Continuidad y ruptura: filosofía en el terreno maoísta es un libro de 2016 escrito por J. Moufawad-Paul . El libro ofrece un análisis filosófico de la base teórica de la escuela de pensamiento marxista desarrollada por el revolucionario chino Mao Zedong , el maoísmo . Moufawad-Paul sostiene que la ideología política del maoísmo, a pesar de haber sido formulada en la década de 1960, sólo alcanzó su madurez teórica plena en 1988 en Perú. [1] [2]
Autor | J. Moufawad-Paul |
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País | Canadá |
Idioma | inglés |
Sujeto | Maoísmo , marxismo , materialismo dialéctico , anti-revisionismo , línea de masas |
Género | Filosofia politica |
Editor | Libros cero |
Fecha de publicación | 2016 |
Paginas | 312 |
ISBN | 9781785354762 |
Sinopsis
El libro se presenta como un intento de Moufawad-Paul de reclamar el maoísmo , como una ideología política contemporánea y cuestionar las conceptualizaciones negativas de los trotskistas y anarquistas en la izquierda política. Para Moufawad-Paul, el maoísmo debe entenderse como una continuación de las posiciones políticas, filosóficas y estratégicas leninistas , mientras que, al mismo tiempo, actúa como una ruptura con la ortodoxia dogmática y los límites teóricos del marxismo-leninismo estándar, por lo que el maoísmo se caracteriza como continuidad. y ruptura. A lo largo del trabajo, Moufawad-Paul ofrece una crítica de las organizaciones maoístas contemporáneas e históricas, como The Revolutionary Communist Party USA, The Shining Path, The Naxalite insurgency in India y The New People's Army, así como a los intelectuales marxistas contemporáneos, Slavoj Zizek. , Alain Badiou y Tom Clark (autor de State and Counter-Revolution ).
El terreno del maoísmo-qua-maoísmo
Moufawad-Paul basa su trabajo en cinco axiomas, que se introducen en el capítulo uno:
- La distinción entre "pensamiento de Mao Zedong" y " marxismo-leninismo-maoísmo " (lo que él llama "maoísmo-qua-maoísmo")
- El maoísmo, como ideología política, comenzó en 1988 con la formación del Partido Comunista del Perú , el primer partido autodenominado maoísta que concibió al maoísmo como una "tercera etapa" de la ciencia revolucionaria.
- El materialismo histórico es una ciencia por su capacidad para explicar fenómenos históricos
- El maoísmo como una tercera etapa de la ciencia revolucionaria que es a la vez una continuidad y una ruptura con el marxismo-leninismo
- Para comprender el maoísmo, es necesario comprender las limitaciones teóricas del marxismo-leninismo.
La sombra dogmática de la ciencia
En el segundo capítulo, Moufawad-Paul presenta su argumento de que el marxismo, en contraste con el consenso intelectual contemporáneo, no es simplemente una filosofía, sino una ciencia, específicamente la teoría de Marx del materialismo histórico .
Los límites generales del marxismo-leninismo
En el tercer capítulo, Moufawad-Paul analiza las contradicciones inherentes dentro de la ideología del marxismo-leninismo estándar. Según Moufawad-Paul, dentro de un Partido de Vanguardia marxista-leninista si se entiende a través de Lenin ¿Qué hacer? , es un partido que representa a la clase obrera pero que está limitado por la concepción de "Estado Mayor del proletariado". En respuesta al Estado y contrarrevolución del escritor marxista Tom Clark , Moufawad-Paul concluye que el conflicto dialéctico entre el carácter de clase trabajadora del socialismo y el carácter de pequeña burguesía del Partido de Vanguardia se resuelve mediante la aplicación de la estrategia maoísta del Partido de la Vanguardia. línea de masas , donde el Partido Vanguardia se desarrolla aún más a través de la línea de masas.
Un nuevo antirrevisionismo
En este capítulo Moufawad-Paul defiende el concepto de Anti-revisionismo , que es un componente esencial de la ideología maoísta, el anti-revisionismo es la posición marxista que se opone a la alteración o "revisión" de la ideología marxista-leninista establecida que se había desarrollado en la Unión Soviética. Unión tras la muerte de Joseph Stalin (aunque Moufawad-Paul también es crítico con la concepción del marxismo-leninismo de Stalin, tratándola como un límite transgredido por el maoísmo). Moufawad-Paul defiende este concepto utilizando la lógica de su concepción del maoísmo como continuidad y ruptura del marxismo-leninismo . Maufawad-Paul explica que cualquier nueva concepción del antirrevisionismo debe entenderse dentro de la interrelación dialéctica entre continuidad y ruptura dentro del maoísmo.
Maoísmo o trotskismo
Continuity and Rupture contiene un ensayo adicional titulado "Maoísmo o trotskismo" que evalúa el maoísmo y el trotskismo como formas derivadas del leninismo y su reclamo mutuo de ser la continuación de la filosofía política leninista que lideró la Revolución de Octubre .
Recepción
El trabajo de J. Moufawad-Paul recibió una acogida positiva entre los críticos marxistas.
La historiadora Roxanne Dunbar-Ortiz y el activista social Gabriel Kuhn brindan críticas positivas del libro en la sección de portada.
Hamayon Rastgar en Marx y la filosofía dio una revisión positiva del libro, escribiendo, "Moufawad-Paul presenta un caso atractivo para un regreso al núcleo revolucionario del comunismo a través de la comprensión de la etapa más contemporánea del desarrollo de la ideología y la ciencia de la revolución, a saber, el maoísmo ". [3]
El trabajo de J. Moufawad-Paul recibió una recepción negativa entre algunos círculos de activistas maoístas en los Estados Unidos. [4]
Referencias
- ^ Moufawad-Paul, J. (9 de diciembre de 2016). Continuidad y ruptura: filosofía en el terreno maoísta . Libros cero. pag. 312. ISBN 9781785354762. Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
- ^ Rastgar, Hamayon (21 de diciembre de 2016). "Joshua Moufawad-Paul / Continuidad y ruptura: filosofía en el terreno maoísta" . Revisión de libros de Marx y filosofía . Consultado el 23 de agosto de 2019 .
- ^ " ' Continuidad y ruptura: filosofía en el terreno maoísta' revisado por Hamayon Rastgar" . marxandphilosophy.org.uk . Consultado el 13 de noviembre de 2018 .
- ^ "" Maoísmo "desde abajo: en la teoría oportunista, revisionista y liquidacionista de derecha de J. Moufawad Paul" . Sesiones de lucha. 27 de julio de 2018.