniendo sus oraciones y rituales similares a los de la ortodoxia oriental, al tiempo que aceptan la primacía del obispo de Roma.

Algunos ortodoxos orientales acusan de unirse a esta unidad a costa de ignorar las diferencias doctrinales críticas y las atrocidades del pasado. Desde la perspectiva de muchos ortodoxos orientales, el catolicismo oriental es una estratagema del catolicismo romano para socavar y, en última instancia, destruir su iglesia socavando su legitimidad y absorbiéndola en la Iglesia Católica Romana. Se teme que esta estratagema disminuya el poder de los Patriarcas orientales originales de la iglesia y requiera la aceptación de doctrinas rechazadas y el escolasticismo sobre la fe. ^{[49] [50]}

Iglesia ortodoxa rusa

En 1547, Iván IV asumió el título de "Zar y Gran Duque de toda la Rus " (Царь и Великий князь всея Руси) y fue coronado el 16 de enero, ^[51] convirtiendo así al Gran Ducado de Moscú en Zaardismo de Rusia , como fue llamado en el documento de coronación . ^[52] El creciente poder del estado ruso contribuyó también a la creciente autoridad de la Iglesia rusa autocéfala . Al darse cuenta de la necesidad de fortalecer la autoridad eclesiástica en Rusia , Boris Godunov logró persuadir al Patriarca Ecuménico de Constantinopla. Jeremías II para establecer un patriarcado en Rusia. En 1589, el Metropolitano Job de Moscú se convirtió en el primer Patriarca de Moscú y de toda la Rus , convirtiendo a la Iglesia rusa en uno de los patriarcados ortodoxos .

