Karagöz y Hacivat
Karagöz (literalmente Blackeye en turco) y Hacivat (abreviado en el tiempo de "Hacı İvaz" que significa "İvaz el peregrino", y también a veces escrito como Hacivad ) son los personajes principales del juego de sombras turco tradicional , popularizado durante el período otomano y luego se extendió a la mayoría de los estados nacionales del Imperio Otomano. Es más prominente en Turquía, Grecia , Bosnia y Herzegovina y Adjara (república autónoma de Georgia). En Grecia, Karagöz es conocido por su nombre local Karagiozis ; en Bosnia y Herzegovina, es conocido por su nombre local Karađoz .
El tema central de las obras es la interacción contrastante entre los dos personajes principales. Son contrastes perfectos entre sí: en la versión turca, Karagöz representa al público analfabeto pero directo, mientras que Hacivat pertenece a la clase culta, habla turco otomano y utiliza un lenguaje poético y literario. Aunque Karagöz definitivamente ha tenido la intención de ser el personaje más popular entre el campesinado turco, Hacivat es siempre el que tiene la cabeza nivelada. Aunque Karagöz siempre supera la educación superior de Hacivat con su "ingenio nativo", también es muy impulsivo y su interminable diluvio de esquemas para hacerse rico rápidamente.siempre resulta en fracaso. En la versión griega, Hacivat (Hatziavatis) es el turco más educado que trabaja para el estado otomano y, a menudo, representa al Pasha, o simplemente la ley y el orden, mientras que Karagöz (Karagiozis) es el campesino pobre griego, hoy en día con atributos específicos griegos de la raya.
Hacivat intenta continuamente "domesticar" a Karagöz, pero nunca logra ningún progreso. Según el dramaturgo turco Kırlı, Hacivat enfatiza la parte superior del cuerpo con sus modales refinados y su disposición distante, mientras que Karagöz representa más "la parte inferior del cuerpo al comer, maldecir, defecar y el falo." [1]Otros personajes de las obras son diferentes personajes étnicos que viven bajo el dominio otomano, como (en la versión turca) armenios, albaneses, griegos, francos y árabes, cada uno con sus rasgos únicos y estereotipados. En la versión griega se han introducido o alterado nuevos personajes: la Pasha, la hija del Vezir (ambos representantes del estado, siendo este último muy bello y cortejado sin éxito por Karagöz (Karagiozis), Barba-Giorgos (el enorme pastor Roumeliot que actúa como tío de Karagöz), el Morfonio (hermoso) con la nariz enorme (adaptado de un personaje otomano anterior), Velingekas (el policía que representa al estado otomano pero tiene su propio código de honor machista) así como inventos como Stavrakas ( el Piraeot Rebet, personaje machista) y su banda Rebetiko, Nionios de Zante, el Cretense, el judío (adaptado del personaje otomano), Aglaia, esposa de Karagöz, sus siempre hambrientos tres hijos Kollitiri, Skropios y Birigigos, y otros. Además, Hatziavatis hoy en día se presenta con mayor frecuencia como un griego otomano conformista, en lugar de un turco.
Las obras de Karagöz-Hacivat están especialmente asociadas con el Ramadán en Turquía, mientras que en Grecia están asociadas con todo el año. Hasta el surgimiento de la radio y el cine, era una de las formas de entretenimiento más populares en Turquía, mientras que en Grecia sigue siendo popular y televisado también.
No está claro cuándo se representaron las obras por primera vez. Algunos creen que se originó en la isla de Java, donde los espectáculos de marionetas de sombras ( wayang kulit) ya se representaban en el siglo XI y llegaron al Imperio Otomano a través de los comerciantes. La primera obra de Karagöz-Hacivat se representó para el sultán Selim I (reinó entre 1512 y 1520) en Egipto después de su conquista del país en 1517, pero la escritora del siglo XVII Evliya Çelebi afirmó que se había representado en el palacio otomano ya en el reinado . de Bayezid I (reinó de 1389 a 1402). En el siglo XVI, el Gran Muftí otomanoMuhammad Ebussuud el-İmadi emitió una célebre opinión que permitía la representación de obras de Karagöz. [2]
