La revuelta de los Ciompi fue una rebelión entre trabajadores no representados que ocurrió en Florencia , Italia de 1378 a 1382. [1] : 201 Los que se rebelaron consistieron en artesanos, obreros y artesanos que no pertenecían a ningún gremio y, por lo tanto, no pudieron participar en el gobierno florentino. [2] : 67 Estos trabajadores se habían resentido cada vez más con la oligarquía patricia establecida . [3] :Además, se esperaba que pagaran fuertes impuestos que no podían pagar, lo que obligó a algunos a abandonar sus hogares. [4] : 108 La insurrección resultante sobre tales tensiones llevó a la creación de un gobierno compuesto por trabajadores de la lana y otros trabajadores marginados que duró tres años y medio. [1] : 201
La revuelta de Ciompi se desarrolló en tres etapas: reforma en mayo y junio, la 'revolución' violenta de la revuelta y los combates a mediados de julio, y la caída del gobierno de Ciompi - 'la reacción', a fines de agosto de 1378. [ 5] : 143 La subrepresentación de estos trabajadores llevó a su explotación, bajos salarios e impotencia política. En junio de 1378, los catorce gremios menores de la ciudad exigieron una mayor representación en los cargos cívicos de las élites: la Signoria . Estos miembros del gremio todavía querían evitar que los Sotto posti, que eran trabajadores textiles con salarios bajos y sin representación en el gremio, formaran sus propios gremios y pudieran obtener un mayor poder político. Para evitarlo, la Signoria cuadruplicó la tarifa de ingreso al sistema. [6] Esta acción provocó indignación y convirtió a los Sotto posti en oponentes de la Signoria alineándolos con la clase baja Ciompi. [5] : 147 El 22 de junio los Ciompi tomaron las armas por primera vez, pero no fue hasta el 21 de julio que tomaron violentamente el gobierno de la ciudad y obligaron a la Signoria a crear tres nuevos gremios y otorgarles cargos políticos.
Los historiadores comúnmente destacan a algunas personas como centrales en los eventos. En representación de la clase media y alta estaba Salvestro de 'Medici . En representación de la clase baja estaba el misterioso grupo conocido como "Los Ocho (Santos)". Finalmente atrapado en medio de estos dos grupos está Michele di Lando . Estaba "separado de su superior social por nacimiento inferior, pero también estaba separado por sus compañeros por su visión superior". [7] : 601
Aunque la Rebelión de Ciompi fue breve, dejó un impacto en las generaciones futuras. La revuelta de tres años y medio no solo afectó a la sociedad florentina a lo largo del siglo XV, sino que fue un punto álgido en la historia de Florencia, que siguió intrigando a los historiadores. Sin embargo, la interpretación de los eventos fue diferente a lo largo de los siglos. [8] : 737
Fondo
Gobierno inestable
En los años anteriores a la revuelta de 1378, ciertos aspectos de la sociedad florentina prepararon el escenario para el levantamiento. Las tensiones dentro de la oligarquía ya estaban presentes décadas antes de que ocurriera la revuelta. [3] : 77 Los Arti Minori , o gremios menores, estaban constantemente en disputa con los Arti Maggiori , o los siete gremios principales. Entre los años de 1339 a 1349, las casas ricas quebraron y los mercados se redujeron. La economía nunca alcanzó su punto máximo ni volvió a declinar drásticamente, aparte de pequeñas disputas políticas y militares familiares a Florence. [3] : 78 Los agravios económicos habían atraído a artesanos y trabajadores asalariados a la política florentina desde mediados del siglo XIV. Sin embargo, el gobierno de la ciudad les prohibió asociarse a estos trabajadores. [9] : 160 La oligarquía era inestable, ya que muchos murieron a causa de la plaga o huyeron a territorios más seguros. [3] : 78 De estos tiempos turbulentos surgió la gente nuova , o hombres nuevos, una clase principalmente de inmigrantes sin antecedentes aristocráticos que crecieron su riqueza a partir del comercio. [3] : 79 Juntos, la gente nuova y Arti Minori se unieron por su disgusto por la oligarquía. Cada bando buscaba hacerse con el control del otro, ya que la oligarquía utilizaba al Partido Guelph para justificar su estatus de patriciado, mientras que la gente nuova apelaba a las clases medias y bajas en busca de apoyo. En 1375, la gente nuova desafió seriamente los privilegios de la oligarquía, lo que despertó la preocupación de esta última sobre su posible colapso. Además, estalló la guerra contra el papado en el mismo año, aumentando las costosas cargas sobre la ciudad. [3] : 80 A finales de 1377 y principios de 1378, la oligarquía y la gente nueva formaron una tregua, que la oligarquía rompió en junio, el mes de la revuelta. [3] : 81
