Christoph Pezel
Christoph Pezel (5 de marzo de 1539 - 24 de febrero de 1604) fue un influyente teólogo reformado que introdujo la confesión reformada en Nassau-Dillenburg y Bremen .
Pezel nació en Plauen y se educó en las universidades de Jena y Wittenberg , siendo sus estudios en esta última institución interrumpidos por su actividad docente durante varios años. En 1557 fue nombrado profesor en la facultad de filosofía y en 1569 fue ordenado predicador en la Schlosskirche de Wittenberg. En el mismo año ingresó a la facultad de teología, donde pronto se vio envuelto en las disputas entre los seguidores de Melanchthon y Lutero, escribiendo Apologia verae doctrinae de definitione Evangelii (Wittenberg, 1571) y siendo el autor principal del Catecismo de Wittenberg de 1571. Pronto tomó una posición de liderazgo como un ferviente filipense , pero en 1574 él y sus colegas fueron convocados a Torgau .y obligado a abandonar la teoría calvinista de la Cena del Señor . Como se negaron a suscribir los artículos que se les presentaron, fueron puestos bajo vigilancia en sus propias casas y se les prohibió discutir o imprimir cualquier cosa sobre las cuestiones en disputa. Posteriormente fueron depuestos de sus cátedras y en 1576 fueron desterrados. Pezel, que hasta entonces había estado en Zeitz , se fue ahora a Eger ; pero en 1577, como sus compañeros de exilio, recibió un puesto del conde Juan de Nassau , primero en la escuela de Siegen y luego en Dillingen .
Pezel entonces aceptó definitivamente el calvinismo, y la Iglesia en Dillenburg se unió al cuerpo calvinista. En 1578 se convirtió en pastor en Herborn, y en 1580 el conde Juan le permitió ir por unas semanas a Bremen para tratar de reconciliar las dificultades de la Iglesia entre calvinistas y luteranos. Sin embargo, su tarea fue difícil, ya que el luterano Jodocus Glanaeus se negó a reunirse con él en un debate abierto. Las autoridades civiles, interpretando esto como contumacia, depusieron a Glanaeus y Pezel predicó en su lugar. Pronto regresó a Nassau, pero en 1581 fue nombrado sucesor permanente de Glanaeus en Bremen, donde, cuatro años más tarde, fue nombrado superintendente de iglesias y escuelas. Al mismo tiempo se convirtió en párroco de la Liebfrauenkirche , aunque también mantuvo su pastorado en laAnsgariikirche hasta 1598. Participó activamente en la mejora y ampliación de la obra en el gimnasio de Bremen, donde fue profesor de teología, filosofía moral e historia, siendo también líder en todas las controversias teológicas en las que se vio envuelta la iglesia de Bremen. Pezel eliminó el Catecismo de Lutero , sustituyéndolo por su propio Catecismo de Bremen, que permaneció vigente hasta el siglo XVIII, eliminó imágenes y cuadros de las iglesias, formó un ministerium que unió al clero y, por su Consensus ministerii Bremensis ecclesiæ de 1595 , preparó el camino para la completa aceptación de la doctrina calvinista. Pezel murió en Bremen , a los 64 años.
Pezel fue el editor de muchos escritos teológicos, de los cuales los más importantes fueron los Loci theologici de su maestro, Victorinus Strigel (4 partes, Neustadt , 1581-1584); Consilia de Felipe Melanchthon (1600); y la Historia carcerum et liberationis divinae de Caspar Peucer (Zurich, 1605); mientras que entre sus obras independientes se pueden mencionar las siguientes: Argumenta et objeciones de praecipuis articulis doctrinae Christianae (Neustadt, 1580-1589); Libellus precationum (1585); y Mellificium historicum, complectens historiam trium monarchiarum, Chaldaicae, Persicae, Graecae(1592). Es particularmente interesante porque muestra la evolución desde la actitud de Melanchthon hacia la predestinación hasta el completo determinismo del concepto calvinista del dogma.
