El Churel , también escrito como Charail, Churreyl , Chudail , Chudel , Chuṛail , Cuḍail o Cuḍel ( Hindi : चुड़ैल , Urdu : چڑیل ) es una criatura mítica o legendaria que se asemeja a una mujer , que puede ser un devoto demoníaco que se dice que ocurre en el sur. Asia y el sudeste asiático , particularmente popular en India , Bangladesh y Pakistán. La churel se describe típicamente como "el fantasma de un ser vivo no purificado", pero debido a que a menudo se dice que se aferra a los árboles, también se le llama espíritu de árbol. [1] Según algunas leyendas, una mujer que muere durante el parto o el embarazo o del sufrimiento a manos de sus suegros van a volver como un revenant Churel de venganza, especialmente dirigidos a los varones de su familia.
La churel se describe principalmente como extremadamente fea y horrible, pero es capaz de cambiar de forma y disfrazarse como una mujer hermosa para atraer a los hombres a los bosques o montañas donde los mata o absorbe su fuerza vital o virilidad , convirtiéndolos en ancianos. Se cree que sus pies están girados al revés, por lo que los dedos de los pies miran en la dirección de su espalda.
Hay muchos remedios populares y folklóricas dichos que se aborden cómo deshacerse de revenant y fantasmales churels, y unas medidas de números que supuestamente impiden churels de venir a la vida. La familia de una mujer que sufre una muerte traumática, trágica o antinatural puede realizar rituales especiales por temor a que la mujer victimizada regrese como churel. Los cadáveres de los supuestos churel también se entierran con un método y una postura particulares para evitar que regrese.
El churel se conoce como Pichal Peri en la región de Punjab de India y Pakistán, Petni / Shakchunni en la región de Bengala y Pontianak en Malasia e Indonesia . La palabra "churel" también se usa a menudo coloquialmente o por error para una bruja en India y Pakistán. [2] También ha prevalecido en la literatura, el cine, la televisión y la radio de hoy en día y muchas referencias a sus actividades, y todavía se la ve en las regiones rurales del sudeste asiático. [3]
La leyenda de Churel supuestamente se originó en Persia, donde se las describió como los espíritus de mujeres que murieron con "deseos manifiestamente insatisfechos". [4]
En el sudeste asiático, el Churel es el fantasma de una mujer que murió durante el parto, mientras estaba embarazada o durante el "período de impureza" prescrito. El período de impureza es una superstición común en la India, donde se dice que una mujer es impura durante su período y los doce días posteriores a haber dado a luz. [5] [6] [7] [8] Según algunas fuentes, en la India, si una mujer muere de forma no natural o durante el parto, especialmente durante el Diwali , se convertirá en Churel. [9] [10]
Los Korwas de Mirzapur dicen que si una mujer muere en un salón (el lugar donde las mujeres dan a luz) se convierte en Churel. Los Pataris y Majhwar dicen que si una niña muere durante el embarazo o cuando está impura, se convierte en Churel y aparece en la forma de una linda niña vestida de blanco y seduce a los hombres hacia las montañas; la única forma de liberar a los capturados es sacrificar una cabra. Los Bhuiyars dicen que si una niña muere antes de los veinte días, se convierte en Churel. [1]
En Punjab , si un hombre muere en una cama, su alma se convierte en Bhoot (fantasma) y una mujer se convierte en Churel. [11] Los Kharwar piensan que cuando el alma abandona el cuerpo, se convierte en aire, pero si entra en contacto con una persona, el alma se vuelve problemática. [12] En el oeste de la India, especialmente en Gujarat , se cree que cualquier mujer que muere de forma no natural se convierte en una Churel, también conocida como jakihn , jakhai , mukai , nagulai y alvantin . [13] [14] Originalmente, se creía que solo una casta bajala mujer se vuelve churel. [6]
En Bengala Occidental y Bangladesh, los Petni / Shakchunni se forman cuando una mujer muere soltera o si tiene deseos insatisfechos. [15] [ referencia circular ]
La verdadera forma de una Churel se describe como extremadamente fea con pechos caídos, lengua negra y labios gruesos y ásperos, aunque a veces se dice que no tiene boca en absoluto. Puede tener barriga, manos en forma de garras y vello púbico largo y desaliñado. También se describe que tienen caras de cerdo con grandes colmillos o caras humanas con colmillos afilados y pelo largo y salvaje. [9] [13] [16] [17] A veces se la describe con el frente blanco y la espalda negra, pero invariablemente tiene los pies hacia atrás y, a veces, deambula desnuda. [1] [18]