Clase alta versus clase baja y los orígenes del término "ciompi"
Como se mencionó, las tensiones entre las clases altas y bajas fueron un factor importante para provocar la revuelta. No está muy claro quién califica exactamente como perteneciente a la clase alta florentina, a diferencia de Venecia, donde la jerarquía de clases estaba sólidamente arraigada. [2] : 44 Durante la mayor parte del siglo XIV, un patriciado podía identificarse por la presencia de un apellido. [2] : 45 En el otro lado del espectro estaba el popolo minuto, o las clases trabajadoras de Florencia, que tampoco tenían límites establecidos. [2] : 65 Por ejemplo, un artesano podría considerarse una élite si fuera lo suficientemente rico y exitoso. [2] : 66 La mayoría del popolo minuto, sin embargo, consistió en trabajadores pobres que acudían en masa de pueblo en ciudad en busca de trabajo. [2] : 67 Los préstamos forzosos, los altos impuestos y una tasa de endeudamiento aún más alta mantuvieron a los Ciompi empobrecidos. En 1355, los miserabiles, definidos como sin propiedad, posesión por valor de menos de 100 liras y sin oficio ni profesión, representaban el 22% de los hogares de Florencia. [9] : 160 El aspecto más importante de esta clase es que no tenían representación en el gobierno florentino, lo que sería uno de los principales cambios implementados por Ciompi más adelante. Estos artesanos y obreros no formaban parte de gremios hasta que los Ciompi y los Arti Minori asumieron el gobierno a partir de 1378. [2] : 67 Al convertirse en Ciompi, la palabra debe tener su origen en el francés, como el popolo minuto los oiría. en las tabernas decían: "Compar, allois a boier" o "Camarada, tomemos un trago", y los trabajadores florentinos lo pronunciaban como "ciompo" y, finalmente, "ciompi". [2] : 88 Por lo tanto, el término no se refiere únicamente a los productores de lana. Los registros de rebeldes Ciompi condenados muestran que los dueños de tabernas también fueron parte de la revuelta. [2] : 89
Aumento de impuestos
En la Florencia de 1371, la tributación desigual era la norma; en particular, los montañeses pagaban tres veces más en impuestos que los habitantes de las llanuras. [4] : 80 Este aumento en los impuestos no se debió a las guerras de Florencia con Pisa de 1362 a 1364, ni a la revuelta de San Miniato de 1369 a 1370, sino a la necesidad de pagar el aumento de las fuerzas militares para hacer retroceder a los Ubaldini. y sus aliados. Los Ubaldini eran una familia feudal que tenía una fuerte influencia sobre los campesinos que vivían en los Alpes Fiorentinos, y Florencia deseaba romper estos lazos por el control del norte. A la necesidad de más fuerzas militares se sumó el aumento de la delincuencia y los ataques dirigidos a comerciantes y peregrinos que pasaban por Florencia que se desarrollaron después de la Peste Negra. [4] : 81 Sin embargo, para pagar estas milicias, Florencia se estaba endeudando más y la oligarquía agobiaba a los que vivían en el campo con impuestos crecientes. [4] : 107 A medida que los impuestos seguían aumentando, los montañeses optaron por huir, lo que agravó la escasez de mano de obra, ya presente después de la Peste Negra. [4] : 108 Además, había crecientes diferencias de riqueza entre el popolo minuto y los patriciados. [2] : 129 De hecho, antes de la Ciompi, ya había rebeliones organizadas por los trabajadores, como la revuelta del 9 de octubre de 1343 de los trabajadores de la lana liderados por los sieneses Aldobrando di Ciecharino , que vivían en Florencia. [2] : 139
La revuelta
¿Qué fue la Revuelta de Ciompi ?
