Cleveland Hall fue una sala de reuniones en Cleveland Street, Londres, que fue un centro del movimiento secularista británico entre 1861 y 1878, y que luego se utilizó para diversos fines antes de convertirse en una sala de reuniones metodista.
Cleveland Hall | |
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Información general | |
Estado | Demolido |
Tipo | Sala de reuniones |
Habla a | 54 Cleveland Street |
Pueblo o ciudad | Londres |
País | Inglaterra |
Coordenadas | 51 ° 31′14 ″ N 0 ° 08′20 ″ O / 51.520574 ° N 0.138792 ° WCoordenadas : 51 ° 31′14 ″ N 0 ° 08′20 ″ O / 51.520574 ° N 0.138792 ° W |
Terminado | 1861 |
Edificio y ubicación
Cleveland Hall fue construido con un legado de William Devonshire Saull , un owenita , y en 1861 reemplazó a la John Street Institution como el centro londinense del libre pensamiento . La sala estaba controlada por sus accionistas, y estos cambiaron con el tiempo, por lo que no siempre se utilizó con fines de libre pensamiento. [1]
La sala estaba en 54 Cleveland Street, Marylebone , al norte de Soho, en un área con una gran población de inmigrantes. [2] Según Secular Review and Secularist en 1877, la sala era un edificio grande y cómodo con reputación histórica en relación con la propaganda secular. Estaba cerca de Fitzroy Square , a tres minutos a pie de los autobuses de Tottenham Court Road o de la estación de Portland Road . [3] Otra fuente describió la ubicación con menos amabilidad como en "Cleveland Street, una calle que se encuentra en esa masa de pobreza en la parte trasera de Tottenham Court Road Chapel ". [4]
Centro de laicismo
En la década de 1860, varios conferenciantes, incluidos George Holyoake y Harriet Law, que rechazaron el liderazgo de Charles Bradlaugh, intentaron hacer del salón un rival de su Salón de la Ciencia. [1] George William Foote en sus Reminiscences of Charles Bradlaugh recuerda haber venido a Londres en enero de 1868 con "mucha salud y muy poca religión". Un amigo lo llevó a Cleveland Hall, y "escuchó a la Sra. Law golpear la Biblia deliciosamente. No era lo que se llamaría una mujer de cultura, pero tenía lo que algunos devotos de 'culchaw' no poseen: mucho de habilidad natural ... " [5] Unas semanas más tarde, Foote escuchó a Bradlaugh hablando en el pasillo. Más tarde, Foote se involucró cada vez más en el movimiento secular. [6]
Un libro de 1870 sobre La vida religiosa de Londres describió a Cleveland Hall como la sede de los secularistas. Las puertas se abrirían a las siete y las conferencias comenzarían a las 7.30. Había una tarifa para entrar y una tarifa adicional para los asientos cerca del frente. [4] La sala estaba generalmente "medio llena de trabajadores respetables y agudos, todos muy positivos y entusiastas". [7]
Algunos ejemplos de conferencias fueron Charles Watts sobre una estimación imparcial de la vida y las enseñanzas del fundador del cristianismo ; Bradlaugh sobre capital y trabajo y sindicatos ; Ley de Harriet sobre las enseñanzas y la filosofía de JS Mill, Esq. , El difunto Robert Owen: un tributo a su memoria y un llamamiento a las mujeres para que consideren sus intereses en relación con los aspectos sociales, políticos y teológicos de la época. Cada conferencia irá seguida de una discusión abierta. [8] En 1869, The Gospel Magazine informó que "con sentimientos de repulsión, fuimos testigos en Cleveland Hall de la recepción de un bebé en el cuerpo ateo. Su madre equivocada puso públicamente al niño en los brazos del notorio conferenciante, el Sr. Bradlaugh, quien le otorgó su bendición atea ... "El escritor concluyó que estos eventos" presagian claramente la proximidad del período en que tendrá lugar el terrible conflicto que se señala en tantas porciones proféticas de las Escrituras ". [9]
Los secularistas dejan que otros hagan uso del salón. Durante un año, a partir de noviembre de 1865, la sala se alquiló los domingos por la noche para que el abolicionista unitario estadounidense Moncure Daniel Conway pudiera "dirigirse a las clases trabajadoras". Sin embargo, la audiencia estaba formada por personas de clase media baja bien vestidas. [10] En abril de 1868 hubo una reunión de pintores de casas en activo para discutir la cooperación con la Alianza de Pintores de Manchester sobre un principio federativo. [11] En septiembre de 1868, el Artisans 'Club and Trades' Hall Company celebró una reunión en busca de financiación para un salón para el uso de sociedades comerciales, de beneficio y otras. [12]
Usos mixtos
En 1869 cambió la propiedad de la sala. [1] En 1870, Evangelical Magazine y Missionary Chronicle señalaron que el reverendo Charles Adolphus Row estaba dando un curso de conferencias en defensa del evangelio en Cleveland Hall, Fitzroy Square, el antiguo centro secularista. [13]
El 25 de junio de 1871, la espiritualista Sra. Emma Hardinge Britten pronunció una conferencia en Cleveland Hall bajo la inspiración de un espíritu, en la que describió la tercera y las esferas superiores. [14] El 16 de abril de 1874, la Asociación Nacional Británica de Espiritistas celebró una gran velada inaugural en Cleveland Hall. [15] El 10 de mayo de 1874, Cora LV Tappan pronunció un discurso inspirador en el Salón. [16] La semana siguiente, el juez John W. Edmonds pronunció un discurso ante una gran audiencia allí a través de la Sra. Tappan como médium; el juez había muerto menos de dos meses antes. [17] Charles Maurice Davies escribió ese año,
