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Encuadernación copta simple (modelo)

La encuadernación copta o costura copta comprende métodos de encuadernación empleados por los primeros cristianos en Egipto, los coptos , y utilizados desde el siglo II d.C. hasta el siglo XI. [1] [nota 1] El término también se utiliza para describir encuadernaciones modernas cosidas con el mismo estilo.

Las encuadernaciones coptas, los primeros códices verdaderos , se caracterizan por una o más secciones de pergamino, papiro o papel cosidas a través de sus pliegues, y (si hay más de una sección) unidas entre sí con uniones de punto de cadena a lo largo del lomo, en lugar de a las correas o cordones que recorren el lomo que caracterizan las encuadernaciones europeas desde el siglo VIII en adelante. En la práctica, la frase "encuadernación copta" generalmente se refiere a encuadernaciones de múltiples secciones, mientras que los códices coptos de sección única se denominan a menudo " encuadernaciones de Nag Hammadi ", después de los 13 códices encontrados en 1945 que ejemplifican la forma.

Fijaciones de Nag Hammadi

Las encuadernaciones de Nag Hammadi se construyeron con un bloque de texto de hojas de papiro , ensambladas en una sola sección y recortadas a lo largo del borde delantero después del plegado para evitar que las hojas interiores se extendieran hacia afuera más allá de las hojas exteriores. Debido a que las hojas interiores eran más estrechas que las hojas exteriores después del recorte, el ancho del texto variaba a lo largo del bloque de texto, y es probable que el papiro no se escribiera hasta después de haberlo encuadernado; esto, a su vez, habría hecho necesario calcular el número de hojas necesarias para un manuscrito antes de que fuera escrito y encuadernado. [2] [nota 2] Las cubiertas de las encuadernaciones de Nag Hammadi eran de cuero lacio, reforzado con hojas de papiro de desecho. Los bloques de texto fueron cosidos con tachuelas., con tirantes de cuero a lo largo del pliegue interior como refuerzo. Estas tachuelas también aseguraron el bloque de texto a las cubiertas; en algunas de las encuadernaciones de Nag Hammadi, las taquetas se extendían hacia el exterior de la cubierta de cuero, mientras que en otras las tachuelas estaban unidas a una tira de cuero que servía como revestimiento del lomo y que a su vez se pegaba a las cubiertas. [3] Una solapa, triangular o rectangular, se extendía desde la portada del libro y se envolvía alrededor del borde delantero del libro cuando estaba cerrada. Unida a la solapa había una correa larga de cuero que se enrollaba alrededor del libro dos o tres veces y que servía como broche para mantener el libro bien cerrado. [4] [5]

Enlaces coptos de varias secciones

Detalle de costura estilo copto (modelo)

Las encuadernaciones coptas de varias secciones tenían tablas de cubierta que inicialmente estaban compuestas por capas de papiro, aunque en el siglo IV, las tablas de madera también eran frecuentes. El revestimiento de cuero también era común en el siglo IV, y todas las encuadernaciones de cuero decoradas occidentales posteriores descienden de encuadernaciones coptas. [6]

Aproximadamente 120 encuadernaciones coptas originales y completas sobreviven en las colecciones de museos y bibliotecas, [7] aunque los restos de hasta 500 encuadernaciones coptas sobreviven. [8] [nota 3]

Las pocas encuadernaciones europeas muy tempranas que sobrevivieron utilizan la técnica de costura copta, en particular el Evangelio de San Cuthbert en la Biblioteca Británica (c. 698) y los Evangelios de Cadmug en Fulda (c. 750).

Encuadernaciones coptas modernas

Las encuadernaciones coptas modernas se pueden hacer con o sin revestimiento de cuero; si se deja al descubierto, una encuadernación copta puede abrirse 360 ​​°. Si se omite el cuero, una encuadernación copta no es adhesiva y no requiere pegamento en su construcción.

Los artesanos y artesanos a menudo usan encuadernación copta cuando crean revistas de arte hechas a mano u otros libros.

Ver también

Notas

  1. ↑ A veces se afirma que la encuadernación copta, y por lo tanto el códice occidental, se originó en el siglo IV d.C. Si bien la encuadernación del códice floreció en el siglo IV, varios fragmentos de códice existentes datan del siglo II y existen más de 250 anteriores al año 300 (ver Turner, capítulo 7, y Szirmai, capítulo 2).
  2. ↑ Turner señala que un escriba podría , sin embargo, insertar una sola hoja en el medio del libro o al final; algunas pruebas apuntan a que esto se hizo en dos de los códices de Nag Hammadi.
  3. ↑ Glaister no da la metodología de su figura y, dado su bajo recuento, probablemente solo se refiere a encuadernaciones intactas; El recuento de Szirmai incluye fragmentos u hojas que muestran evidencia de estar encuadernados, como agujeros de costura o paginación del códice.

Referencias

  1. ^ Turner, Eric G. (1977). La tipología del Codex temprano . Prensa de la Universidad de Pennsylvania . págs. 89–94. ISBN 0-8122-7696-5.
  2. ↑ Szirmai, 12-13.
  3. ↑ Szirmai, 9/10.
  4. ↑ Szirmai, 9.
  5. ^ Greenfield, Jane (2002). ABC de la encuadernación . New Castle, DE: Oak Knoll Press. págs. 80–81. ISBN 1-884718-41-8.
  6. ^ Etherington, Donald (1982). Encuadernación y Conservación de Libros . Biblioteca del Congreso . pp.  65 . ISBN 0-8444-0366-0.
  7. ^ Glaister, Geoffrey Ashall (1996). Enciclopedia del Libro . Oak Knoll Press y la Biblioteca Británica . págs.  113-114 . ISBN 1-884718-14-0.
  8. ^ Szirmai, JA (1999). La arqueología de la encuadernación medieval . Brookfield, VT: Ashgate. ISBN 0-85967-904-7.

Enlaces externos

  • Hacer un libro alterado con encuadernación copta en Wayback Machine (archivado el 29 de junio de 2019)
  • Signature Optimizer , un programa de JavaScript para optimizar un códice impreso para encuadernación copta
  • Construye un cuaderno resistente con encuadernación copta , Makezine.com