El localismo cosmopolita es un enfoque de innovación social para el desarrollo comunitario que busca vincular a las comunidades locales y globales a través de infraestructuras resilientes que acercan la producción y el consumo , basándose en sistemas distribuidos . [1]Wolfgang Sachs, un estudioso en el campo del medio ambiente, el desarrollo y la globalización, fue pionero en el concepto de localismo cosmopolita o cosmolocalismo. Sachs es conocido como uno de los muchos seguidores de Ivan Illich y su trabajo ha influido en los movimientos verde y ecológico. Al contrario de la glocalización, el cosmolocalismo se mueve de la localidad a la universalidad, reconociendo lo local como el lugar de la coexistencia social y enfatizando el potencial de las redes globales más allá de las reglas del mercado capitalista. [2]
El localismo cosmopolita fomenta una red global de comunidades que se apoyan mutuamente (vecindarios, aldeas, pueblos, ciudades y regiones) que comparten e intercambian conocimientos, ideas, habilidades, tecnología, cultura y recursos (donde social y ecológicamente son sostenibles). El enfoque busca fomentar una relación creativa y recíproca entre lo local y lo global. El localismo cosmopolita tiene como objetivo abordar los problemas que surgen de la globalización , a saber, la subsunción de las culturas y economías locales en un sistema global homogeneizado e insostenible [3] [4], al mismo tiempo que evita los escollos de la localización , como el provincianismo y el aislacionismo . [5] [6]
La autoorganización de las personas con acceso a la red global fomentada, colaboran y producen recursos compartidos y sus propios sistemas de gobernanza. Este sistema puede ser descrito como un comúny son las prácticas sociales de crear y gobernar un recurso a través de las instituciones que crea y administra una comunidad de productores o usuarios. Se manifiestan en varios formatos, desde la cogestión de recursos naturales (por ejemplo, pesca, pastos) hasta la co-creación y cogestión de contenido compartido digitalmente. Iniciativas como la enciclopedia libre Wikipedia, que ha desplazado a la enciclopedia británica organizada por las empresas y Microsoft Encarta, y el servidor HTTP Apache, el software líder en el mercado de servidores web, han ejemplificado los bienes comunes digitales. El comienzo de los bienes comunes contenía casi exclusivamente formas digitales de proyectos y comunidades virtuales. Los últimos movimientos de bienes comunes ahora también han incluido la fabricación local y el entrelazamiento entre tecnologías analógicas y digitales a través de bienes comunes naturales y digitales.espacios, actividades y tiempo físicos y digitales.[7]
El erudito italiano en innovación social Ezio Manzini describe el localismo cosmopolita como que tiene el potencial de generar un nuevo sentido de lugar . Con el localismo cosmopolita, los lugares no se consideran entidades aisladas, sino nodos en redes de corta y larga distancia que unen globalmente a las comunidades locales en redes distribuidas de intercambio compartido, acercando la producción y el consumo. Las redes de corta distancia generan y regeneran el tejido socioeconómico local y las redes de larga distancia conectan una comunidad particular con el resto del mundo. [8] Esta forma de cosmolocalismo tiene sus raíces en un modelo productivo emergente que se basa en el concepto sobre el concepto de los bienes comunes digitales.
El localismo cosmopolita es un tema de interés para los diseñadores de transición que exploran la transición social dirigida por el diseño hacia futuros más sostenibles. [9] Otros han argumentado que el cosmolocalismo promueve alternativas que podrían potencialmente socavar significaciones, actitudes y modalidades imaginarias capitalistas dominantes . Puede abrir el camino para una transición hacia una economía y una sociedad poscapitalistas y centradas en los bienes comunes, donde el valor se crea colectivamente y es accesible para todos. Para que el cosmolocalismo se convierta en más que un modelo para un modo de producción, la autonomía de las comunidades locales y los individuos es esencial. [10]