Un Churel también puede cambiar de forma. Puede asumir la forma de una hermosa joven, llevando una linterna con la cabeza cubierta para encantar a cualquier hombre que se encuentre. [1] [9] [13] [16] [17] Korwas cree que un Churel aparece como una mujer hermosa mientras que Patari y Majhwar piensan que aparece como una niña vestida de blanco. [1] [18]
Según el poema Lalla Radha y The Churel , ella toma la forma de una mujer encantadora con ojos seductores, pero su apariencia se ve empañada por sus pies vueltos hacia atrás. [19]
Los Petni / Shakchunni de Bengala Occidental y Bangladesh usan brazaletes tradicionales hechos de concha (un signo de las mujeres casadas) y sari rojo y blanco . [15]
Los churels se informan con mayor frecuencia en y alrededor de cementerios, cementerios, tumbas y campos de batalla abandonados, umbrales de casas, cruces de caminos, baños y lugares miserables. [16] [17] [20] Si la Churel fue una de las que murió por malos tratos por parte de miembros de la familia, se venga de su temprana muerte yendo a por los varones de su familia, comenzando por el más joven. Ella le drenaría la sangre hasta convertirlo en un anciano y luego iría por el siguiente macho. Cuando todos los hombres de su familia terminan, pasa a otras personas. Cualquier persona que haya visto a un Churel también puede ser atacada por una enfermedad mortal y quienes respondan a sus llamadas nocturnas pueden terminar muertos. [1] [2] [9] [12] [18] [19] [21]
En el poema Lalla Radha y el Churel , un sacerdote advierte al protagonista que no se acerque a los árboles de Peepul porque es allí donde vive el Churel y podría llevárselo y matarlo. Él todavía fue al árbol de Peepul y ella lo llamó con un tono dulce y lo sedujo hasta que se acercó a ella. Cegado por su deseo, no se dio cuenta de que mientras yacía con ella, su cuerpo parecía debilitarse hasta que murió en un estado de éxtasis. [19] En El elemento femenino en la cultura india , dice, "La Churel corre detrás y busca poseer a cada hombre que encuentra, porque, se dice, su apetito carnal permanece insatisfecho en la vida". También posee chicas durante los bailes, provocando un trance. [8]Según la leyenda persa, cuando los viajeros veían las huellas de un Churel en la tierra, intentaban huir yendo en la dirección opuesta, pero sus pies invertidos inevitablemente los llevaban directamente a su agarre. [4] Los Patari y Majhwar piensan que ella parece llevar a sus víctimas a las montañas y la única forma en que pueden ser liberadas es sacrificando una cabra. [1] [18]
El Churel a veces destaca a los muchachos solteros en su adolescencia para su atención, luego los visita por la noche para hacer el amor con ellos. Si no deja al niño solo, se debilitará progresivamente hasta que muera para unirse a ella. [22] También se dice que está siempre alerta para atacar a otras madres jóvenes. [10]
Disfrazada de hechicera, esta mujer fatal busca hombres jóvenes en las carreteras y seduce al viajero solitario para que la acompañe. [9] [17] A veces, ella lo aprisiona en su guarida en el cementerio, chupando su sangre poco a poco. [9] A veces, se la describe alimentándose de su semen. [17] La leyenda dice que un churel mantendrá cautivo a un joven hasta que sea mayor, o lo usará sexualmente hasta que se marchite, muera y se una al espíritu. [22] Otro cuento narra que un joven que es seducido por el churel y come la comida que le dan, regresa al amanecer al pueblo, convertido en un anciano. [13]
Este demonio también tiene asociaciones con los diversos relatos de la Diosa Madre y del Rakshasi . [1] En la creencia hindú, las Churels pueden convertirse en dakinis y servir a la diosa Kali , uniéndose a la diosa en su rutina de darse un festín con carne y sangre humana. [13]
La mejor manera de evitar un Churel es evitar su creación. Esto significa que las personas deben cuidar bien a las mujeres embarazadas. [23] Sin embargo, si una mujer muere, la creación de un Churel todavía se puede prevenir y existen medidas de precaución y se toman si una mujer se convierte en uno. En la cultura tamil, los sacerdotes humanos se reúnen y la propician colectivamente con ofrendas. [24] En algunas aldeas, se utiliza una estructura similar a Stonehenge para protegerse del Churel. [9]