La revuelta de los Ciompi fue una revuelta popular en Florencia en 1378 encabezada por cardadores de lana conocidos como Ciompi ( pronunciación italiana: [ˈtʃompi] ) y otros trabajadores no guilded que se levantaron para exigir una voz en el ordenamiento de la comuna además de promulgar deudas. y reformas tributarias. La revuelta fue un estallido de disturbios proletarios en la ciudad de Florencia que comenzó en junio de 1378 y consistió en tres fases que terminaron en agosto del mismo año. [10] : 67 Fue el resultado de una lucha de poder entre las élites gobernantes de Florencia, los gremios de artesanos establecidos de Florencia y Sotto posti (o no-guilded) que incluía a los Ciompi; principalmente un grupo de trabajadores textiles con salarios bajos empleados en la próspera industria de la lana de Florencia. En su apogeo, este comercio vendía tejidos en toda Italia y en el extranjero y empleaba hasta un tercio de la población de Florencia. [8] : 739 Muchos de los problemas que llevaron a la revuelta de los Ciompi involucraron la política y las relaciones entre los miembros del gremio y los que no lo eran, así como las élites gobernantes de la ciudad (la Signoria ). Los miembros del gremio y el sistema de gremios eran aspectos importantes de la política de Florencia en 1378, donde actuaban como intermediarios políticos entre los individuos de su gremio y el estado. Los gremios aplicaron políticas industriales, fiscales y monetarias que beneficiaron sus oficios y la vida de sus trabajadores, además de representarlos políticamente, regular sus industrias y controlar quién podía convertirse en miembro. Como se mencionó anteriormente, el sistema de gremios involucraba una jerarquía entre las siete asociaciones de gremios mayores y catorce menores; el primero representaba a aquellos que se habían convertido en una clase de prósperos comerciantes de telas y banqueros / financieros, y el segundo consistía en varios artesanos , artesanos y obreros calificados, incluidos, entre otros, zapateros, sastres y comerciantes de vino. [8] : 740
Los 21 gremios, sin embargo, no incluían a toda la población trabajadora de Florencia y muchas personas fueron excluidas del sistema, lo que limitó su protección contra la explotación y su capacidad para participar en la política de la ciudad. Pocos de los que trabajaban en la industria textil, incluidos los trabajadores de la lana de Ciompi, eran elegibles para ser miembros del gremio, con alrededor de solo 200 de las aproximadamente 14,000 personas en la fabricación de lana que calificaban, y el resto se llamaba Sotto posti que fue designado como no elegible para ingresar al gremio. sistema o para crear un gremio para su propio beneficio. La exclusión del Ciompi de este sistema reforzó las relaciones desiguales de poder dentro de la ciudad, reduciendo los derechos y protecciones disponibles para estos desafortunados trabajadores a diferencia de los asignados a los miembros de otros gremios. Era una sociedad muy desigual que permitió que prosperara el comercio de lana de Florencia y sentó las bases para la revuelta. [8] : 740
Los Ciompi estaban resentidos por el poder de control que estaba centrado en el Arte della Lana , el establecimiento de fabricación textil que guió el motor económico de la prosperidad de Florencia, y fue apoyado por los otros gremios importantes de Florencia ( Arti maggiori ), así como por las limitaciones que tenían. que enfrentaron al influir en la política, y los salarios más bajos y la explotación que experimentaron como resultado de su exclusión del sistema gremial. La consiguiente revuelta de 1378 marcó el punto culminante de la agitación laboral en Florencia. [10] : 66
Tres fases
La revuelta de Ciompi se produjo en tres fases. Estos incluyeron una etapa de reforma en los meses de mayo y junio, la ' revolución ' o estallido violento de la revuelta que ocurrió a mediados de julio, y la caída del gobierno temporal de Ciompi - 'la reacción', que ocurrió al final. de agosto. [5] : 143 En junio de 1378, la serie de eventos comenzó con los catorce gremios menores de Florencia exigiendo una mayor representación en los cargos cívicos. Inicialmente, los Ciompi no estuvieron involucrados violentamente y las primeras etapas de la revuelta fueron tanto una lucha de poder entre los gremios como entre la Signoria de Florencia y la clase baja explotada. Los