Línea de tiempo

Cronología del siglo XVI

• 1501 - El Papa Alejandro VI otorga a la corona de España todos los países recién descubiertos en las Américas, con la condición de que se tomen disposiciones para la instrucción religiosa de las poblaciones nativas.
• 1502 - Viaja a Cuba Bartolomé de las Casas , quien luego se convertirá en un ardiente defensor de los pueblos indígenas de América . Por sus servicios militares allí se le entregará una encomienda , una finca que incluyó los servicios de los pueblos indígenas de las Américas que viven en ella.
• 1503 - Mar Elijah, Patriarca de la iglesia de Siria Oriental , envía tres misioneros "a las islas del mar que están dentro de Java y China". [1]
• 1506 - Se inicia la obra misionera en Mozambique ^[53]
• 1506 El Papa Julio II ordena la demolición de la antigua Basílica de San Pedro y autoriza a Donato Bramante a planificar una nueva estructura, demolición completada en 1606, fundación de la Guardia Suiza del Vaticano
• 1508 - Los franciscanos comienzan a evangelizar en Venezuela [2]
• 1508-1512 Miguel Ángel pinta al fresco el techo abovedado de la Capilla Sixtina
• 1509 - Primera iglesia construida en Puerto Rico ^[53]
• 1510 - Los dominicanos comienzan a trabajar en Haití ^[54]
• 1511 - Martín de Valencia llegó a creer que el Salmo 58 profetizaba la conversión de todos los incrédulos. Mientras reflexionaba sobre el pasaje de las Escrituras, preguntó: "¿Cuándo será esto? ¿Cuándo se cumplirá esta profecía ... ya estamos en la tarde, al final de nuestros días y la era final del mundo". Más tarde esa misma semana, mientras leía en voz alta del profeta Isaías, supuestamente vio una visión de grandes multitudes convertidas y bautizadas. Comenzó a orar para ser elegido para predicar y convertir a todos los paganos. Moriría 20 años después como misionero en México . [3]
• 1512 - El misionero dominico Antonio de Montesino regresa a España para intentar convencer al rey Fernando de que no todo es como debería ser en las nuevas colonias occidentales. Informó que en las islas Hispaniola (ahora República Dominicana y Haití ) y Cuba , los pueblos indígenas estaban desapareciendo rápidamente bajo el sistema de esclavitud utilizado por los colonos.
• 1512-1517 Quinto Concilio Católico de Letrán , condenado el Conciliarismo
• 1513 - En Cuba , Bartolomé de las Casas es ordenado (posiblemente la primera ordenación en el Nuevo Mundo). Poco después, Las Casas renunciará a todos los derechos a sus siervos indios.
• 1514 - Los franciscanos comienzan la obra misional en California
• 1515 - El misionero portugués Francisco Álvares es enviado en misión diplomática a Dawit II , el Negus o Emperador de Abisinia (un antiguo nombre de Etiopía ).
• 1516 - Tres franciscanos son asesinados por caníbales en el noreste de América del Sur, en el área de Colombia y Venezuela.
• 1517 - Los gobernantes mogoles de Delhi abrieron la puerta de Bengala a los misioneros cristianos [4]
• 1517 95 Tesis de Martín Lutero comienza la Reforma Protestante Alemana
• 1518 - Don Henrique, hijo del rey del Congo, es consagrado por el Papa León X como el primer obispo indígena del África negra subsahariana ^[55]
• 1519 - Dos franciscanos acompañan a Hernán Cortés en su expedición a México [5]
• 1520 - El misionero alemán Maximilian Uhland , también conocido como Bernardino de San José, viaja a La Española con el recién nombrado obispo Alessandro Geraldini .
• 1521 - El Papa León X otorga al franciscano Francisco Quiñones permiso y facultades para ir como misionero al Nuevo Mundo junto a Juan Clapión.
• 1521 Diet of Worms condena a Lutero
• 1521 Fernando de Magallanes reclama Filipinas para España, primera misa y posterior conversión al catolicismo, primera en el este de Asia
• 1522 - Los misioneros portugueses establecen presencia en la costa de Sri Lanka y comienzan a moverse hacia el interior a raíz de las unidades militares portuguesas.
• 1522 NT de Lutero , traducción del NT alemán
• 1523 - Martín Lutero escribe un himno misionero basado en el Salmo 67 , Es woll uns Gott genädig sein . Se le ha llamado "el primer himno misionero del protestantismo ". ^[56]
