La actividad misionera del siglo XVII en Asia y América creció fuertemente, echó raíces y desarrolló sus instituciones, aunque encontró una fuerte resistencia en Japón en particular. Al mismo tiempo, tuvo éxito la colonización cristiana de algunas áreas fuera de Europa, impulsada tanto por razones económicas como religiosas. Los comerciantes cristianos estaban muy involucrados en el comercio de esclavos en el Atlántico , que tuvo el efecto de transportar africanos a las comunidades cristianas. Continuó una guerra terrestre entre el cristianismo y el Islam , en forma de las campañas del Imperio Habsburgo y el Imperio Otomano en los Balcanes., un punto de inflexión que se produjo en Viena en 1683. El Tsardom de Rusia , donde el cristianismo ortodoxo era la religión establecida, se expandió hacia el este en Siberia y Asia central , regiones de creencias islámicas y chamánicas , y también hacia el suroeste en Ucrania , donde los católicos orientales uniatas Surgieron iglesias .
Se publicó un gran volumen de literatura cristiana, particularmente controvertida y milenaria, pero también histórica y académica. La hagiografía se volvió más crítica con los bollandistas , y la historia eclesiástica se desarrolló y debatió a fondo, con eruditos católicos como Baronius y Jean Mabillon , y protestantes como David Blondel estableciendo las líneas de la erudición. El arte cristiano del barroco y la música derivada de las formas de la iglesia fue sorprendente e influyente en los artistas laicos que usaban expresiones y temas seculares. La poesía y el teatro a menudo trataban temas bíblicos y religiosos, por ejemplo , El paraíso perdido de John Milton .
Actitudes cambiantes, protestantes y católicas
A principios de siglo, Jaime I de Inglaterra se opuso a la deposición del poder papal en una serie de obras controvertidas, [2] y el asesinato de Enrique IV de Francia provocó un intenso enfoque en las doctrinas teológicas relacionadas con el tiranicidio . [3] Tanto Henry como James, de diferentes maneras, siguieron una política pacífica de conciliación religiosa, con el objetivo de eventualmente sanar la brecha causada por la Reforma Protestante . Si bien el progreso en estas líneas parecía más posible durante la Tregua de los Doce Años , los conflictos posteriores a 1620 cambiaron el panorama; y la situación de Europa Occidental y Central después de la Paz de Westfalia dejó una polarización más estable pero arraigada de los estados territoriales protestantes y católicos, con minorías religiosas.
Los conflictos religiosos en la Francia católica por el jansenismo y Port-Royal produjeron la controvertida obra Lettres Provinciales de Blaise Pascal . En él apuntó al clima imperante de la teología moral , una especialidad de la orden de los jesuitas y la actitud del Collège de Sorbonne . Pascal argumentó contra la casuística en ese momento desplegada en "casos de conciencia", particularmente doctrinas asociadas al probabilismo .
A finales del siglo XVII, el Dictionnaire Historique et Critique de Pierre Bayle representaba los debates actuales en la República de las Letras , una red en gran parte secular de eruditos y sabios que comentaban en detalle sobre cuestiones religiosas y científicas. Los defensores de una tolerancia religiosa más amplia, y una línea escéptica sobre muchas creencias tradicionales, argumentaron con creciente éxito por cambios de actitud en muchas áreas (incluido el descrédito de las Falsas Decretales y la leyenda del Papa Juana , la magia y la brujería , el milenarismo y los extremos de la anticatólica propaganda y tolerancia de los judíos en la sociedad).
Polemismo y eirenismo
La disputa entre asuntos católicos y protestantes dio lugar a una importante literatura polémica , escrita tanto en latín para apelar a la opinión internacional entre los cultos como en lenguas vernáculas. En un clima en el que se pensaba que la opinión era discutible, la producción de literatura polémica era parte del papel de los prelados y otros eclesiásticos, académicos (en universidades) y seminaristas (en colegios religiosos) destacados; e instituciones como el Chelsea College de Londres y el Arras College de París se crearon expresamente para favorecer dicha redacción.
Los principales debates entre protestantes y católicos que no resultaron concluyentes, y las cuestiones teológicas dentro del protestantismo fueron divisivas, también hubo un retorno al irénismo : la búsqueda de la paz religiosa. David Pareus fue un destacado teólogo reformado que favoreció un enfoque basado en la reconciliación de puntos de vista. [4] Otras figuras destacadas como Marco Antonio de Dominis , Hugo Grotius y John Dury trabajaron en esta dirección.
Herejía y demonología
La última persona en ser ejecutada a fuego por herejía en Inglaterra fue Edward Wightman en 1612. De hecho, la legislación relacionada con esta pena sólo se modificó en 1677, después de lo cual los condenados por un cargo de herejía sufrirían a lo sumo la excomunión . [5] Las acusaciones de herejía, ya sea el resurgimiento de los debates de la Antigüedad tardía como los del pelagianismo y el arrianismo o puntos de vista más recientes como el socinianismo en la teología y el copernicanismo en la filosofía natural , continuaron desempeñando un papel importante en la vida intelectual.
Al mismo tiempo que la persecución judicial de la herejía se hizo menos severa, el interés por la demonología fue intenso en muchos países europeos. Los argumentos escépticos contra la existencia de la brujería y la posesión demoníaca todavía fueron cuestionados por los teólogos en la década de 1680. La Gangraena de Thomas Edwards utilizó un marco que equipara herejía y posesión para llamar la atención sobre la variedad de opiniones protestantes radicales vigentes en la década de 1640.
