La revuelta cretense de 1878 fue una insurrección del pueblo cretense contra la ocupación otomana de la isla. Esta insurrección es parte de un movimiento más amplio por la independencia del Imperio Otomano, del que Creta formó parte desde mediados del siglo XVII.
Este conflicto estuvo marcado por el Pacto de Halepa que lo puso fin y otorgó un cierto número de concesiones al pueblo cretense.
Contexto
A partir de 1645, la conquista de Creta por el Imperio Otomano se completó en 1669 con el fin del Sitio de Candia . El período otomano de la historia de la isla se entremezcla con insurrecciones. En 1821, Grecia se rebeló contra la ocupación otomana y Creta participa en la Revolución griega . Pero en 1830, al final de la guerra, Creta no formaba parte del nuevo Estado griego . La isla pasó bajo la autoridad de Muhammad Ali de Egipto , por los servicios al Imperio Otomano en la Revolución Griega en el Peloponeso. Este paréntesis egipcio no duró más de diez años, y en 1840 Creta volvió a la autoridad del sultán. A pesar de un nuevo intento de insurrección del pueblo cretense, Creta conoció un período de relativa paz hasta 1866.
El 30 de marzo de 1856, el Tratado de París obliga al sultán a aplicar el hatt-ı hümayun , es decir, la igualdad civil y religiosa de cristianos y musulmanes. [1] Las autoridades otomanas de Creta se mostraron reacias a llevar a cabo estas reformas. [2] Después de las muchas conversiones de musulmanes (en su mayoría viejos cristianos que se habían convertido al Islam y por lo tanto recaen), el Imperio trató de volver a la libertad de conciencia. [1]
Las cuatro décadas siguientes (hasta la independencia en 1898), las revueltas solo siguen el camino abierto por el hatt-ı hümayun .
La revuelta de Creta de 1866-1869 hizo avances para el pueblo de Creta. El 11 de noviembre de 1867, Ali propuso un nuevo proyecto administrativo, la "Ley Orgánica", con un cierto número de privilegios, en particular una representación limitada del elemento cretense en la administración de la isla, exenciones fiscales, el establecimiento de un banco y la equivalencia total de dos idiomas, griego y turco. [3]
Los acontecimientos internacionales que desestabilizaron los Balcanes (revueltas de Bosnia-Herzegovina en 1875 y de Bulgaria en 1876 , intervención de Serbia y Montenegro del lado de los rebeldes) llegaron a sumarse al ambiente. Estos movimientos animaron a la comunidad cristiana de Creta a exigir reformas. Una voluntad que se amplificó cuando en 1875, la mayoría de los representantes cristianos de la asamblea no eran rurales, pero los médicos y los abogados eran a menudo de la Universidad de Atenas . [4] La asamblea cretense remitió al sultán, el 22 de mayo de 1876, una serie de quejas cuya mejor representación de cristianos en la asamblea. El 2 de agosto, la Puerta manifestó públicamente su negativa a acceder a todas las denuncias, a la fundación de un banco, la creación de una escuela pública obligatoria y el derecho a publicar periódicos. [4]
Otra causa del levantamiento de 1878 fue el estallido de la Guerra Ruso-Turca en 1877. El comienzo de la guerra de Rusia contra el Imperio Otomano fue visto como una oportunidad para que el pueblo cretense se rebelara.
Revuelta de 1878
A pesar de las concesiones otorgadas en agosto de 1876, la ira aumentó entre la población. Las primeras bandas armadas comenzaron a reunirse en las montañas. La administración otomana intentó frenar de raíz este movimiento de protesta arrestando al diputado de Chania , y una de las figuras emblemáticas de la comunidad cristiana. Este evento fue la causa de la primera manifestación de la historia de Creta, frente a la residencia del gobernador de la isla. [5]
En julio de 1877, se eligió un comité de 44 miembros en el oeste de la isla para tratar la cuestión de Creta. Se organizaron tres comités revolucionarios en Vamos , Chania y Rethymno y se abastecieron de armas desde Atenas. En agosto, se eligió un comité posrevolucionario en Chania. Los representantes de todos estos comités se reunieron en Fres con el objetivo de elegir un Presidium . [6]
Con el conflicto que se desarrolló contra el Imperio Otomano, Grecia decidió acentuar su apoyo en Creta. Charilaos Trikoupis , entonces ministro de Asuntos Exteriores del gobierno de Koumoundouros , anunció el 27 de diciembre el apoyo de Grecia en caso de revuelta.