• 1524 - Martín de Valencia va a la Nueva España con 12 frailes franciscanos.
• 1525 - El misionero franciscano italiano Giulio Zarco es enviado a Michoacán en la costa occidental de México, donde adquirirá un gran dominio de algunas de las lenguas indígenas.
• 1525 Comienza el movimiento anabautista
• 1526 - Los franciscanos entran en Florida ; ^[57] Doce frailes dominicos llegan a la capital mexicana
• 1526 El NT de Tyndale , traducción del NT al inglés de 1516 Texto griego de Erasmo , primera edición impresa, utilizado como vehículo por Tyndale para los amargos ataques al catolicismo, refleja la influencia del NT de Lutero al rechazar sacerdote por anciano , iglesia por congregación , prohibido en 1546 por Henry VIII
• 1527 - Sínodo de los Mártires - organizado por anabautistas , es la primera conferencia misionera protestante
• 1528 - El misionero franciscano Juan de Padilla llega a México . Acompañará la expedición de Coronado en busca de las Siete Ciudades y eventualmente se asentará entre Quivira (ahora llamada Wichita ) ^[58]
• 1529 - El franciscano Pedro de Gante escribe desde América Latina que él y un colega habían bautizado a 14.000 personas en un día ^[59].
• 1529 Coloquio de Marburgo , Lutero defiende la doctrina de la presencia real en discusión con Zwinglio.
• 1530 - En su Sobre la traducción: una carta abierta , Martín Lutero establece algunos principios de la traducción correcta de la Biblia [6].
• 1530 Confesión de Augsburgo , Lutero funda la Iglesia Luterana
• 1531 - El franciscano Juan de Padilla comienza una serie de giras misioneras entre las tribus indígenas al sureste de la Ciudad de México ^[60]
• 1531 Huldrych Zwingli , Reforma protestante en Suiza , independiente de Lutero
• 1531 Nuestra Señora de Guadalupe en México. Según la tradición, cuando las rosas caían de él, el icono de la Virgen de Guadalupe apareció impreso en la tela de cactus. El éxito repentino y extraordinario de la evangelización de diez millones de indios en la década de 1531-1541, que constituye la evangelización más exitosa de la historia.
• 1532 - Se inicia la evangelización del Perú cuando llegan los misioneros con la expedición militar de Francisco Pizarro ^[53]
• 1533 - Se funda el Monasterio Pechenga en el extremo norte de Rusia para predicar el Evangelio al pueblo Sami ; Llega la orden agustiniana a México; Los primeros misioneros cristianos llegan a Tonkin , lo que hoy es Vietnam [7]
• 1534 - Toda la casta de paravas en la costa de Coromandel son bautizados - tal vez 20.000 personas en total ^[61]
• 1534 Enrique VIII estableció la Iglesia de Inglaterra independiente , véase también Reforma inglesa
• 1534 Orden de los jesuitas fundada por Ignacio de Loyola , ayudó a reconvertir grandes áreas de Polonia, Hungría y Alemania del Sur y envió misioneros al Nuevo Mundo, India y China.
• 1535 - El misionero franciscano alemán Maximilian Uhland (también llamado Bernardino de San José) habla ante la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe sobre la miserable condición de los pueblos indígenas de las Américas en el Nuevo Mundo.
• 1535 Tomás Moro se negó a aceptar la afirmación del rey Enrique VIII de ser el jefe supremo de la Iglesia en Inglaterra y fue ejecutado.
• 1535-1537 La Biblia de Myles Coverdale , usó el NT de Tyndale junto con las versiones en latín y alemán, incluyó apócrifos al final del AT (como la Biblia de Lutero de 1534) como se hizo en versiones posteriores en inglés, la edición de 1537 recibió licencia real, pero prohibida en 1546 por Enrique VIII
• 1536 - El misionero anabautista del norte de Italia Hans Oberecker es quemado en la hoguera en Viena , Austria [8]
• 1536 Desiderius Erasmo , erudito holandés, NT griego utilizado en muchas traducciones del siglo XVI.
• 1536 Confesiones helvéticas de las iglesias reformadas de Suiza
• 1536 Institutos de la religión cristiana escritos por Juan Calvino ( calvinismo )
• 1536 Jacob Hutter fundador de Hutterites
• 1536 Juan de Leiden , fanático anabautista holandés
• 1536 Tyndale es ejecutado, dejó su traducción del Antiguo Testamento en manuscrito, las autoridades eclesiásticas inglesas ordenaron que se quemara su Biblia porque se pensaba que era parte de la reforma luterana