Juicio de Galileo
En 1610, Galileo Galilei publicó su Sidereus Nuncius , describiendo las observaciones que había hecho con el nuevo telescopio . Estos y otros descubrimientos expusieron dificultades con la comprensión de la corriente de los cielos desde la antigüedad y despertaron el interés en enseñanzas como la teoría heliocéntrica de Copérnico .
En reacción, eruditos como Cosimo Boscaglia [6] sostuvieron que el movimiento de la Tierra y la inmovilidad del Sol eran heréticos, ya que contradecían algunos relatos dados en la Biblia tal como se entendía en ese momento. La participación de Galileo en las controversias sobre teología , astronomía y filosofía culminó con su juicio y sentencia en 1633, bajo sospecha de herejía.
El asunto Galileo, el proceso por el cual Galileo entró en conflicto con la Iglesia Católica Romana por su apoyo a la astronomía copernicana, a menudo se ha considerado un momento decisivo en la historia de la relación entre religión y ciencia .
protestantismo
Las tierras protestantes a principios del siglo XVII se concentraron en el norte de Europa, con territorios en Alemania , Escandinavia , Inglaterra , Escocia y áreas de Francia , Países Bajos , Suiza , Reino de Hungría y Polonia . Se vieron intensos combates, en algunos casos una continuación de los conflictos religiosos de los siglos anteriores, particularmente en los Países Bajos y el Electorado del Palatinado (que vio el estallido de la Guerra de los Treinta Años ). En Irlanda hubo un intento concertado de crear "plantaciones" de colonos protestantes en lo que era un país predominantemente católico, y la lucha con una dimensión religiosa fue seria en las décadas de 1640 y 1680. En Francia, el asentamiento propuesto por el Edicto de Nantes fue reducido, en perjuicio de la población hugonote , y el edicto fue revocado en 1685.
La Europa protestante se dividió en gran parte en áreas luterana y reformada (calvinista), con la Iglesia de Inglaterra manteniendo una posición separada. Los esfuerzos para unificar a luteranos y calvinistas tuvieron poco éxito; y la ambición ecuménica de superar el cisma de la Reforma protestante siguió siendo casi enteramente teórica. La Iglesia de Inglaterra bajo William Laud hizo acercamientos serios a las figuras de la Iglesia Ortodoxa, buscando un terreno común.
Dentro del calvinismo se produjo una ruptura importante con el surgimiento del arminianismo ; el Sínodo de Dort de 1618–19 fue una reunión nacional pero con repercusiones internacionales, ya que la enseñanza de Arminio fue firmemente rechazada en una reunión a la que fueron invitados teólogos protestantes de fuera de los Países Bajos. La Asamblea de Westminster de la década de 1640 fue otro consejo importante que se ocupó de la teología reformada, y algunas de sus obras siguen siendo importantes para las denominaciones protestantes.
Movimiento puritano y guerra civil inglesa
En la década de 1640, Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda sufrieron luchas religiosas comparables a las que habían sufrido sus vecinos algunas generaciones antes. El rencor asociado con estas guerras se atribuye en parte a la naturaleza del movimiento puritano , una descripción que muchos historiadores reconocen como insatisfactoria. En sus primeras etapas, el movimiento puritano (finales de los siglos XVI y XVII) defendió la reforma de la Iglesia de Inglaterra, dentro de la tradición calvinista, con el objetivo de que la Iglesia de Inglaterra se pareciera más a las iglesias protestantes de Europa, especialmente Ginebra . Los puritanos se negaron a respaldar completamente todas las direcciones y fórmulas rituales del Libro de Oración Común ; la imposición de su orden litúrgico por la fuerza legal y la inspección agudizó el puritanismo en un movimiento de oposición definido.
La Guerra Civil Inglesa fue una serie de conflictos armados y maquinaciones políticas entre parlamentarios y realistas . La primera (1642-1646) y la segunda (1648-1649) guerras civiles enfrentaron a los partidarios del rey Carlos I contra los partidarios del Parlamento Largo , mientras que la tercera guerra (1649-1651) vio enfrentamientos entre partidarios del rey Carlos II y partidarios del Parlamento Rump . Las guerras terminaron con la victoria parlamentaria en la batalla de Worcester el 3 de septiembre de 1651.
La guerra condujo al juicio y la ejecución de Carlos I , el exilio de su hijo, Carlos II, y el reemplazo de la monarquía inglesa con, primero, la Commonwealth de Inglaterra (1649–53), y luego con un Protectorado (1653–59) bajo La regla personal de Oliver Cromwell . En Irlanda, la victoria militar de las fuerzas parlamentarias estableció la ascendencia protestante .
Después de llegar al poder político como resultado de la Primera Guerra Civil Inglesa, el clero puritano tuvo la oportunidad de establecer una iglesia nacional siguiendo las líneas presbiterianas ; por razones que también eran en gran parte políticas, no lo hicieron de manera eficaz. Después de la Restauración inglesa de 1660, la Iglesia de Inglaterra fue purgada a los pocos años de sus elementos puritanos. Los sucesores de los puritanos, en términos de sus mentiras, se conocen como disidentes e inconformistas , e incluyen a aquellos que formaron varias denominaciones reformadas .