Ese fue el momento en que los jefes de la guerra de Creta en el exilio eligieron regresar a la isla. Entre ellos, encontramos a Hatzimichalis Giannaris , héroe de la revuelta de Creta de 1866-1869 , luego exiliado en Rusia, seguido por los líderes de los clanes del oeste de Creta. La asamblea revolucionaria pancretense se reunió en Fres en enero de 1878. [6]
El Imperio Otomano, involucrado en su conflicto contra Rusia, no pudo intervenir de manera significativa en Creta. Prefirió seguir el consejo de Gran Bretaña y enviar dos emisarios a la isla para negociar con los insurgentes. Estos emisarios eran Kostis Adosidis Pasha , antiguo gobernador de la provincia de Lasithi , y el turco cretense Selim Efendi. Ioannis Tsouderos fue el encargado de responder a estos emisarios, una respuesta que debía incluir dos requisitos: la declaración de autonomía de Creta que rendiría tributo al sultán, y la elección de un gobernador de Creta de denominación cristiana y cuya elección sería ser supervisado por las Grandes Potencias. Los emisarios exigieron un retraso de diez días para obtener una respuesta del sultán. El retraso expiró sin respuesta. [7]
Así que la revuelta se intensificó, al principio en el oeste de Creta a mediados de enero, luego en el resto de la isla. Como en las revueltas precedentes, los turcos abandonaron el campo para defender las ciudades fortificadas. A mediados de marzo, los rebeldes controlaban el resto de la isla, con la excepción de los baluartes de Ierapetra , Spinalonga , Heraklion , Rethymno , Izzedin , Chania , Kissamos y Gramvousa que no podían tomarse sin artillería pesada. [8]
La derrota del Imperio Otomano por Rusia tuvo importantes consecuencias para Creta. En julio de 1878, los cónsules de las grandes potencias insistieron en establecer un alto el fuego, prometiendo que el caso de Creta se discutiría en el Congreso de Berlín . La asamblea cretense decidió enviar dos representantes a Berlín, lo que Grecia quería evitar, sospechando que los cretenses preferirían negociar la autonomía en lugar de la unión con Grecia.
Finalmente, las grandes potencias no impusieron más que la devolución en las concesiones de 1866. [9] Insatisfechos, los cretenses mantuvieron la lucha armada. Pero las dificultades de reabastecimiento, en particular de reabastecimiento de alimentos, crearon conflictos entre los líderes de los clanes cretenses. [8]
Pacto de Halepa
El Imperio Otomano, satisfecho de saber que la idea de unión de Creta con Grecia fue rechazada por las potencias europeas, aceptó hacer concesiones hacia la población cretense. En octubre de 1878, el Pacto de Halepa puso fin a la insurrección. Este tratado tomó el nombre del distrito contemporáneo de Halepa, en Chania.
El Pacto de Halepa transformó Creta en una provincia semiautónoma con privilegios específicos. Ratificado por un firman del sultán el 9 de noviembre de 1878, [9] las principales medidas del tratado fueron:
- La elección de un cristiano como gobernador general de la isla por una duración de 5 años, renovable.
- La nominación de un consejero junto al gobernador de una denominación diferente a la del gobernador.
- La elección de una asamblea parlamentaria de 80 miembros (49 cristianos, 31 musulmanes)
- La creación de una Gendarmería de Creta ;
- El reconocimiento del griego como lengua oficial en los tribunales y la asamblea
- La garantía de una amnistía general
- Una exención de impuestos temporal
- La autorización del mantenimiento de la asociación, de la creación de círculos literarios y de la publicación de periódicos [8]
La constitución acordada por el Pacto de Halepa no puede, por ley, ser modificada por la constitución otomana. El primer gobernador fue Alexander Karatheodori Pasha.
Referencias
- ↑ a b J. Tulard, Histoire de la Crète, p. 114
- ^ Detorakis, Historia de Creta, p. 328
- ^ Detorakis, op.cit. , pag. 347
- ↑ a b P. Kitromilides, Eleftherios Venizelos, Las pruebas de la habilidad política, p. 22
- ^ P. Kitromilides, Eleftherios Venizelos, Las pruebas de la habilidad política , p. 23
- ↑ a b Detorakis, Historia de Creta , p. 351
- ^ Detorakis, Historia de Creta , p. 352
- ↑ a b c Detorakis, Historia de Creta , p. 353
- ↑ a b P. Kitromilides, Eleftherios Venizelos, Las pruebas de la habilidad política, p. 24
Fuentes
- Theocharis Detorakis, Historia de Creta , Heraklion, 1994
- Paschalis Mitrokilides, Eleftherios Venizelos, the trial of Statesmanship , Edinburgh University Press, 2008