• 1536-1540 Disolución de los monasterios en Inglaterra, Gales e Irlanda
• 1536-1541 Miguel Ángel pinta el Juicio Final
• 1537 - El Papa Pablo III ordena que los pueblos indígenas de las Américas del Nuevo Mundo sean llevados a Cristo "por la predicación de la palabra divina y con el ejemplo de la buena vida". ^[62]
• 1537 Christian III de Dinamarca decretó el luteranismo como religión estatal de Noruega y Dinamarca
• 1537-1551 Matthew Bible , por John Rogers , basada en Tyndale y Coverdale recibió licencia real pero no autorizada para su uso en el culto público, numerosas ediciones, la edición de 1551 contenía notas ofensivas (basada en Tyndale)
• 1538 - Los franciscanos entran en Paraguay [9]
• 1539 - Los pueblos de lo que ahora es el suroeste de los Estados Unidos son encontrados por el misionero franciscano español Marcos de Niza.
• 1539-1569 Great Bible , por Thomas Cromwell , primera Biblia en inglés autorizada para uso público en iglesias inglesas, defectuosa en muchos lugares, basada en el último NT de Tyndale de 1534-1535, corregido por una versión latina del Antiguo Testamento hebreo, Biblia latina de Erasmo y Políglota Complutense , última edición 1569, nunca denunciado por Inglaterra
• 1540 - Los franciscanos llegan a Trinidad y son asesinados por caníbales.
• 1541 - Los franciscanos comienzan a establecer misiones en California.
• 1541 Juan Calvino regresa a Ginebra
• 1542 - Francis Xavier va a la colonia portuguesa de Goa en las Indias Occidentales; ^{[63] Los} franciscanos llegan a lo que ahora es Nuevo México ^[64]
• 1542 Inquisición romana establecida por el Papa Pablo III
• 1543 - El anabautista Menno Simons abandona los Países Bajos y comienza a plantar iglesias en Alemania [10]
• 1543 El Parlamento de Inglaterra prohíbe la traducción de Tyndale como una "traducción astuta, falsa y falsa"
• 1544 - El franciscano Andrés de Olmos, un misionero veterano en México , atacó hacia el norte en el desierto de Texas . Después de reunir a un grupo de conversos indios, los conducirá de regreso a Tamaulipas.
• 1545 - Testificando el poder que han tenido las cartas de los misioneros de regreso a casa, Antonio Araoz escribe sobre Francisco Javier : "No se ha obtenido menos fruto en España y Portugal a través de sus cartas que el que se ha obtenido en las Indias a través de su enseñanza". [11]
• 1545-1563 Concilio católico de Trento , contrarreforma contra el protestantismo, definió claramente una teología oficial y un canon bíblico
• 1546 - Francis Xavier viaja a las islas indonesias de Morotai , Ambon y Ternate.
• 1547 - El español rico Juan Fernández se convierte en jesuita. Terminará en Japón como misionero.
• 1548 - Francisco Javier funda el Colegio del Santo Nombre de Dios en Baçaim, en la costa noroeste de la India.
• 1549 - El dominicano Luis Cancer , quien había trabajado entre los mayas de Guatemala y México , aterriza en Tampa Bay , Florida con dos compañeros. Son inmediatamente asesinados por los Calusa a la vista del barco del que habían desembarcado. [12]
• 1549 Libro original de oración común de la Iglesia de Inglaterra por Thomas Cranmer
• 1550 - Las Escrituras impresas están disponibles en 28 idiomas ^[53]
• 1551 - El dominicano Jerónimo de Loaysa funda la Universidad Nacional de San Marcos en Lima (Perú) así como un hospital para pueblos indígenas.
• 1551 El Concilio de la Iglesia Stoglav (Cien Capítulos) Moscú, Rusia
• 1552 - El misionero jesuita Francisco Javier muere a la espera de ser admitido en China ^[65]
• 1552 Francisco Javier , misionero jesuita, "Apóstol de las Indias"
• 1552 Joachim Westphal inicia polémica contra calvinista, defendiendo la doctrina luterana de la presencia real
• 1553 - Los misioneros portugueses construyen una iglesia en la ciudad de Malaca , Malasia
• 1553 Michael Servetus fundador del unitarismo , quemado en la hoguera en Ginebra.
• 1553 Se funda la Pontificia Universidad Gregoriana en la Ciudad del Vaticano.
• 1553-1558 La reina María I de Inglaterra persiguió a los reformadores: John Rogers , Hugh Latimer , Nicholas Ridley , Thomas Cranmer ; de 238 quemados en la hoguera