gremios que exigían esta mayor representación en el gobierno aún buscaban evitar que los Sotto posti formaran gremios y, por lo tanto, pudieran ganar una posición política. [11] Sin embargo, los posti de Sotto pronto presentaron sus propias demandas y esperaban que se cumplieran. Sin embargo, la Signoria no tenía la intención de conceder estas libertades al inocente Sotto posti y, en cambio, sintiéndose amenazados, dificultaron la obtención del cargo y cuadriplicaron la tarifa de admisión. Esta acción provocó indignación y convirtió a la clase alta Sotto posti, que anteriormente tenía la esperanza de mejores derechos y avances sociales / profesionales, en opositores de la Signoria alineando sus objetivos y aflicciones con la clase baja Ciompi. [5] : 147 Salvestro de Medici fue uno de los individuos a los que muchos en las clases bajas atribuyeron la culpa, y más tarde también enfrentó la acusación de sus compañeros por dejar que la situación con los Ciompi se saliera de control.
Reforma
El 22 de junio de 1378, se produjo el primer estallido de violencia cuando los trabajadores de la lana no adornados tomaron las armas y atacaron edificios gubernamentales, monasterios y varios Palazzi, al tiempo que liberaban a los presos de las cárceles de la ciudad. [5] : 147 Sin embargo, todavía estaba por convertirse en una revuelta en toda regla. La Signoria intentó apaciguar a las clases bajas a través de conversaciones y peticiones, aunque finalmente sugirió pocos cambios y aún dejó a Ciompi sin gremio y sin poder ni representación en el gobierno. La procrastinación de la Signoria y las medias tintas adoptadas, por tanto, es quizás lo que contribuyó a la segunda fase de la revuelta. [5] : 147
Revuelta
El 21 de julio, las clases bajas se apoderaron por la fuerza del gobierno, colocando al cardador de lana Michele di Lando en la oficina ejecutiva del gonfaloniere de la justicia , y mostrando su estandarte, la bandera del herrero, en el Bargello , el palacio del podestà . En este día, miles de laneros armados (los Ciompi) y los del Sotto posti, sitiaron a la Signoria y colgaron intencionadamente al verdugo público de los pies frente al Palazzo Vecchio . [8] : 742 El Ciompi luego obligó al órgano de gobierno, la Signoria , a establecer tres gremios adicionales para permitirles el acceso a cargos políticos. [12] Al exigir la creación de un Arte del Pololo Minuto, las solicitudes de Ciompi no fueron especialmente radicales: simplemente exigían los mismos derechos que tenían los otros gremios menores en la actualidad. La mayoría de los Ciompi (y Sotto Posti involucrados) actuaron a favor de la reforma en lugar de la innovación radical o revolucionaria. [5] : 149 La membresía total de los tres nuevos gremios era de aproximadamente 13.000 hombres, mientras que los veintiún gremios existentes anteriormente tenían una membresía de aproximadamente 4000 a 5000 entre ellos. Después de la incorporación de estos nuevos gremios, casi todos los hombres de Florencia pudieron participar en el gobierno de la ciudad. [9] : 165
Teniendo en cuenta cómo los Ciompi habían tomado el poder, sus demandas, tanto política como socialmente, fueron modestas. Sus principales preocupaciones incluían la formación de un gremio de trabajadores de la lana y también deseaban abordar el desempleo aumentando la producción de lana. [8] : 742 Los Ciompi de hecho no exigieron la propiedad de la producción de telas o de las fábricas de telas y sus ideales todavía se basaban en la idea tradicional del gremio, deseando proteger sus intereses económicos y la situación de sus trabajadores. [10] : 68
Sin embargo, el nuevo gobierno de Ciompi, una vez que expulsó a la Signoria, experimentó problemas iniciales. A pesar de que hicieron demandas como el derecho a elegir a tres de sus propios priores, la reducción del castigo corporal judicial y la reforma del sistema tributario, de hecho, el nuevo gobierno era bastante débil y carecía de fuertes habilidades de negociación. [13] Un análisis de aquellos dentro de la recién nombrada Balia sugiere que solo la mitad eran en realidad Ciompi, el resto eran de clase media y otras profesiones. El choque de intereses y la lucha resultante y el sentido de traición experimentado por los Ciompi cuando su líder Michele di Lando se volvió contra ellos ignorando sus demandas, condujo a la tercera etapa de la revuelta.