En algunos lugares de la India, el cadáver se puede sacar de la casa por la puerta lateral, en lugar de la puerta principal, para que el difunto no encuentre el camino de regreso a la casa. [13] Si una mujer muere durante el parto o durante su ciclo menstrual , su "cadáver se unge con cinco productos diferentes de la vaca y se recitan textos especiales". [1]En las regiones montañosas, el lugar donde murió una mujer embarazada se raspa cuidadosamente y se quita la tierra. Luego se siembra la mancha con mostaza (sarson), que también se rocía a lo largo del camino que atraviesa el cadáver en su camino hacia el cementerio. La razón detrás de esto es que la mostaza florece en el mundo de los muertos, y el dulce olor agrada al espíritu y lo mantiene contento, de modo que no anhela volver a visitar su hogar terrenal; En segundo lugar, la Churel se levanta de su tumba al anochecer y busca volver con sus amigas pero cuando ve los diminutos granos de mostaza esparcidos por el exterior y se agacha para recogerla, y mientras está comprometida, sale el sol y no puede. visitar su casa. Esta historia también nos cuenta que el Churel generalmente solo sale durante la noche. [14]
Algunas fuentes dicen que solo un Baiga (alguien que se deshace de los espíritus malignos) puede detenerla después de que se haya sacrificado una cabra. [18] En una historia, un niño describió sus visitas del Churel. Se llamó a curanderos (hombres que estaban a cargo de preparar hierbas medicinales y recitar encantamientos para deshacerse del mal) y ayudaron a deshacerse del Churel, lo que llevó a la supervivencia del niño. [22]
La formación de un Churel se evita enterrando el cadáver de cualquier mujer que pueda convertirse en uno, en lugar de la cremación hindú habitual . Los ritos y rituales de su entierro deben realizarse con sumo cuidado. [13] [23] La mujer debe ser recordada en canciones y oraciones. [6]
Existen muchos métodos, que difieren según las diferentes regiones, para evitar que una mujer se convierta en una Churel. Una forma es enterrar el cuerpo y llenar la tumba con espinas y apilar piedras pesadas encima para evitar que el espíritu maligno salga. Si una mujer muere durante el embarazo, su cuerpo se abre para sacar al niño y tanto la madre como el niño son enterrados en la misma tumba. [1]Los Majhwar de Mizapur entierran sus cadáveres con espinas y apilan piedras pesadas encima para evitar que los Churels salgan. En las regiones montañosas de la India, se unge a la mujer muerta con cinco productos de una vaca y se recitan textos. Su ataúd luego es quemado y luego enterrado o arrojado al río. Otras técnicas incluyen clavar los cuatro dedos de las manos y los pies y atar todos los pulgares y dedos gordos de los pies con anillos de hierro y plantar mostaza en el suelo en el que murió. [18]
Según el Oraon , las Churels más malvadas tienen los ojos cosidos con espinas y las manos y piernas rotas. A continuación, se colocan en la tumba con la cara hacia abajo mientras un médico espiritual sigue el cuerpo hasta el cementerio esparciendo semillas de mostaza por todo el lugar y recitando oraciones. Los Gonds del sur de Mandla se protegen de Churels "atando el cadáver de una mujer que muere al dar a luz con el niño que sobrevive". Los Bhumia, que sospechan mucho de la brujería , descansan a las mujeres con la cara hacia abajo para evitar que regresen como Churels, mientras que los hombres descansan boca arriba. [5]
Entre los autores que han escrito historias sobre los Churel se encuentran Rudyard Kipling , Humayun Ahmed , Rabindranath Tagore , Satyajit Ray y Sukumar Ray . [25] El Churel también figura en la literatura infantil (como Thakurmar Jhuli [literatura infantil bengalí] ) y series de televisión. [26] En la película de terror india bengalí Putuler Protishod (1998), una niña asesinada por sus suegros regresa como churel para vengarse.
La película original de Netflix Bulbbul (2020) es un recuento de esta leyenda que le da un origen ficticio a Churel. Pero sin presentarla como antagonista, esta película adopta un enfoque más feminista al narrar la historia desde una perspectiva diferente.