• 1554 - Se informa de 1.500 conversos al cristianismo en Siam (ahora llamado Tailandia ) ^[53]
• 1555 - Juan Calvino envía hugonotes a Brasil ^[66]
• 1555 La paz de Augsburgo otorga libertad religiosa en Alemania solo a los protestantes luteranos
• 1556 - El dominicano Gaspar da Cruz llega a Guangzhou , China ^[67]
• 1557 - El obispo jesuita André de Oviedo llega a Etiopía con cinco sacerdotes para convertir a los cristianos etíopes locales al catolicismo. ^[68]
• 1558 - El duque kabardiano Saltan Idarov se convierte al cristianismo ortodoxo.
• 1559 - La misionera Vilela se instala en Kioto , Japón.
• 1559 Orden militar de la Espuela Dorada fundada por el Papa Pablo IV
• 1560 - Goncalo da Silveira , un misionero jesuita portugués, visitó el Imperio Munhumutapa , donde rápidamente hizo conversos.
• 1560 Geneva Bible , NT una revisión de la versión de Mateo de Tyndale con el uso del NT de Theodore Beza (1556), AT una revisión completa de la Gran Biblia, designada para ser leída en Escocia (pero no en Inglaterra), al menos 140 ediciones, primero Biblia con números de capítulos y versículos
• 1560 Confesión escocesa , Iglesia de Escocia , Reforma escocesa
• 1560-1598 Guerras de religión francesas
• 1560–1812 Inquisición de Goa , persecución de hindúes y judíos en la India, véase también Cristianismo en la India
• 1561 Menno Simons fundador de Mennonites
• 1562 - Diego de Landa quema las bibliotecas de la civilización maya ^[69]
• 1563 - Llega a ese país el misionero jesuita Luis Frois, que luego escribirá una historia de la actividad jesuita en Japón; Omura Sumitada se convierte en el primer daimyō (terrateniente feudal) en convertirse al cristianismo
• 1563 Catecismo de las iglesias reformadas de Heidelberg
• 1563 Treinta y nueve artículos de la Iglesia de Inglaterra , también decretado canon bíblico
• 1564 - Legazpi comienza la obra agustiniana en las Islas Filipinas ^[70]
• 1565 - Llegan los jesuitas a Macao .
• 1565-73 Examen del Concilio de Trento ( Examen Concilii Tridentini ) por Martin Chemnitz .
• 1566 - El primer jesuita en entrar en lo que ahora es Estados Unidos, Pedro Martínez, es asesinado a palos por indios temerosos en las arenas de Fort George Island , Florida.
• 1566 Catecismo Romano
• 1567 - Los misioneros Jerónimo da Cruz y Sebastiao da Canto, ambos dominicos , llegan a Ayutthaya , Tailandia.
• 1568 - En Filipinas , Diego de Herrera bautiza al Cacique Tupas de Cebú y a su hijo.
• 1569 - Jerónimo da Cruz es asesinado junto con dos misioneros recién llegados.
• 1569 Metropolita Felipe de Moscú estrangulado por Malyuta Skuratov
• 1570 - Ignacio Azevedo y otros 39 misioneros jesuitas son asesinados por piratas cerca de Palma, una de las Islas Canarias , mientras se dirigían a Brasil.
• 1571 - Los frailes capuchinos de la 'Estricta Observancia' llegan a la isla de Trinidad con el conquistador Don Juan Ponce de Sevilla.
• 1571 La batalla de Lepanto salva a la Europa cristiana; El Papa Pío V organiza la Liga Santa dirigida por Don Juan de Austria para defender Europa de las fuerzas islámicas otomanas más grandes (230 galeras y 56 galiots)
• 1571 Iglesia reformada holandesa
• 1572 - Llegan los jesuitas a México
• 1572 John Knox , fundó la Iglesia Presbiteriana de Escocia , debido al desacuerdo con los luteranos sobre los sacramentos y el gobierno de la iglesia.
• 1572–1606 Bishops 'Bible , una revisión de la Gran Biblia cotejada con el texto hebreo, la primera en ser publicada en Inglaterra por la autoridad episcopal
• 1573 - La evangelización a gran escala de las naciones y tribus indias de Florida comienza con la llegada de los frailes franciscanos; La orden agustiniana entra en Ecuador
• 1574 - El agustino Guillermo de Santa María escribe un tratado sobre la ilegitimidad de la guerra que el gobierno español libraba contra los chichimecas en el estado mexicano de Michoacán.
• 1575 - Edificio de la iglesia construido en Kioto . Construido en estilo arquitectónico japonés, fue llamado popularmente el "templo de los bárbaros del sur".
• 1577 - Los dominicanos entran en Mozambique y penetran tierra adentro, quemando mezquitas musulmanas a medida que avanzan ^[71].