Reacción
A fines de agosto de 1378, el faccionalismo entre los Ciompi y la persecución radical de los enemigos de la revolución, llevaron a Michele di Lando a arrestar a dos líderes de Ciompi que habían exigido una reforma constitucional. Al día siguiente, Michele di Lando salió del palacio con el abanderado de la justicia y despejó la plaza de una milicia de los tres nuevos gremios que gritaban "Viva el popolo minuto" y exigían la renuncia del gobierno de Michele di Lando. [8] : 742 La milicia obrera regresó y estalló una batalla por la Piazza della Signoria entre los Ciompi y las fuerzas de los gremios mayor y menor liderados por el gremio de carniceros. [13] Los posti de Ciompi y Sotto fueron masacrados ese día por los otros gremios junto con las fuerzas reformistas del anterior líder de Ciompi, Michele di Lando, quien también actuó para aplastar a los Ocho Santos que intentaban desafiar su poder en el gobierno. Este día ha sido nombrado uno de los más sangrientos de la historia de Florencia. [8] : 742
El 1 de septiembre, los ciudadanos se reunieron en la plaza y aprobaron la disolución del gremio Ciompi. Sin embargo, el gobierno continuó promulgando reformas lideradas por Ciompi, como el establecimiento del estimo , un impuesto directo sobre la riqueza de los hogares el 29 de octubre de 1378. En general, la revuelta de Ciompi consistió en factores sociales, económicos y políticos complejos, así como la participación de más de un grupo de trabajadores como el Ciompi. El sistema de gremios jerárquico jugó un papel importante en el conflicto, al igual que los miembros del gremio que fueron clave para volverse contra el gobierno y poner fin a su breve reinado sobre la ciudad. Aunque a menudo se las describe como radicales hoy en día, las demandas y deseos de los trabajadores de la lana y otros involucrados eran bastante modestos y la reforma no tomó la forma de una revisión social. Sin embargo, la idea de que los Ciompi pudieran vivir en armonía con todos los demás grupos y gremios de la sociedad después de asumir el gobierno era idealista. Además, la desilusión experimentada cuando el conflicto continuó, especialmente después del colapso del régimen y la disolución de los gremios, ciertamente contribuyó al declive de los disturbios laborales en la industria textil de Florencia en los años siguientes y a la falta de poder político que estos sectores de la sociedad continuaron teniendo. [10] : 68
Figuras claves
Salvestro de 'Medici
Como "un hombre de una casa noble, grande y rico", [7] : 599 Salvestro de 'Medici era un primo menos conocido de la famosa Casa de Medici, una familia de banqueros. Sus compañeros (como Alamanno Acciaioli, que formó parte de la Signoria que puso fin a la guerra papal) lo culparon de provocar la rebelión de los Ciompi. [7] : 593 Salvestro cometió un error en su lucha contra el partido Guelf, estropeando así su imagen familiar y otras de similar rango, "sometiéndolas a la temeridad de la multitud emocionada". [7] : 599
"Los ocho (santos)"
En realidad, se sabe muy poco sobre "The Eight (Saints)" y quiénes eran los miembros. Trexler llama al grupo rebelde radical Ciompi Gli Otto Santi del Popolo di Dio (o los "Ocho santos", también conocidos como los Ocho de Santa Maria Novella ) [15] y sugiere que pueden confundirse comúnmente con los más influyentes y más conocidos. otto della guerra (o el "Ocho de la Guerra") que representó a Florencia y se opuso a Gregorio XI ya la Iglesia Católica en 1375 (en la Guerra de los Ocho Santos ). [15] : 89, 90 Los "Ocho de la Guerra" tenían mucho poder en el momento de la Revuelta Ciompi, sin embargo, jugaron un papel muy pequeño durante la Revuelta Ciompi real. Los "Ocho Santos" del Popolo Minuto se crearon a sí mismos como un gobierno en la sombra del gobierno de Michele di Lando y obtuvieron por la fuerza el derecho a vetar la legislación comunal. El gobierno de Di Lando derrotó a estos oponentes radicales el 31 de agosto de 1378. [16] : 362
