La Iglesia de Cedofeita ( portugués : Igreja de Cedofeita ) es una iglesia medieval en la parroquia civil de Cedofeita , municipio de Porto , en la subregión norte de Grande Porto de Portugal . La Iglesia es un raro ejemplo arquitectónico de un templo de techo abovedado de una sola nave, y el único en la región tradicional de la provincia de Entre-Douro-e-Minho en Portugal. Está clasificado como Monumento Nacional .
Iglesia de Cedofeita | |
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Iglesia de San Martín | |
Igreja de Cedofeita | |
41 ° 9′20.85 ″ N 8 ° 37′18.11 ″ W / 41.1557917 ° N 8.6216972 ° WCoordenadas : 41 ° 9′20.85 ″ N 8 ° 37′18.11 ″ W / 41.1557917 ° N 8.6216972 ° W | |
Localización | Oporto , Grande Porto , Norte |
País | Portugal |
Denominación | católico romano |
Historia | |
Dedicación | Martín de Tours |
Arquitectura | |
Estilo | románico |
Años construidos | C. 1087 |
Especificaciones | |
Largo | 11,42 m (37,5 pies) |
Ancho | 26,32 m (86,4 pies) |
Administración | |
Diócesis | Diócesis de Porto |
Historia
El documento más antiguo referente a la Iglesia data de 1087, cuando fue consagrada y se destinaron fondos para su mantenimiento. [1] De los estudios del edificio, al menos dos antiguas estructuras ocuparon el mismo lugar: una construida hacia el siglo X, de la que se conservan en el interior dos capiteles prerrománicos ; y otra consagrada en 1098, por el obispo de Braga , de la que se conserva la parte inferior de la capilla mayor. [2] Los vestigios más remotos, ahora conservados, sugieren que datan de finales del siglo IX y principios del X. [2] Se ha debatido que, tras la reconquista de la ciudad de Oporto, Vímara Peres , en 868, construyó o reconstruyó un templo (cuyos dos capiteles de arco de triunfo restantes se reutilizaron posteriormente en el período románico). [2] Estos capiteles son uno de los indicadores más importantes de la dinámica constructiva que acompañó a la primera conquista de los territorios a lo largo del Duero y se relacionan estilísticamente con la construcción tardíasturiana (como en las iglesias de São Salvador y Valdediós Priesca, ambas de principios del siglo X. [2] [3] Uno de los vestigios de este período fue el uso de piedra caliza blanda (de la región de Coimbra ), hecho que contrasta con el uso generalizado del granito en obras públicas posteriores. [ 2] En la campaña de construcción del siglo XI que siguió, apoyada y consagrada en 1087 por el obispo de Braga ( D. Pedro), se incluyeron las zonas bajas del presbiterio, cuyas arcadas ciegas se construyeron en un estilo más arcaico.
La fase verdaderamente románica comenzó en realidad a finales del siglo XIII. Un documento durante el reinado del rey Afonso II de Portugal mencionó la construcción del edificio durante el reinado de Afonso I de Portugal , aunque aún no se han descubierto pruebas arqueológicas de estas declaraciones en el sitio. Las referencias a Cedofeita continuaron a lo largo de los siglos XII y XIII, refiriéndose a la existencia de un monasterio en Cedofeita, alternando con despachos sobre un colegio religioso, continuando hasta el primer cuarto del siglo XIII. [1] La comunidad de clérigos religiosos adoptó las órdenes de los Canónigos Regulares de San Agustín ; históricamente, las referencias al templo se referían a un Convento dos Cónegos Regrantes de Santo Agostinho ( Convento de los Canónigos Regulares de San Agustín ) mucho más grande . [1]
La comunidad religiosa fue apoyada por la fundación de una fábrica a principios del siglo XIII, que ayudó al desarrollo de la parroquia. [1] En el siglo XVI, el Colegio de Cedofeita era uno de los mayores propietarios de la zona de Oporto, apoyado por las rentas de la tierra del distrito y las donaciones de la comunidad de fe. [1]