La favorita reinante en la actualidad en Londres es la Sra. Cora Tappan, que era más conocida como médium en Estados Unidos por su apellido de soltera, Cora Hatch. Salió con considerable entusiasmo en St George's Hall, después de lo cual se dirigió a Weston's Music Hall en Holborn, en cuya localidad ligeramente incongruente estableció su "Iglesia espiritual". Ahora ha abandonado el título eclesiástico y se queda en Cleveland Hall, en algún lugar de un barrio bajo de Fitzroy Square. Facilis descensus ! [18]
El 18 de agosto de 1874, Jonathan Charles King de 54 Cleveland Street y 30 Howland Street, propietario de Cleveland Hall Assembly Rooms, inició un procedimiento de liquidación en virtud de la Ley de Quiebras. [19] En 1876 Harriet Law volvió a arrendar la sala para su uso en conferencias de libre pensamiento. [1] En julio de 1877 se informó que Harriet Law había alquilado Cleveland Hall por otros doce meses, y se celebraría una reunión en la que hablarían George Holyoake, Harriet Law, George William Foote y otros. [3] Los secularistas no renovaron el contrato de arrendamiento en 1878. [1] La sala se utilizó luego durante algunos años para bailes y otros fines. [20]
En las décadas de 1870 y 1880, varios grupos de refugiados políticos llegaron a Londres, incluidos comuneros franceses , socialistas alemanes, judíos rusos y anarquistas italianos como Tito Zanardelli . [21] La mayoría de los refugiados italianos se establecieron en Soho y Clerkenwell. Giovanni Defendi , que había peleado con Garibaldi , vivía en 17 Cleveland Street. [22] El 18 de julio de 1881 se celebró un congreso anarquista en el Cleveland Hall, Fitzroy Square, en el que hablaron la estadounidense Marie Le Compte , Louise Michel y el príncipe Peter Kropotkin . [23] El congreso apoyó abiertamente la "propaganda por hechos" y discutió el uso de "materiales químicos" para promover la revolución. [24] La reunión dio lugar a que se formulara una pregunta en la Cámara de los Comunes. [25]
El Commonweal del 5 de febrero de 1887 anunció que "Se celebrará en Cleveland Hall, Cleveland Street, una reunión de los revolucionarios internacionales para protestar contra la guerra que se avecina ... La presidencia la ocupará el camarada [William] Morris . Los discursos se pronunciarán en varios idiomas ... " [2] Morris describió el lugar en el momento de la reunión como" un lugar miserable, una vez brillante y ahora sórdido, en una calle miserable. Es la sede de los anarquistas ortodoxos, la mayoría de los hablantes extranjeros perteneciente a esta persuasión, pero también habló un colectivista, y uno, al menos, de la sección de Autonomía que tiene alguna disputa que no puedo entender con la gente de Cleveland Hall ". [2]
Misión metodista
La sala pasó a ser propiedad de la Misión Metodista de West London de Hugh Price Hughes . [1] La fundación, que estuvo activa desde 1889 hasta 1916, se dedicó a ayudar a las jóvenes pobres. [28] La misión gastó 1.500 libras esterlinas para convertirlo en una sala de misiones. [20] Había asientos para seiscientas personas en el piso de arriba, y en el piso de abajo había habitaciones para el mismo número de personas y una cocina. La sala tenía al frente un edificio de tres pisos que ahora albergaba un café-palacio, aulas y un lugar de residencia. [29]
El Salón fue reabierto en mayo de 1890. Las reuniones se celebraban todas las noches. [20] Un visitante estadounidense que asistió a la inauguración del salón dijo que la reunión se prolongó y muchas almas se convirtieron. [30] En 1890 se decía que la sala era autosuficiente. [29] En la práctica, sin embargo, se basó en generosas donaciones. [31] Un servicio de dedicación para el Cleveland Hall Food Depot se llevó a cabo en febrero de 1891. El depósito recibió y distribuyó regalos de comida para los hambrientos. [31]
La misión llevó a cabo conciertos de café, charlas de linternas y una hora social para hombres y mujeres jóvenes después del servicio del domingo por la noche, así como muchas otras actividades. [31] Clara Sophia [Mary] Neal dirigía un club para chicas trabajadoras en Cleveland Hall dos o tres noches a la semana. Ella dijo,
No hay palabras para expresar el anhelo apasionado que tengo de llevar algunas de las cosas hermosas de la vida al alcance de las chicas que se ganan la vida con el sudor de su frente ... Si estos Clubes están a la altura del ideal que tenemos en Desde ese punto de vista, serán escuelas vivientes para mujeres trabajadoras, que serán fundamentales en un futuro cercano para alterar las condiciones de la clase que representan. [32]
El Girls 'Club fue un gran éxito, pero en el otoño de 1895 Mary y Emmeline Pethick dejaron la misión para establecer su propio Espérance Club para niñas. Querían escapar de las limitaciones institucionales de la misión y experimentar con la danza y el teatro. [33] Los últimos registros de la Misión West London de Cleveland Hall datan de 1916. [28]
Ver también
- Conway Hall
- Metodista Central Hall Westminster
Referencias
Citas
- ↑ a b c d e f Royle , 1980 , pág. 47.
- ^ a b c Boos, 2013 .
- ↑ a b The Agnostic Journal and Eclectic Review 1877 , p. 76.
- ↑ a b Ritchie 1870 , p. 376.
- ^ Foote 1891 , pág. 5.
- ^ Foote 1891 , pág. 6.
- ^ Ritchie 1870 , p. 378.
- ^ Ritchie 1870 , p. 377.
- ↑ Grant 1869 , p. 334.
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- ^ Juez 1989 , p. 547.
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Fuentes
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