¿Lo que se debe hacer? Cuestiones candentes de nuestro movimiento [a] es un folleto político escrito por el revolucionario ruso Vladimir Lenin (acreditado como N. Lenin) en 1901 y publicado en 1902. [1] Lenin dijo que el artículo representaba "un plan esquelético para ser desarrollado en mayor detalle en un folleto ahora en preparación para imprimir". [2] Su título está tomado de la novela de 1863 del mismo nombre del revolucionario ruso Nikolai Chernyshevsky .
En ¿Qué hay que hacer? , Lenin argumenta que la clase obrera no se volverá política espontáneamente simplemente librando batallas económicas con los empleadores sobre salarios , horas de trabajo y cosas por el estilo. Para educar a la clase trabajadora sobre el marxismo , Lenin insiste en que los marxistas deben formar un partido político , o vanguardia , de revolucionarios dedicados para difundir las ideas políticas marxistas entre los trabajadores. El panfleto, en parte, precipitó la escisión del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso entre los bolcheviques de Lenin y los mencheviques . [3]
Lenin confronta primero la llamada tendencia economicista en la socialdemocracia rusa que siguió la línea de Eduard Bernstein . Explica que las posiciones de Bernstein eran oportunistas , punto expresado por el socialista francés Alexandre Millerand como en tomar un puesto en un gobierno burgués . Contra la demanda de libertad de crítica de los economistas, Lenin avanza la posición de que los marxistas ortodoxos tenían el mismo derecho a criticar a cambio. Subraya que en la lucha contra la burguesía , los socialdemócratas revolucionarios deberían prestar especial atención a las cuestiones teóricas, recordandoLa posición de Friedrich Engels de que había tres formas de lucha socialdemócrata, a saber, política, económica y teórica. [4]
Lenin plantea la hipótesis de que los trabajadores no se convertirán espontáneamente en marxistas simplemente peleando batallas sobre salarios con sus empleadores. En cambio, los marxistas necesitan formar un partido político para publicitar las ideas marxistas y persuadir a los trabajadores para que se unan. Argumenta que comprender la política requiere comprender a toda la sociedad, no solo a los trabajadores y sus luchas económicas con sus empleadores.
La conciencia política de clase sólo puede llegar a los trabajadores desde fuera ; es decir, sólo desde fuera de la lucha económica, desde fuera de la esfera de las relaciones entre trabajadores y patrones. La única esfera a partir de la cual es posible obtener este conocimiento es la esfera de las relaciones (de todas las clases y estratos) con el Estado y el gobierno, la esfera de las interrelaciones entre todas las clases. [5]
Reflexionando sobre la ola de huelgas en la Rusia de fines del siglo XIX, Lenin escribe que "la historia de todos los países muestra que la clase obrera, exclusivamente por sus propios esfuerzos, solo puede desarrollar una conciencia sindical"; es decir, combinarse en sindicatos , etc. Sin embargo, la teoría socialista en Rusia, como en otras partes de Europa, fue producto de los "representantes educados de las clases adineradas", los intelectuales o " intelectuales socialistas revolucionarios ". Lenin afirma que los mismos Karl Marx y Engels, los mismos fundadores del socialismo científico moderno, pertenecían a esta intelectualidad burguesa . [6]