Michele di Lando
Hay muy poca historia registrada sobre quién era Michele di Lando antes de la revuelta de Ciompi, porque los hombres de la clase trabajadora baja no dejaron atrás documentos importantes. Lo que se sabe es que él era pelador de lana, su madre era lavandera y su esposa regentaba una carnicería de puercos. Dentro de su industria, di Lando era el capataz de todos los trabajadores domésticos y ganaba suficiente dinero para aparecer en los registros fiscales como pagando pequeñas sumas. También fue caporale durante la guerra de los Estados Pontificios, compartió el mando de veintiocho hombres con otra caporale (no se sabe si vio el servicio activo en ese momento, pero el hecho de que estaba entrenado en el mando y con las armas, probablemente era menos dócil que los simples trabajadores de su industria). [7] : 588
Su ascenso a la posición de Signore y Gonfaloniere fue literalmente una historia sobre un hombre que pasó de la pobreza a la riqueza. Entró al Palacio descalzo y tomó el control a pedido de la gente. [17] Esta escena inspiró asombro incluso a los ojos de algunos de los Signory (a pesar de su posición comprometida). Alamanno Acciaioli fue citado diciendo: "... A él [di Lando] se le dio la Firma y [el pueblo] deseaba que fuera Abanderado de la Justicia y señor (signore) ... este Michele di Lando, peinador de lana, fue señor de Florencia durante veintiocho horas y más. ¡Este es el resultado de la disputa y la innovación! Oh querido Señor, ¡qué grandes milagros nos muestras! ... " [7] : 593 Tras la ascensión al poder de Michele di Lando, el Los "Ocho de Guerra" (que se consideraban gobernantes efectivos de Florencia) querían nombrar reemplazos para la Signoria. Di Lando los despidió, queriendo demostrar que podía gobernar sin su ayuda, y eligió él mismo a los candidatos electorales. [7] : 590, 591 Una vez que aseguró su poder, el gobierno de di Lando se alió con el Popolo di Firenze , enfureciendo a los miembros radicales del Popolo Minuto (que eligieron a sus "Ocho Santos" para oponerse a di Lando). [16] : 362 Después del enfrentamiento final con los radicales, el Signory retomó el cargo al final del mandato de Michele di Lando. Este régimen no duró mucho, fue derrocado nuevamente en 1382 y di Lando fue enviado al exilio como colaborador de la Signoria. [7] : 589
El final, la reflexión y el impacto de la revuelta
El fin del control de Ciompi
La ciudad de Florencia estuvo gobernada por los Ciompi hasta 1382 cuando el miedo a la incursión extranjera y una prolongada disputa entre los comerciantes de lana y los tintoreros justificaron una intervención de las familias de élite en nombre de un gobierno en desintegración. La deslegitimación de los nuevos gremios establecidos y su eliminación de las funciones constitucionales se convirtió en un objetivo principal del régimen posterior a 1382 que derogó las reformas del gobierno gremial. El gobierno de la ciudad participó en una campaña concertada para presentar a los trabajadores no esclavos como criminales y heréticos. [8] : 742
La rebelión de Ciompi no fue particularmente larga, duró solo tres años y medio (1378-1382). [8] : 737 Sin embargo, no solo reflejó el problema social que existía durante mucho tiempo en la Florencia de finales del siglo XIV, sino que también constituyó un impacto duradero en muchas generaciones por venir. [8] : 737 Influyó enormemente en la sociedad florentina en el siglo XV y se convirtió en un momento memorable de la historia florentina, en el que todos los historiadores de los siglos posteriores mostraron gran interés, pero interpretaron el mismo evento de diferentes maneras.