Emigración puritana
La emigración de protestantes a América del Norte, en lo que se convirtió en Nueva Inglaterra , fue dirigida por un grupo de separatistas puritanos con base en los Países Bajos (" los peregrinos "). Estableciendo una colonia en Plymouth en 1620, recibieron una carta del Rey de Inglaterra . Esta colonia exitosa, aunque inicialmente bastante difícil, marcó el comienzo de la presencia protestante en América (los primeros asentamientos franceses, españoles y portugueses eran católicos). A diferencia de los españoles o franceses, los colonos ingleses hicieron poco esfuerzo inicial para evangelizar a los pueblos originarios. [7]
catolicismo romano
Devociones a María
El Papa Pablo V y Gregorio XV dictaminaron en 1617 y 1622 que no eran válidos para afirmar que María fue concebida no inmaculada. Alejandro VII declaró en 1661 que el alma de María estaba libre del pecado original . Populares piedad mariana era aún más colorido y variado que nunca: Numerosos Marian peregrinaciones , Marian Salve devociones , Marian nuevas letanías , obras de teatro, Marian Marian himnos , Marian procesiones . Las fraternidades marianas , hoy en su mayoría desaparecidas, tenían millones de miembros. [8]
Papa Inocencio XI
Hacia la última parte del siglo XVII, el Papa Inocencio XI vio los crecientes ataques turcos contra Europa, apoyados por Francia, como la principal amenaza para la Iglesia. Construyó una coalición polaco-austríaca para la derrota turca en Viena en 1683. Los eruditos lo han llamado Papa santo porque reformó los abusos de la Iglesia, incluida la simonía , el nepotismo y los generosos gastos papales que lo llevaron a heredar una deuda papal de 50.000.000 escudos . Al eliminar ciertos puestos honorarios e introducir nuevas políticas fiscales, Innocent XI pudo recuperar el control de las finanzas de la iglesia. [9]
Francia y el galicanismo
En 1685, el rey gallicanista Luis XIV de Francia emitió la Revocación del Edicto de Nantes , poniendo fin a un siglo de tolerancia religiosa. Francia obligó a los teólogos católicos a apoyar el conciliarismo y negar la infalibilidad papal . El rey amenazó al Papa Inocencio XI con un Concilio Ecuménico Católico y una toma militar del estado Papal. [10] El estado francés absoluto utilizó el galicanismo para hacerse con el control de prácticamente todos los nombramientos importantes de la Iglesia, así como de muchas de las propiedades de la Iglesia. [9] [11]
Difusión del cristianismo
La expansión del Imperio Católico Portugués y del Imperio Español , con un papel significativo desempeñado por la Iglesia Católica Romana , llevó a la cristianización de los pueblos indígenas de América como los aztecas y los incas . Olas posteriores de expansión colonial, como la lucha por la India de los holandeses , Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia y los españoles, llevaron a la cristianización más allá de Asia, como Filipinas.
Misiones católicas romanas
Durante la Era de los Descubrimientos , la Iglesia Católica Romana estableció una serie de Misiones en las Américas y otras colonias con el fin de difundir el cristianismo en el Nuevo Mundo y convertir a los pueblos indígenas. Al mismo tiempo, misioneros como Francisco Javier y otros jesuitas , agustinos , franciscanos y dominicos se estaban trasladando a Asia y al Lejano Oriente. Los portugueses enviaron misiones a África.
El fracaso más significativo del trabajo misionero católico romano fue en Etiopía . Aunque su gobernante, el emperador Susenyos , había declarado públicamente su conversión al catolicismo en 1622, la declaración del catolicismo romano como religión oficial en 1626 condujo a una guerra civil cada vez mayor. Tras la abdicación de Susenyos, su hijo y sucesor Fasilides expulsó al arzobispo Afonso Mendes y a sus hermanos jesuitas en 1633, y luego, en 1665, ordenó quemar los restantes escritos religiosos de los católicos. Por otro lado, otras misiones (en particular la misión jesuita de Matteo Ricci en China) fueron relativamente pacíficas y se centraron en la integración más que en el imperialismo cultural .
La primera iglesia católica se construyó en Beijing en 1650. [12] El emperador concedió la libertad de religión a los católicos. Ricci había modificado la fe católica al pensamiento chino, permitiendo, entre otras cosas, la veneración de los muertos. El Vaticano no estuvo de acuerdo y prohibió cualquier adaptación en la llamada controversia de los ritos chinos en 1692 y 1742.