• 1578 - El rey de España ordena al obispo de Lima no conferir las órdenes sagradas a los mestizos.
• 1579 - El jesuita Alessandro Valignano llega a Japón donde, como "Visitador de Misiones", formula una estrategia básica para el proselitismo católico en ese país. El adaptacionismo de Valignano intentó evitar las fricciones culturales cubriendo la brecha entre ciertas costumbres japonesas y los valores católicos romanos. ^[72]
• 1579 Descubrimiento del icono ruso más sagrado, Nuestra Señora de Kazán
• 1580 - El japonés Daimyō (terrateniente feudal) Arima Harunobu se convierte en cristiano y toma el nombre de Protasio.
• 1580 Libro de la Concordia del Luteranismo
• 1581 - Luis de Valdivia se convierte en jesuita. Después de terminar sus estudios, será enviado a Perú.
• 1582 - Los jesuitas, con Matteo Ricci como pionero, comienzan el trabajo misionero en China, introducen la ciencia occidental , las matemáticas y la astronomía ^[73]
• 1582 Calendario gregoriano adoptado en diferentes momentos en diferentes regiones del mundo
• 1582 Santa Teresa de Ávila
• 1583 - Cinco misioneros jesuitas - Rudolph Acquaviva, Peter Berno, Francis Aranha, Alphonsus Pacheco y Anthony Francisco - son asesinados cerca de Goa (India)
• 1584 - Matteo Ricci y un erudito chino traducen un catecismo al chino bajo el título Tian Zhu Shi Lu（天主 實録） (Un verdadero relato de Dios).
• 1585 - El líder carmelita Jerome Gracian se encuentra con Martín Ignatius de Loyola, un misionero franciscano de China. Los dos firman un vinculo de hermandad misionera , un vínculo de hermandad misionera, mediante el cual las dos órdenes colaborarían en la obra misional en Etiopía , China, Filipinas y las Indias Orientales y Occidentales.
• 1586 - El misionero portugués João dos Santos informa que los lugareños matan elefantes para proteger sus cultivos en Sofala , Mozambique.
• 1587 - Todos los extranjeros ordenados salir de Japón; Manteo se convierte en el primer indio americano en ser bautizado por la Iglesia de Inglaterra
• 1587 Toyotomi Hideyoshi expulsó a los jesuitas de Kyūshū
• 1587? Misión Nombre de Dios en San Agustín , Florida, considerada la primera misión a América del Norte [13]
• 1588 - Llega un misionero dominicano a Filipinas
• 1589 - Francis Solano (o Solanus) va a Perú como misionero.
• 1589 Metropolitan Jove es elegido primer Patriarca de Moscú
• 1590 - Un libro del pastor belga Hadrian à Saravia tiene un capítulo que sostiene que la Gran Comisión todavía es vinculante para la iglesia hoy porque los Apóstoles no la cumplieron completamente ^[74]
• 1590 Se completa la cúpula de Miguel Ángel en la Basílica de San Pedro
• 1591 - Primera iglesia católica romana construida en Trinidad ; Primeros chinos admitidos como miembros de la orden jesuita
• 1592 La Vulgata Clementina del Papa Clemente VIII reemplazó a la Vulgata Sixtina de 1590, la Biblia católica latina estándar hasta el Concilio Vaticano II.
• 1593 - Los franciscanos llegan a Japón y establecen el hospital de Santa Anna en Kioto.
• 1594 - Llegan los primeros misioneros jesuitas a Pakistán
• 1595 - Los capellanes de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales expanden su ministerio más allá de los expatriados europeos ^[75]
• 1596 - Los misioneros jesuitas viajan a través de la isla de Samar en las Filipinas para establecer centros misioneros en el lado este.
• 1596 Se forma la Iglesia Católica Ucraniana cuando los súbditos ucranianos del rey de Polonia se reúnen con Roma, la Iglesia Católica Bizantina más grande
• 1597 - 26 cristianos japoneses son crucificados por su fe por el general Toyotomi Hideyoshi en Nagasaki, Japón . ^[76] Para 1640, miles de cristianos japoneses habrán sido martirizados .
• 1598 - Los misioneros españoles avanzan hacia el norte desde México hacia lo que ahora es el estado de Nuevo México .
• 1599 - El jesuita Francisco Fernández va a lo que hoy es el distrito Jessore de Bangladesh y, con el permiso del rey Pratapaditya, construye una iglesia allí.
• 1600 - Los misioneros franceses llegan al área de lo que ahora es Sault Ste. Marie, Michigan
• 1600 Giordano Bruno , sacerdote dominico, quemado en la hoguera