Entre los siglos XVII y XVIII, la iglesia fue remodelada, con la ampliación de capillas laterales desde el cuarto tramo de la nave. [1] La entrada principal fue embaldosada (ocultando la fachada occidental original), mientras se construyó un nuevo campanario y un claustro sur, al mismo tiempo que se amplió el presbiterio en dos metros, mientras que su techo de cañón se elaboró en estuco. [1] A mediados del siglo XVIII, los canónigos de Cedofeita estaban dispuestos a imponer un costo de un real portugués a sus feligreses para reconstruir la iglesia. [1]
Se hizo una inscripción en el tímpano de la puerta occidental alrededor de 1767, indicando que la Iglesia fue fundada en 559 por el rey Teodemar y consagrada por el obispo de Braga, Lucrécio (561–562). [1] [2] Aunque fue copiado de un pergamino encontrado en los archivos del canónigo en 1556, la piedra original, en la que se basó, nunca se ha encontrado. [1]
En 1869 se extinguió el colegio de canónigos, aunque el edificio siguió funcionando como iglesia parroquial. En 1880, se instaló en la iglesia un órgano de Peter Conacher . [1]
La restauración formal de la Iglesia comenzó en 1930 y duró los siguientes cinco años, bajo la dirección de la Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (DGMEN), lo que resultó en la identificación de varias adiciones a la iglesia durante los siglos XVII y XVIII. [1] Estas renovaciones eliminaron muchas de las adiciones del barroco tardío y le dieron un aspecto más "medieval" . Fue durante estas restauraciones que el órgano fue desmontado y retirado de la Iglesia. Sucesivamente, el edificio se restauró más a través de varios períodos de renovación, incluso en 1966, 1975, 1979, 1980, 1982, 1984 (cuando se volvió a colocar tejas en el techo del presbiterio) y en 1991 (cuando se introdujo electricidad en la estructura y el techo sobre la nave principal se reconstruyó). [1]
Arquitectura
La iglesia se ubica en la cabecera parroquial de Cedofeita , ubicándola en un entorno urbanizado de intenso tránsito, rodeada de un pequeño jardín, junto a la nueva iglesia parroquial de Cedofeita (iglesia de grandes dimensiones construida en la década de 1970). [1]
Compuesto por una sola nave y presbiterio rectangular , la estructura de la iglesia del ábside está diseñada alrededor de una bóveda de cañón en espacios articulados cubiertos por un techo de tejas típico de Portugal. [1] [4] [5]
La fachada principal (orientada al oeste) está marcada por un pórtico único de tres arcos de medio punto, decorado con animales y pájaros, apoyado en columnas de medio punto. [1] Esta entrada de arco de triunfo, está construida sobre dos capiteles de piedra caliza y tiene un aspecto cúbico, que se extiende desde la fachada principal de la iglesia. [1] Se cree que muchas de las decoraciones son elementos reutilizados de un edificio más antiguo, probablemente de una construcción suevo - visigoda (y ha sido el centro de especulación histórica desde el siglo XVII). [1] [2] El arco de triunfo está coronado por una ventana de hendidura románica, flanqueada por capiteles redondeados, y finalmente coronada por una cruz neolítica en su vértice. Dentro del tímpano en voladizo hay una inscripción que data de 1767. [1]
Sobre la esquina norte de la iglesia hay un campanario alineado de oeste a este, diseñado en dos arcos románicos, y sosteniendo las campanas. [1]
Debido al techo de cañón dentro de la nave, las fachadas de la iglesia están reforzadas con contrafuertes laterales exteriores (algunos ejemplos escalonados no son originales del edificio principal y pueden haber sido agregados en los siglos XVII-XVIII). [1] Estos grandes contrafuertes sostienen las fachadas laterales y están intercalados por cornisas. La fachada sur tiene un solo pórtico con arco de medio punto, comparable a la fachada principal pero en menor escala (pero con cuatro columnas en capiteles y con motivos de aves y flores). [1] Mientras tanto, el pórtico norte tiene un diseño similar, pero con otros motivos en los capiteles, y el tímpano es identificable por un Agnus Dei esculpido . [1] [6]