Ortodoxia oriental
Disputa entre Constantinopla y Alejandría
En una disputa con el patriarca Nicéforo de Alejandría , el patriarca ecuménico Partenio I de Constantinopla se puso del lado de los jerarcas de la Iglesia del Sinaí al otorgarles permiso para realizar servicios religiosos en El Cairo cuando Nicéforo estaba de visita en Moldovlaquia . Después de que Nicéforo regresó a Alejandría, sus protestas hicieron que Partenio revocara su permiso. Aún así, las tensiones sobre este tema continuaron entre las dos Iglesias. [13]
Sínodo de Jassy
En el año 1641 Partenio convocó un sínodo en Constantinopla, en el que estuvieron presentes ocho prelados y cuatro dignatarios de la iglesia. En este sínodo se dice que se autorizó el término Transubstanciación . Al año siguiente, Partenio organizó el Sínodo más importante de Iași . [14] El propósito de esta asamblea era contrarrestar ciertos errores doctrinales católicos y protestantes que se habían infiltrado en la teología ortodoxa y ofrecer una declaración ortodoxa completa sobre la verdad de la fe. [15] representantes Incluidos los de las Iglesias griega y eslavos, que condena los calvinistas enseñanzas atribuidas a Cyril Lukaris y ratificados (un texto un tanto modificada de) Pedro Moguila 's Expositio fidei ( Declaración de Fe , también conocida como la confesión ortodoxa ), una descripción de la ortodoxia cristiana en un formato de preguntas y respuestas. [16] [17] [18] La Declaración de Fe se convirtió en fundamental para establecer la actitud del mundo ortodoxo hacia el pensamiento de la Reforma . La principal contribución del sínodo fue el reforzado sentido de unidad en la Iglesia Ortodoxa a través de la promulgación de una declaración autorizada acordada por todas las principales sedes. [15]
Sínodo de Jerusalén
En 1672, el Patriarca Dositeo II de Jerusalén convocó el Sínodo de Jerusalén que rechazó todas las doctrinas calvinistas y reformuló las enseñanzas ortodoxas de una manera que las distinguía del catolicismo romano y del protestantismo.
Al Sínodo asistieron la mayoría de los representantes prominentes de la Iglesia Ortodoxa Oriental , incluidos seis metropolitanos además de Dositeo y su predecesor jubilado, y sus decretos recibieron aceptación universal como expresión de la fe de la Iglesia Ortodoxa Oriental.
Contra la Iglesia Católica Romana y la mayoría de los protestantes, el Sínodo afirmó que el Espíritu Santo procede únicamente de Dios el Padre y no tanto del Padre como del Hijo. [19]
En los decretos del Sínodo, llamados Confesión de Dositeo , reafirmó las creencias ortodoxas existentes incompatibles con las doctrinas calvinistas, reafirmando que la sucesión apostólica de obispos es necesaria, que las buenas obras hechas con fe son necesarias para la salvación, que hay siete sacramentos, que la Eucaristía. es sacramento y sacrificio, ofrecido tanto por los muertos como por los vivos.
Iglesia ortodoxa rusa
La caída de Constantinopla en el Este, 1453, condujo a un cambio significativo de gravedad al estado naciente de Rusia, la "Tercera Roma". El Renacimiento también estimuló un programa de reformas por parte de los patriarcas de los libros de oraciones. Un movimiento llamado los " viejos creyentes " resultó en consecuencia e influyó en la teología ortodoxa rusa en la dirección del conservadurismo y el erastianismo .
Cronología
- 1601 - Matteo Ricci va a China; [20] Primera ordenación de sacerdotes japoneses
- 1602 - El científico y traductor chino Xu Guangqi es bautizado.
- 1603 - The Jesuit Mission Press en Japón comienza la publicación de un diccionario japonés-portugués, el Nippo Jisho
- 1604 - Fausto Paolo Sozzini Socinianismo
- 1604 - El misionero jesuita Abbè Jessè Flèchè llega a Port Royal, Nueva Escocia
- 1605 - Roberto de Nobili viaja a la India [21]
- 1606: el shōgun japonés Tokugawa Ieyasu prohíbe el cristianismo
- 1606 Carlo Maderno rediseña la Basílica de San Pedro en una cruz latina
- 1607 - El misionero Juan Fonte establece la primera misión jesuita entre los tarahumaras en las montañas de la Sierra Madre del noroeste de México.
- 1607 Jamestown, Virginia fundada
- 1608 - Una expedición misionera en el área de Ceará de Brasil fracasa cuando el Tacariju mata al líder jesuita.
- 1608 Ciudad de Quebec fundada por Samuel de Champlain
- 1609 - El misionero Nicolas Trigault viaja a China [22]
- 1609 Iglesia Bautista fundada por John Smyth , debido a objeciones al bautismo infantil y demandas de separación iglesia-estado
- 1609-1610 Biblia de Douay-Rheims , primera traducción católica al inglés, Antiguo Testamento publicado en dos volúmenes, basado en un texto no oficial de Lovaina corregido por la Vulgata Sixtina , NT es el texto de Reims de 1582
- 1610 - El matemático y astrónomo chino Li Zhizao es bautizado [23]
- 1611 - Dos jesuitas comienzan a trabajar entre los indios Mi'kmaq de Nueva Escocia [24]
- 1611-1800 Se publica la versión King James ( versión autorizada), basada principalmente en el trabajo de Wycliffe y la Biblia del obispo de 1572, los traductores son acusados de ser "corruptores condenados de la palabra de Dios", el original incluye apócrifos
- 1612 - Los jesuitas fundan una misión para los Abenakis en Maine [24]
- 1613 - El misionero Alvarus de Semedo va a China.
- 1614 - Edictos anticristianos emitidos en Japón] con más de 40.000 cristianos masacrados [25]
- 1614 Fama Fraternitatis , el primer manifiesto rosacruz (puede haber estado en circulación hacia 1610) que presenta la "Fraternidad de la Rosa Cruz "
- 1615 - Los misioneros franceses en Canadá abren escuelas en Trois-Rivières y Tadoussac para enseñar a los niños de las Primeras Naciones con la esperanza de convertirlos.
