El principio de síntesis creativa fue mencionado por primera vez por Wilhelm Wundt en 1862. [1] [2] Quería identificar los diferentes elementos de la conciencia y ver qué leyes gobiernan las conexiones de estos diferentes elementos. Comenzó con el hecho de que los colores, los toques y lo hablado no se veían como la decodificación de estímulos o la recepción y almacenamiento de las cosas que se reciben en el cerebro desde el mundo externo. [2] Wundt creía que, en cambio, estos factores se ven como reacciones subjetivas del cerebro a los estímulos externos que entran en nuestros sistemas sensoriales. Este es el concepto de síntesis creativa. [1]
Esta teoría cambió hacia el énfasis en los principios relacionados con la emoción, la motivación y la voluntad a medida que había madurado. [2] Estas tres ideas compiten entre sí, con la idea de síntesis creativa en el centro. Esto se relaciona con el hecho de que Wundt veía la mente como "activa, creativa, dinámica y volitiva". Los actos voluntarios son creativos pero no gratuitos. Este punto de vista podría asumirse debido a la visión determinista de Wundt . Detrás de cada acción volitiva que ocurre, había leyes mentales que actuaban sobre los contenidos de la conciencia . Es posible que se haya producido el cambio en la actividad dirigida a objetivos, pero ya se determinó que cambiaría con respecto al plan original. Los órganos sensoriales pueden describirse infinitamente en física y otras ciencias, pero estas descripciones no incluyen explicaciones de las cualidades psicológicas que se experimentan. Cualidades como "dulce", "pesado", "doloroso" o "azul oscuro" son las que solo pueden estudiarse en un cerebro que todavía es capaz de reaccionar a las experiencias que lo rodean.
Una característica clave de la síntesis creativa es que las capacidades mentales son más que la suma de sus partes. En todas las combinaciones psíquicas, el producto es más que la suma de sus diferentes partes que se combinan; lo que ocurre es una nueva creación en conjunto. Con esto, se quiere decir que son generativos (creativos) en todos los aspectos. Existe una verdadera novedad y creatividad en las operaciones cognitivas superiores.
Proceso de dos etapas para la conciencia.
Hay un proceso de conciencia en dos etapas. [4] La primera es una memoria a corto plazo de gran capacidad , que a veces se conoce como Blickfield. El segundo es un foco de atención selectiva de capacidad limitada, o apercepción, bajo control voluntario. El segundo pasa por el primero. La principal diferencia de Wundt entre su posición y la de los empiristas fue que enfatizó el papel de la atención. Cuando alguien presta atención a los elementos, estos elementos pueden organizarse y reorganizarse de acuerdo con la voluntad de esa persona. Así es como las cosas que en realidad no se han experimentado, pueden resultar en el cerebro como si lo hubieran tenido. Wundt creía que la síntesis creativa estaba entrelazada con todos los actos de apercepción. Wundt creía que este proceso aperceptivo era importante para el funcionamiento cognitivo normal.
El principio de síntesis creativa se amplía continuamente [4] Los factores relacionados con esto son:
- Los estados mentales dependen del contexto en el que ocurren.
- Suelen tomar el camino de menor resistencia en sus actos constructivos.
- Fluctúan a través de los procesos del oponente, esto se llama principio de contrastes.
El principio de contrastes
El principio de contrastes es la idea de que las experiencias opuestas se intensifican entre sí. [5] Por ejemplo, una experiencia placentera siempre parece más placentera si sigue a una que se interpreta como dolorosa. Una teoría que es algo similar a esta es el principio hacia el desarrollo de opuestos. Este es el fenómeno que ocurre después de una experiencia prolongada de un tipo, se vuelve una tendencia creciente a buscar la experiencia opuesta.
Una de las principales manifestaciones de la síntesis creativa es el concepto de heterogonía de fines . La heterogonía de fines es el desarrollo de nuevos motivos durante la serie de eventos. [6] Hay un intercambio de motivos en nuestra experiencia inmediata y define los comportamientos sociales que están involucrados, así como la reacción cognitiva al mundo que ocurre. Un ejemplo de esto sería ir a la tienda con la intención de comprar comida y volver a casa a hacer la cena. Pero después de llegar a la tienda, te encuentras con un amigo que no has visto en mucho tiempo, al que extrañaste. Esto agrega un nuevo conjunto de motivos a los motivos preexistentes u originales. Casi siempre sucede algo que cambia todo el patrón de motivación de una persona.
Referencias
- ^ a b Introducción a la historia de la psicología , sexta edición, Wadsworth, California, 2009, p. 268
- ↑ a b c Wilhelm Wundt en History: The Making of a Scientific Psychology , edición de 2002, Springer, 2001, p. 129
- ^ Blumenthal, AL (1998). ¿Por qué estudiar psicología wundtiana ?. En RW Rieber y KD Salzinger (Eds.), Psicología: perspectivas teórico-históricas (2ª ed.); (págs. 77-87). Washington, DC: Asociación Americana de Psicología.
- ↑ a b Wilhelm Wundt en History: The Making of a Scientific Psychology , edición de 2002, Springer, 2001, p.131
- ^ Clásicos de la historia de la psicología , Christopher D. Green, Toronto, 1997
- ^ Wilhelm Wundt en Historia: La realización de una psicología científica , edición de 2002, Springer, 2001, p. 108