La capilla principal tiene una serie de arcos ciegos en la pared (un vestigio del edificio anterior del siglo XI) y está iluminada por tres ventanas estrechas. Se reutilizaron dos capiteles del arco de triunfo (entre la capilla mayor y la nave) de un edificio antiguo, posiblemente una iglesia del siglo X en este mismo lugar. Estos capiteles, con motivos de vegetación esculpida, están realizados en piedra arenisca de la región de Coimbra , que contrasta con el granito oscuro del resto del edificio. La nave está iluminada por las estrechas ventanas de la nave y la fachada principal y por un pequeño rosetón en el muro sobre la capilla mayor. Insertada en la pared hay una inscripción gótica. [1] Es probable que la intervención de la arenisca de Coimbra marque la importancia de este templo para la Historia del Arte: en el fenómeno que se desarrolló a partir de la dispersión de la influencia de Coimbra en las iglesias románicas se aprecian las similitudes con edificios como la Sé y la Iglesia de Santiago . [2] Los temas utilizados para decorar los capiteles revelan una transposición de los modelos de Coimbran, como el uso de pájaros tallados, leones, mientras que el tímpano, el Agnus Dei y la decoración vegetal continúan muchos de los tratamientos similares. [2] [7] [8]
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x Nóe, Paulo (1997), SIPA (ed.), Igreja de São Martinho de Cedofeita (en portugués), Lisboa , Portugal: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico
- ^ a b c d e f g h yo "Igreja de São Martinho de Cedofeita" (en portugués). Lisboa, Portugal: IGESPAR . 2011 . Consultado el 25 de diciembre de 2011 .
- ↑ Manuel Luís Real (1984), p.31
- ↑ Gerhard N. Graf (1986), vol. 1, p. 331
- ↑ Carlos Almeida (2001), p.116
- ↑ Manuel Luís Real (1974), p. 165
- ↑ Manuel Luís Real (1986), vol. 1, p.60
- ^ Manuel Luís Real (1974) p.165
Fuentes
- Portugal / 1: Europa Romanica , Madrid, España: Gerhard N Graf, Ediciones Encuentro, 1987
- DGMEN, ed. (1935), "A Igreja de S. Martinho de Cedofeita", DGMEN Boletim (en portugués), Lisboa, Portugal: Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais
- MOP, ed. (1953), Relatório da Actividade do Ministério no ano de 1952 (en portugués), Lisboa, Portugal: Ministério das Obras Públicas
- Tesouros Artísticos de Portugal (en portugués), Lisboa, Portugal, 1976, págs. 452–453
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1978), Arquitectura Românica de Entre-Douro-e-Minho (en portugués), II , Porto, Portugal, pp. 208-211
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1986), Introdução à Arquitectura Românica in História da Arte em Portugal (en portugués), 3 , Lisboa, Portugal, págs. 8–48
- Rosas, Lúcia Maria Cardoso (1985-1986), "A Colegiada de S. Martinho de Cedofeita do Porto", Boletim Municipal de Cultura (en portugués) (3ª Série ed.), Penafiel, Portugal
- Valença, Manuel (1990), A Arte Organística em Portugal (en portugués), II , Braga, Portugal
- Património Arquitectónico e Arqueológico Classificado, Inventário (en portugués), II , Lisboa, Portugal, 1993, p. 68
- Quaresma, Maria Clementina de Carvalho (1995), Inventário Artístico de Portugal. Cidade do Porto (en portugués), Lisboa, Portugal
- Real, Manuel Luís (2001), "O Românico português na perspectiva das relações internacionais", Românico em Portugal e na Galiza (en portugués), Lisboa, Portugal, págs. 30–48
- Real, Manuel Luís (1984), "Inéditos de arqueologia medieval portuense", Arqueologia (en portugués), Lisboa, Portugal, págs. 30–43
- Graf, Gerhard N. (1986), Portugal roman (en portugués), 1 , Lisboa, Portugal