- 1615 Confessio Fraternitatis , el segundo manifiesto rosacruz que describe a la "Muy Honorable Orden" como cristiana (" ¿Qué piensan ustedes, amados, y cómo parecen afectados, viendo que ahora comprenden y saben, que nos reconocemos verdadera y sinceramente para profesar a Cristo? , condenar al Papa, hacernos adictos a la verdadera Filosofía, llevar una vida cristiana (...) ".)
- 1616 - Caso Misionero de Nanjing en el que el choque entre la práctica china del culto a los antepasados y la doctrina católica termina en la deportación de misioneros extranjeros. El misionero Johann Adam Schall von Bell llega a China
- 1616 Boda química de Christian Rosenkreutz , tercer manifiesto rosacruz (una alegoría hermética que presenta elementos alquímicos y cristianos)
- 1617 - El misionero portugués Francisco de Pina llega a Vietnam.
- 1618 - Los carmelitas portugueses van de Persia a Pakistán para establecer una iglesia en Thatta (cerca de Karachi ).
- 1618-1648 Guerra de los Treinta Años
- 1619 - Los misioneros dominicos fundan la Universidad de St. Tomas en las islas Filipinas.
- 1620 - Los carmelitas entran en Goa [26]
- 1620 colonia de Plymouth fundada
- 1621 - Los agustinos se establecen en Chittagong.
- 1621 Robert Belarmino
- 1622 - El Papa Gregorio XV funda la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe . Esta se convierte en la principal agencia papal para coordinar y dirigir el trabajo misionero [27].
- 1622-1642 Armand Jean du Plessis, cardenal Richelieu
- 1623 - Un monumento de piedra de más de nueve pies de alto, 33 pulgadas de ancho y diez pulgadas de espesor es desenterrado en Ch'ang-ngan (Si-ngan-fu), China. Su inscripción, escrita por un monje sirio casi mil años antes y tanto en caracteres chinos como en persa, comienza con las palabras: "Alabemos al Señor porque la fe [cristiana] ha sido popular en China"; hablaba de la llegada de un misionero, A-lo-pen (Abraham), en el año 625 d. C.
- 1624 - La persecución se intensifica en Japón con 50 cristianos quemados vivos en Edo (ahora llamado Tokio)
- 1625 - Vietnam expulsa a los misioneros [28]
- 1626 - Después de entrar en Japón disfrazado, el misionero jesuita Francis Pacheco es capturado y ejecutado en Nagasaki [29].
- 1627 - Alexander de Rhodes va a Vietnam, donde en tres años de ministerio bautiza a 6.700 conversos [25]
- 1628 - Se establece en Roma la Congregación para la Evangelización de los Pueblos para formar "clérigos nativos" de todo el mundo.
- 1629 - El misionero franciscano Alonzo Benavides funda Santa Clara de Capo en la frontera del país indígena Apache en lo que ahora es Nuevo México.
- 1630 - Se hace un intento en el área de El Paso, Texas para establecer una misión entre los indios Mansos.
- 1630 City upon a Hill , sermón de John Winthrop
- 1631 - El misionero holandés Abraham Rogerius (anglicizado como Roger), autor de Open Door to the Secrets of Heathendom , comienza 10 años de ministerio entre el pueblo tamil en la colonia holandesa de Pulicat cerca de Madrás, India [30]
- 1632 - Los indios Zuni asesinan a un grupo de misioneros franciscanos que tres años antes habían establecido la primera misión a los Zunis en Hawikuh en lo que ahora es Nuevo México.
- 1633 - El emperador Fasilides expulsa a los misioneros jesuitas en Etiopía ; la Iglesia Luterana Alemana envía a Peter Heyling como el primer misionero protestante a Etiopía. [31]
- 1634 - El misionero jesuita Jean de Brèbeuf viaja a la nación Petun (en Canadá) y bautiza a un hombre de 40 años.
- 1634-37 Confessio catholica por el teólogo luterano Johann Gerhard
- 1635 - Una expedición de franciscanos sale de Quito , Ecuador , para intentar penetrar en la Amazonia desde el oeste. Aunque la mayoría de ellos morirán en el camino, algunos lograrán llegar dos años después a la costa atlántica.
- 1636 - Los dominicos de Manila (Filipinas) organizan una expedición misionera a Japón. Son arrestados en una de las islas de Okinawa y finalmente serán condenados a muerte por el tribunal de Nagasaki .
- 1636 Fundación de lo que más tarde se conoció como la Universidad de Harvard como escuela de formación para ministros, la primera de miles de instituciones de educación superior cristiana fundada en los EE. UU.
- 1636-1638 Cornelius Jansen , obispo de Ypres, fundador del jansenismo
- 1637 - Cuando la viruela mata a miles de nativos americanos , los curanderos tribales culpan a los misioneros europeos del desastre.
- 1637-1638 Rebelión de Shimabara
- 1638 - Prohibición oficial del cristianismo en Japón con pena de muerte; Se publica La fuente abierta , obra póstuma del influyente escritor puritano Richard Sibbes , en la que dice que el evangelio debe continuar su camino "hasta que haya recorrido el mundo entero".
- 1638 Anne Hutchinson desterrada como hereje de Massachusetts
- 1639 - Las primeras mujeres en Nueva Francia como misioneras - tres monjas ursulinas - abordan el "St. Joseph" y zarpan hacia Nueva Francia.