Ver también

• Historia del cristianismo
• Historia del protestantismo
• Historia de la Iglesia Católica Romana # Renacimiento y reformas
• Historia de la Iglesia Ortodoxa Oriental # Imperio Otomano
• Historia de la teología cristiana # Renacimiento y Reforma
• Historia de la ortodoxia oriental
• Cronología de la reforma inglesa
• Cronología del cristianismo # Reforma
• Cronología de las misiones cristianas # 1500 a 1600
• Cronología de la Iglesia Católica Romana # 1454–1600
• Relaciones católico-protestantes
• Lista cronológica de santos y beatos del siglo XVI

Notas

1. Brecht, Martin. Martín Lutero . tr. James L. Schaaf, Filadelfia: Fortress Press, 1985–93, 1: 12-27.
2. Wriedt, Markus. "Teología de Lutero", en The Cambridge Companion to Luther . Nueva York: Cambridge University Press, 2003, págs. 88–94.
3. Martin Luther, Smalcald Articles II, 15.
4. Definición de protestantismo en el sitio web de la Iglesia Episcopal Archivado 2007-08-15 en Wayback Machine
5. MacCulloch, p.xx
6. MacCulloch, págs. 124-125
7. MacCulloch, p.119
8. MacCulloch, p.128
9. Fahlbusch, Erwin y Bromiley, Geoffrey William. La enciclopedia del cristianismo . Grand Rapids, Michigan: Leiden, Países Bajos: Wm. B. Eerdmans; Brill, 1999-2003, 1: 244.
10. Nuevo Testamento de Tyndale , trad. del griego de William Tyndale en 1534 en una edición de ortografía moderna y con una introducción de David Daniell . New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1989, ix – x.
11. Bainton, p. 269
12. Bainton, p.223.
13. "¿Protestante?" La Iglesia Luterana - Sínodo de Missouri (Preguntas frecuentes sobre el sitio web) Archivado el 1 de julio de 2009 en la Wayback Machine.
14. Macauley Jackson, Samuel y Gilmore, George William. (eds.) "Martin Luther" , The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge , Nueva York, Londres, Funk and Wagnalls Co., 1908-1914; Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1951, pág. 71.
15. Spitz, Lewis W. Los movimientos del Renacimiento y la Reforma , St. Louis: Concordia Publishing House, 1987, 338.
16. MacCulloch, págs. 137-138
17. MacCulloch, Diarmaid, págs. 146-148
18. MacCulloch, págs. 148-149
19. MacCulloch, p.238
20. MacCulloch, p.243
21. Lo que surgió fue una iglesia estatal que se consideraba a sí misma tanto "reformada" como "católica" pero no "romana" (y vacilaba en el título de "protestante"), y otros movimientos "no oficiales" más radicales como los puritanos . El saqueo de Roma y la reforma inglesa Archivado el 15 de enero de 2009 en la Wayback Machine.
22. Capítulo 12 La reforma en Alemania y Escandinavia , Renacimiento y reforma por William Gilbert.
23. artículo 1 de los artículos declaratorios de la Constitución de la Iglesia de Escocia de 1921 establece que "La Iglesia de Escocia se adhiere a la Reforma escocesa".
24. Holt, Mack P. (1995). Las guerras francesas de religión, 1562-1629 . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 21-22.
25. Francia. Parlement (París), N. (Nathanaël) Weiss y Société de l'histoire du protestantisme français (Francia) (1889). La Chambre Ardente (en francés). París: Fischbacher. pag. XXXIV . Consultado el 9 de febrero de 2019 .
26. Baird, Henry M. (1891). La "Chambre Ardente" y el protestantismo francés bajo Enrique II . Nueva York. pag. 404 . Consultado el 9 de febrero de 2019 .
27. Francia. Parlement (París), N. (Nathanaël) Weiss y Société de l'histoire du protestantisme français (Francia) (1889). La Chambre Ardente (en francés). París: Fischbacher. pag. LXXII . Consultado el 9 de febrero de 2019 .
28. París y la masacre del día de San Bartolomé: 24 de agosto de 1572
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41. Jackson, De salvajes a sujetos: misiones en la historia del suroeste de Estados Unidos (2000), p. 13
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58. Anderson, 511
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73. Latourette, 1953, p. 939
74. Tanis, James. "Pietismo reformado y misiones protestantes", Harvard Theological Review , vol. 67 (1974), pág. sesenta y cinco.
75. Olson, pág. 114
76. Latourette, vol. III, pág. 328

Referencias

• Bainton, Roland. Here I Stand: a Life of Martin Luther "(Nueva York: Penguin Books, 1995)
• MacCulloch, Diarmaid, The Reformation: A History (Nueva York: Penguin Books, 2004)

Lectura adicional

• Esler, Philip F. El mundo cristiano primitivo . Routledge (2004). ISBN 0-415-33312-1 . 
• White, L. Michael. De Jesús al cristianismo . HarperCollins (2004). ISBN 0-06-052655-6 . 
• Freedman, David Noel (Ed). Diccionario Eerdmans de la Biblia . Wm. B. Eerdmans Publishing (2000). ISBN 0-8028-2400-5 . 
• Pelikan, Jaroslav Jan. La tradición cristiana: el surgimiento de la tradición católica (100-600) . Prensa de la Universidad de Chicago (1975). ISBN 0-226-65371-4 . 

Enlaces externos

• Los siete concilios ecuménicos de Schaff

Historia del cristianismo : la reforma
Precedido por: cristianismo en el siglo XV Siglo XVI Seguido de: cristianismo en el siglo XVII
antes de Cristo	C1	C2	C3	C4	C5	C6	C7	C8	C9	C10
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