Se celebraron varios sínodos de Chelsea en la Inglaterra anglosajona. Se llevaron a cabo en Cealchythe, [Notas 1] en Kent , generalmente identificado con la moderna Chelsea, Londres .
Consejos de Offa
787
El rey Offa de Mercia presidió un concilio de la iglesia celebrado en Chelsea en el 787. Aunque a menudo se ha afirmado que al concilio asistieron legados papales , esto se debe a una combinación de la visita de los legados papales a la corte de Offa y Northumbria en 786. Los dos legados asistieron a un consejo celebrado en la corte de Offa, pero no necesariamente en Chelsea. [1]
Dos versiones diferentes de la Crónica anglosajona registran los procedimientos del concilio. El Manuscrito de Peterborough (Versión E) de la Crónica registra el concilio en el año 785, aunque los eventos tuvieron lugar en 787, y establece que "aquí hubo un sínodo contencioso en Chelsea y el Arzobispo Jænberht renunció a parte de su obispado, y Hygeberht fue elegido por el rey Offa, y Ecgfrith fue consagrado como rey ". [2] El Manuscrito de Canterbury (Versión F) tiene el concilio bajo 785 también, y describe el concilio como "un sínodo completo sentado en Chelsey" pero por lo demás relata casi los mismos eventos. [3] El historiador Nicholas Brooks considera significativo el acoplamiento de la elevación de Lichfield con la consagración de Ecgfrith, que era hijo de Offa. Argumenta que Offa deseaba que Ecgfrith fuera consagrado como su sucesor durante la vida de Offa, pero no pudo lograr que Jænberht estuviera de acuerdo, y este fue otro factor en la creación de Lichfield como arzobispado. [4] Hygeberht consagró Ecgfrith después de la elevación de Hygeberht al estado arzobispal. [5]
Offa prometió en el concilio donar 365 mancus cada año al papado, para mantener a los pobres en Roma y para proporcionar luces para la Basílica de San Pedro , declarado como una ofrenda de agradecimiento por sus victorias. CJ Godfrey ha argumentado que la donación fue realmente a cambio de la aprobación papal del plan de Offa para elevar la diócesis de Lichfield a una arquidiócesis. Cualquiera que sea la motivación de Offa, los historiadores generalmente han visto el regalo como el comienzo de Peter's Pence , un "impuesto" anual pagado a Roma por la Iglesia inglesa. [6]
Aunque parece que el concilio 787 aprobó la elevación de Lichfield a arquidiócesis, Hygeberht, que estaba presente, permaneció como obispo en su conclusión; firmó el informe del concilio todavía como obispo. No hay indicios de que haya desempeñado un papel significativo en el consejo ni en las acciones que lo llevaron a convertirse en arzobispo. [6]
789
Otro concilio se llevó a cabo en Chelsea en 789, y una carta sobreviviente registra a algunos de los obispos asistentes. Estos incluyeron tanto al arzobispo de Canterbury como al arzobispo de Lichfield, así como a los obispos de Dunwich, Leicester, Lindsey y Winchester. [7]
793
Aunque existe un estatuto que afirma que hubo un concilio en Chelsea en 793, el estatuto en sí (Sawyer 136) es una falsificación, y probablemente se recopiló a partir de una lista de obispos vivos en esa fecha. [7]
801
Parece que se celebró un consejo en Chelsea en 801, ya que un estatuto existente (Sawyer 158) registra una confirmación de una concesión de tierras por parte de Coenwulf , el rey de Mercia que formaba parte de los procedimientos del consejo. [8]
816
Hubo un nuevo sínodo en Chelsea en 816. Llamado por Coenwulf de Mercia , limitó el poder del arzobispo Wulfred . También se pronunció sobre el bautismo , [9] reliquias . [Notas 2] y propiedad de la iglesia. [11]
Los cánones de este concilio aún existen, como el manuscrito de la Biblioteca Británica Cotton Vespasian A xiv. [12]
Notas
- ^ También llamado Celchyth, Calchut, Celicyth.
- ↑ "Cuando no se podían conseguir las reliquias de los santos, a veces se usaban Hostias consagradas y fragmentos de los Evangelios; con respecto al uso de las primeras para este propósito, el Sínodo inglés de Caljut (Celicyth, Chelsea, 816) hizo un reglamento (can. 22) ". [10]
Citas
- ^ Concilios de la iglesia anglosajona de Cubittp. 270
- ^ Swanton (trans. Y ed.) Crónica anglosajona págs. 53, 55
- ^ Swanton (trans. Y ed.) Crónica anglosajona p. 52
- ^ Historia temprana de Brooks de la Iglesia de Canterbury págs. 118-119
- ^ Realeza y gobierno de Williamsp. 28
- ^ a b Estudios del "Arzobispado" de Godfrey en Historia de la Iglesia p. 147
- ^ a b Concilios de la iglesia anglosajona de Cubitt págs. 273-274
- ^ Concilios de la iglesia anglosajona de Cubittp. 279
- ^ "El bautismo, un examen de la visión luterana del bautismo" . Archivado desde el original el 7 de junio de 2000.
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ "La historia temprana de la anualidad" (pdf) . Consultado el 3 de enero de 2011 . p.235.
- ^ Concilios de la iglesia anglosajona de Cubittp. 285
Referencias
- Brooks, Nicholas (1984). La historia temprana de la Iglesia de Canterbury: Christ Church desde 597 hasta 1066 . Londres: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
- Cubitt, Catherine (1995). Concilios de la Iglesia anglosajona c.650 – c.850 . Londres: Leicester University Press. ISBN 0-7185-1436-X.
- Swanton, Michael James (traducción y editor) (1998). La Crónica anglosajona . Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-92129-5.
- Williams, Ann (1999). Reinado y gobierno en la Inglaterra anterior a la conquista c. 500–1066 . Londres: MacMillan Press. ISBN 0-333-56797-8.
enlaces externos
- "Línea de tiempo: 757-796" . Anglo-Saxons.net . Consultado el 3 de enero de 2011 .