- 1640 - Los misioneros jesuitas llegan a la isla caribeña de Martinica.
- 1641 - El misionero jesuita Cristoval de Acuña describe el río Amazonas en un informe escrito al rey de España.
- 1641 John Cotton , defensor de la teonomía , ayuda a establecer la constitución social de la Colonia de la Bahía de Massachusetts .
- 1642 - Los misioneros católicos Isaac Jogues y René Goupil son capturados por indios Mohawk cuando regresan al país Huron desde Quebec . Goupil fue asesinado con hacha de guerra mientras que Jogues será retenido por un período de tiempo como esclavo. Usó su esclavitud como una oportunidad para el trabajo misionero [32]
- 1643 - John Campanius , misionero luterano de los indios , llega a América por el río Delaware ; El pastor reformado Johannes Megapolensis comienza a acercarse a los nativos americanos mientras pastorea en Albany, Nueva York
- 1643 Acta Sanctorum
- 1644 - John Eliot comienza el ministerio a los indios algonquinos en América del Norte [33]
- 1644 Long Parliament ordenó que solo se leyera el canon hebreo en la Iglesia de Inglaterra (eliminó efectivamente los apócrifos )
- 1645 - Después de treinta años de trabajo en Vietnam , los jesuitas son expulsados de ese país.
- 1646 - Tras ser acusado de brujo, los iroqueses matan al misionero jesuita Isaac Jogues [32]
- 1646 Estándares de Westminster producidos por la Asamblea, uno de los primeros y sin duda el documento religioso más importante y duradero redactado después de la reconvención del Parlamento, también decretado canon bíblico
- 1647 - Los Carmelitas Descalzos comienzan a trabajar en Madagascar [34]
- 1648 - Bautismo de Helena y otros miembros de la familia emperial Ming.
- 1648 George Fox funda el movimiento cuáquero
- 1649 - Se forma la Sociedad para la Propagación del Evangelio en Nueva Inglaterra para llegar a los indios de Nueva Inglaterra [35]
- 1650 - La destrucción de Huronia por los iroqueses pone fin al sueño de los jesuitas de hacer de los indios hurones el punto focal de su evangelización.
- 1650 James Ussher , calcula la fecha de creación como el 23 de octubre de 4004 a. C.
- 1651 - El conde Truchsess de Wetzhausen, prominente laico luterano , pregunta a la facultad teológica de Wittenberg por qué los luteranos no están enviando misioneros en obediencia a la Gran Comisión [36]
- 1652 - El jesuita Antonio Vieira regresa a Brasil como misionero donde defenderá la causa de los pueblos indígenas explotados hasta ser expulsado por colonos portugueses [37]
- 1653 - Un grupo de guerra Mohawk captura al jesuita Joseph Poncet cerca de Montreal . Es torturado y finalmente será enviado de regreso con un mensaje sobre las propuestas de paz.
- 1653–56 Raskol de la Iglesia Ortodoxa Rusa
- 1654 - John Eliot publica un catecismo para los indios americanos [38]
- 1655 - Jinga o Zinga, princesa de Matamba en Angola se convierte; [39] más tarde escribirá al Papa pidiendo que se envíen más misioneros
- 1656 - Los primeros misioneros cuáqueros llegan a lo que ahora es Boston, Massachusetts.
- 1657 - Thomas Mayhew Jr., se pierde en el mar durante un viaje a Inglaterra que debía combinar una solicitud de fondos misioneros con negocios personales.
- 1658 - Después de la huida de los misioneros franceses de su área, el jefe Daniel Garakonthie de los indios Onondaga , examina las costumbres de los colonos franceses y las doctrinas de los misioneros y comienza a proteger abiertamente a los cristianos en su parte de lo que ahora es Nueva York.
- 1659 - El jesuita Alexander de Rhodes establece la Sociedad de Misiones Extranjeras de París.
- 1660 - Se introduce el cristianismo en Camboya.
- 1660-1685 El rey Carlos II de Inglaterra , restauración de la monarquía, continuando hasta James II , revocó la decisión del Parlamento Largo de 1644, restableciendo los Apócrifos, revocación no atendida por los inconformistas
- 1661 - George Fox , fundador de la Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) envía a 3 misioneros a China (aunque nunca llegaron al campo) [40]
- 1662 - El misionero jesuita francés Julien Garnier zarpa hacia Canadá
- 1663 - Se publica la traducción de la Biblia de John Eliot a uno de los idiomas algonquinos (el Nuevo Testamento salió dos años antes). Esta Biblia fue la primera Biblia completa que se imprimió en el Nuevo Mundo [41]
- 1664 - Justiniano Von Welz es el autor de tres poderosos panfletos sobre la necesidad de misiones mundiales; irá a Guinea Holandesa (ahora llamada Surinam ) donde morirá después de solo tres meses [42]
- 1665 - Se ordenó a los terratenientes feudales japoneses (llamados daimyōs ) que siguieran el ejemplo del shogunato y que nombraran inquisidores para realizar un escrutinio anual de cristianos.
- 1666 Paul Gerhardt , pastor luterano y compositor de himnos es destituido de su puesto de pastor en Nikolaikirche en Berlín, cuando se niega a aceptar el edicto "sincretista" del elector Friedrich Wilhelm I de Brandeburgo.