Reflexión sobre los problemas de la Florencia de finales del siglo XIV.
La Florencia de finales del siglo XIV no era una ciudad armoniosa, sino que había estado llena de tensiones durante mucho tiempo. Las dos principales tensiones fueron sociales y políticas, y se acumularon desde la revolución comercial de Florencia 150 años antes de la rebelión. Existía tensión social entre los pobres Ciompi y los ricos comerciantes que dominaban la lucrativa industria de la lana, y el gobierno florentino, que continuó aumentando los impuestos. La tensión política fue entre el Ciompi, la gente nouva y la oligarquía , y los dos primeros desafiaron a la segunda por una mayor participación en el gobierno. [8] : 739 La Rebelión de Ciompi fue la erupción de estas tensiones que existían desde hacía mucho tiempo, que ya no podían ser contenidas.
Impactos en la Florencia del siglo XV
Después del levantamiento de Ciompi, el gobierno florentino restaurado intentó aliviar la difícil situación de los artesanos de Ciompi, como una reforma para reducir la carga de los impuestos. [8] : 742 Sin embargo, la rebelión dejó una cicatriz permanente en la mente de las élites florentinas (tanto la nueva como la vieja nobleza) y creó su eterno temor y odio hacia los Ciompi. Esta cicatriz generó una tensión entre la nueva nobleza y la clase trabajadora más baja mayor que la anterior al levantamiento, [8] : 737 ya que las élites temían constantemente las conspiraciones secretas de la chusma. Así, las élites comenzaron a favorecer un gobierno más autoritario, que puede ser más centralizado y más fuerte para aplastar una revuelta. Esto finalmente dio lugar a la familia Medici, la familia bancaria más poderosa de Florencia, cuyo poder superó la mala reputación de Salvestro de 'Medici , y se convirtió en el gobernante de facto de Florencia en el siglo XV, cambiando drásticamente el carácter de la comuna florentina. Gobierno. [18]
Impactos en historiadores de diferentes épocas
En el siglo XV, no sería sorprendente que los estudiosos florentinos, que formaban parte de la élite, vieran el levantamiento de manera negativa. Leonardo Bruni consideró el levantamiento como una turba fuera de control, cuyos miembros saquearon y asesinaron brutalmente a los inocentes. [8] : 737 Él vio este evento como un cuento de advertencia histórico, que presentó la horrenda consecuencia cuando la chusma logró tomar el control de la clase dominante. [18]
En el siglo XVI, Niccolò Machiavelli albergaba una visión algo diferente a la de Bruni. Aunque se hizo eco de la perspectiva de Bruni, también refiriéndose a ellos como la turba, la chusma, preocupada por el miedo y el odio, fue más favorable que Bruni al ver el evento como un todo. Según Maquiavelo, la revuelta fue un fenómeno social entre un grupo de personas, que estaba decidido a obtener la libertad, mientras que el otro se empeñaba en abolirla. [19]
En el siglo XIX, sin embargo, los historiadores comenzaron a mostrar simpatía por los Ciompi. Los historiadores románticos tenían una tendencia a interpretar la historia como un relato épico entre el mal y el bien, y esto se aplicó a la rebelión de Ciompi. Los historiadores románticos consideraron a Michele di Lando, el líder de la rebelión, como un héroe para el pueblo que luchó contra sus despiadados opresores. [20] A finales del siglo XIX, se colocó una escultura del líder popular Michele di Lando en un nicho de la fachada de la Loggia del Mercato Nuovo . Los historiadores marxistas también simpatizaron con los artesanos de Ciompi, viéndolos como el proletariado temprano , que intentó derrocar a las burguesías opresoras. [21] : 286
Las historias recientes tratan el conflicto como una lente que refleja los problemas de la sociedad florentina a finales del siglo XIV, y también como un catalizador de la política de la época de Florencia. [18] Además, para ellos, la rebelión es una lente que refleja la historia como una entidad en constante cambio, ya que los historiadores que viven en diferentes épocas tienen diferentes "presentes", y el presente de uno dicta cómo uno ve el pasado. [21] : 289
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