- 1666 -John Eliot publica su The Indian Grammar , un libro escrito para ayudar en el trabajo de conversión entre los indios . Descrito como "una preparación de huesos y costillas para tal trabajo", Eliot dirigió su Gramática a los misioneros que deseaban aprender el dialecto hablado por los indios de Massachusett .
- 1667 - El primer misionero que intentó llegar a los Huaorani (o Aucas), el jesuita Pedro Suárez, es asesinado con lanzas [43]
- 1668 - En una carta de su puesto en Canadá, el misionero francés Jacques Bruyas lamenta su ignorancia del idioma Oneida : "¿Qué puede hacer un hombre que no entiende su idioma y que no es comprendido cuando habla? nada más que tartamudeo; sin embargo, en cuatro meses he bautizado a 60 personas, entre las cuales solo hay cuatro adultos, bautizados en periculo mortis . Todos los demás son niños ".
- 1669 - Deseosos de competir con los jesuitas por la conversión de las naciones indias en los Grandes Lagos occidentales , los misioneros sulpilcianos François Dollier de Casson y René Bréhant de Galinée partieron de Montreal con veintisiete hombres en siete canoas dirigidas por dos canoas de indios Séneca
- 1670 - Los jesuitas establecen misiones en el río Orinoco en Venezuela.
- 1671 - Llegan misioneros cuáqueros a las Carolinas.
- 1672 - Un cacique en Guam mata al misionero jesuita Diego Luis de San Vitores y a su asistente de Visayan, Pedro Calungsod , por haber bautizado a la hija del cacique sin su permiso (algunos relatos dicen que la madre de la niña consintió en el bautismo ).
- 1672 Sínodo griego ortodoxo de Jerusalén , decretado canon bíblico
- 1673 - El comerciante francés Louis Jolliet y el misionero Jacques Marquette visitan lo que ahora es el estado de Illinois , donde este último establece una misión para los nativos americanos [44]
- 1674 - La misión vicentina en Madagascar se derrumba después de 25 años de esfuerzos fallidos [45]
- 1675 - Un levantamiento en las islas de Micronesia provoca la muerte de tres misioneros cristianos.
- 1675 Philipp Jakob Spener publica Pia Desideria , que se convierte en un manifiesto del pietismo.
- 1676 - Kateri Tekakwitha , quien se hizo conocida como el Lirio de los Mohawks , es bautizada por un misionero jesuita. Ella, junto con muchos otros nativos americanos, se une a un asentamiento misionero en Canadá donde evoluciona una mezcla sincrética de creencias indígenas ascéticas y católicas.
- 1678 John Bunyan publica Pilgrim's Progress
- 1678 -Los misioneros franceses Jean La Salle y Louis Hennepin descubren las Cataratas del Niágara
- 1679 - Escribiendo desde Changzhou , el misionero recién llegado Juan de Yrigoyen describe tres congregaciones cristianas floreciendo en esa ciudad china [46]
- 1680 - La revuelta de los pueblos comienza en Nuevo México con el asesinato de veintiún misioneros franciscanos.
- 1681 - Después de llegar a Nueva España , el jesuita italiano Eusebio Kino pronto se convierte en lo que un escritor describió como "el pionero misionero más pintoresco de toda América del Norte". Un paquete de celo evangelístico, Kino también fue un explorador, astrónomo, cartógrafo, constructor de misiones, ranchero, rey del ganado y defensor de la frontera [47]
- 1682 - 13 misioneros van a "ciudades remotas" en el este de Siberia
- 1682 Avvakum , líder de los viejos creyentes , quemado en la hoguera en el extremo norte de Rusia.
- 1683 - El misionero Louis Hennepin regresa a Francia después de explorar Minnesota y ser cautivo de los Dakota para escribir el primer libro sobre Minnesota, Description de la Louisiane.
- 1684 - Luis XIV de Francia envía misioneros jesuitas a China con obsequios de las colecciones del Louvre y el Palacio de Versalles.
- 1684 Roger Williams (teólogo) , defensor de la separación de la iglesia y el estado , fundador de Providence, Rhode Island
- 1685 - Consagración del primer obispo católico de origen chino.
- 1685 Edicto de Fontainebleau proscribe el protestantismo en Francia
- 1685 La ortodoxia introducida en Beijing por la Iglesia Ortodoxa Rusa
- 1686 - Los monjes ortodoxos rusos llegan a China como misioneros.
- 1687 - La actividad francesa comienza en lo que hoy es Costa de Marfil cuando los misioneros desembarcan en Assinie.
- 1688 - Nuevo Testamento traducido al idioma malayo (la primera traducción de la Biblia a un idioma del sudeste asiático )
- 1689 - El jefe indio Calusa del estado de Florida visita Cuba para discutir la idea de que los misioneros vengan a su pueblo [48]
- 1690 - Llegan los primeros misioneros franciscanos a Texas
- 1691 - La Sociedad de Fe Cristiana para las Indias Occidentales fue organizada con un enfoque en la evangelización de los esclavos africanos [49].
- 1692 - El emperador chino Kangxi permite que los jesuitas prediquen libremente el cristianismo, convirtiendo a quienes deseen.
- 1692 Juicios de brujas de Salem en la América colonial
- 1692-1721 Controversia de los ritos chinos
- 1693 - El misionero jesuita John de Britto es decapitado públicamente en la India.
- 1693 Jacob Amman fundador de Amish
- 1694 - El misionero y explorador Eusebio Kino se convierte en el primer europeo en ingresar a la cuenca de Tucson, Arizona y crear un asentamiento duradero.
- 1695 - Se consagra el primer edificio de la iglesia ortodoxa rusa de China.
- 1696 - El misionero jesuita François Pinet funda la Misión del Ángel de la Guarda cerca de lo que es hoy Chicago . La misión fue abandonada en 1700 cuando los esfuerzos misioneros parecían infructuosos.
- 1697 - Para evangelizar las colonias inglesas , Thomas Bray , un predicador anglicano que realizó varios viajes misioneros a América del Norte, comienza a sentar las bases de lo que será la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero [50].
- 1698 - Sociedad para la promoción del conocimiento cristiano organizada por anglicanos [35]
- 1699 - Los sacerdotes del Seminario de Misiones Extranjeras de Quebec establecen una misión entre los indios Tamaroa en Cahokia en lo que ahora es el estado de Illinois.
- 1700 - Después del sermón de un misionero sueco en Pensilvania , un nativo americano planteó preguntas tan inquisitivas que el episodio se relató en una historia de 1731 de la iglesia sueca en Estados Unidos. El intercambio se observa en las Observaciones de Benjamin Franklin sobre los salvajes de América del Norte (1784). [51]
Ver también
- Biblia algonquina
- Historia del cristianismo
- Historia del protestantismo
- Barroco, Ilustración y revoluciones
- imperio Otomano
- Renacimiento y Reforma
- Historia de la ortodoxia oriental
- Cronología de la reforma inglesa
- Cronología del cristianismo
- Cronología de las misiones cristianas
- Cronología de la Iglesia Católica Romana
- Lista cronológica de santos y beatos en el siglo XVII
Referencias
- ^ ( fascímil y dedicatoria ) : "Y ahora, por fin, ... llegando a tal conclusión, que tenemos una gran esperanza de que la Iglesia de Inglaterra (sic) cosechará buenos frutos de ese modo ..."
- ↑ WB Patterson, King James VI and I and the Reunion of Christendom (1997), págs. 50,86
- ^ Roland Mousnier , El asesinato de Enrique IV: El problema del tiranicidio y la consolidación de la monarquía absoluta francesa a principios del siglo XVII , Parte II (traducción al inglés de 1973)
- ^ "Nueva enciclopedia Schaff-Herzog de conocimiento religioso, Vol. VIII: Moralidad - Petersen - Biblioteca etérea de clásicos cristianos" . Ccel.org . Consultado el 29 de julio de 2014 .
- ^ Keith Thomas , La religión y el declive de la magia
- ^ Michael Sharratt, Galileo: Innovador decisivo (2000), p. 109.
- ^ MacCulloch, Diarmaid, The Reformation: A History (Nueva York: Penguin Books, 2004) p. 540
- ^ Zöpfl 579
- ↑ a b Duffy, Saints and Sinners (1997), págs. 188-191
- ^ Franzen 326
- ^ Norman, La Iglesia Católica Romana una historia ilustrada (2007), p. 137
- ^ Franzen 323
- ↑ Nikiphoros (1639-1645)
- ^ Concilios de Constantinopla y Jassy
- ^ a b John Anthony McGuckin (15 de diciembre de 2010). La enciclopedia del cristianismo ortodoxo oriental, conjunto de 2 volúmenes . John Wiley e hijos. págs. 325–. ISBN 978-1-4443-9254-8.
- ^ Sínodo de Jassy en oxfordreference.com
- ^ Siecienski 2010 , págs.183.
- ^ Credos de la cristiandad, con notas históricas y críticas. Volumen I. La historia de los credos. § 16. La Confesión Ortodoxa de Mogilas, 1643 d.C.
- ↑ El Decreto 1 de la Confesión dice: "Creemos en un solo Dios, verdadero, todopoderoso e infinito, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; el Padre no engendrado; el Hijo engendrado del Padre antes de los siglos, y consustancial con Él. ; y el Espíritu Santo procedente del Padre, y consustancial con el Padre y el Hijo. A estas tres Personas en una esencia las llamamos la Santísima Trinidad, - por toda la creación para ser siempre bendecida, glorificada y adorada "( Calvinismo como Herejía).
- ↑ Tucker, 2004, 69
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- ^ Elliot, Elisabeth. A través de Gates of Splendor , Tyndale House Publishers, 1986, pág. 15
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- ^ Latourette, 1941, vol. III, pág. 189
- ^ [2] Archivado el 10 de abril de 2009 en la Wayback Machine.
Otras lecturas
- Esler, Philip F. El mundo cristiano primitivo . Routledge (2004). ISBN 0-415-33312-1 .
- White, L. Michael. De Jesús al cristianismo . HarperCollins (2004). ISBN 0-06-052655-6 .
- Freedman, David Noel (Ed). Diccionario Eerdmans de la Biblia . Wm. B. Eerdmans Publishing (2000). ISBN 0-8028-2400-5 .
- Pelikan, Jaroslav Jan. La tradición cristiana: el surgimiento de la tradición católica (100–600) . Prensa de la Universidad de Chicago (1975). ISBN 0-226-65371-4 .
enlaces externos
- Los siete concilios ecuménicos de Schaff
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