La Cruzada del Rumanismo (en rumano : Cruciada Românismului , también conocida como Vulturii Albi , "White Eagles" o Steliștii , "Stelists") fue un movimiento ecléctico de extrema derecha en Rumania , fundado en 1934 por Mihai Stelescu . Se originó como una facción disidente de la Guardia de Hierro , el principal movimiento fascista de Rumania , y fue virulentamente crítico con el líder de la Guardia, Corneliu Zelea Codreanu . Stelescu reinterpretó la ideología nacionalista a través de la lente del anticapitalismo y el antisemitismo "humano", apropiándose de algunas ideas del comunismo y el fascismo italiano . La Cruzada se asoció de manera famosa con Panait Istrati , novelista de renombre mundial y comunista disidente, que añadió a la mezcla de "rumanismo" algunos elementos del socialismo libertario .
Cruzada del rumanismo Cruciada Românismului | |
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Fundador | Mihai Stelescu |
Fundado | otoño de 1934 |
Disuelto | 1937 |
Sede | Bucarest |
Periódico | Cruciada Românismului |
Ideología | Elementos sincréticos : Fascismo Anticapitalismo Anticomunismo Socialismo libertario |
Posicion politica | extrema derecha , con elementos de extrema izquierda |
Afiliación nacional | Frente Constitucional (1935) |
Colores | Carmín |
Los Stelistas oscilaron entre la independencia inconformista y las alianzas electorales con partidos nacionalistas más prestigiosos. La Cruzada fue un partido menor, cuya decisión de ajustar cuentas públicamente con la Guardia de Hierro resultó fatal. En el verano de 1936, Stelescu fue asesinado por un escuadrón de la muerte de la Guardia de Hierro , y su grupo solo sobrevivió un año más. Sus cuidadores durante ese período final fueron el periodista Alexandru Talex y el general Nicolae Rădescu .
Historia
Principios
Originalmente llamada "Las Águilas Blancas", [1] la Cruzada surgió a principios de 1935, como un grupo disidente de la Guardia de Hierro. La ruptura de Stelescu con Codreanu fue repentina y pública. En 1932, Stelescu era un destacado político de la Guardia, encargado de hacer campaña política en Bucarest y el miembro más joven del parlamento rumano . [2] Según lo documentado por los visitantes Jean y Jérôme Tharaud , Stelescu eclipsó a su jefe político en cuestiones de competencia oratoria y política. [3] Como consecuencia de esto, Codreanu comenzó a entregarle asignaciones riesgosas, implicándolo en el asesinato del primer ministro Ion G. Duca (por el cual Stelescu cumplió una condena en prisión). [4] También es probable que Stelescu se enfureciera por la negativa de Codreanu de enfrentarse al establishment político de frente: en 1934, la Guardia mantenía un perfil bajo, contenta con criticar levemente al autoritario Rey de Rumania , Carol II . [5]
Cuando, en septiembre de 1934, Stelescu hizo públicas sus primeras denuncias de tácticas codrenistas, fue rápidamente excluido de la Guardia. La decisión tenía un vago descargo de responsabilidad: Stelescu podría ser bienvenido de nuevo en la Guardia con la condición de que realizara un acto excepcional de autosacrificio. [6] Según la mitología codrenista posterior, Stelescu había sido descubierto como el asesino en potencia de Codreanu. [7] Por su parte, Stelescu alegó que, al insinuar la reconciliación, Codreanu le había instado discretamente a envenenar a otro de los adversarios de la Guardia de Hierro: el canciller Nicolae Titulescu . [8]
Stelescu se fue junto con algunos otros activistas de alto rango del movimiento de Codreanu, quienes lo ayudaron a establecer el partido "White Eagles" y posiblemente convencieron a todas las secciones juveniles de la Guardia en Bucarest para que se unieran a ellos. [9] El historiador Franklin L. Ford ve el cisma como importante, argumentando que Stelescu efectivamente tomó el control de la red "Cross Brotherhood", que había ayudado a reclutar para la Guardia a fines de la década de 1920. [10] Citando el supuesto elitismo de la Guardia , Stelescu esperaba contar con el apoyo de Guardias más populistas, incluidos Ion Moța y Gheorghe Clime . [11] Según se informa, el grupo escindido pronto encontró apoyo entre las figuras del régimen de Carol, que lo financió como una forma de retirar el apoyo de la Guardia. [12]
El 22 de noviembre de 1934, [13] [14] Stelescu estableció su periódico semanal del mismo nombre, Cruciada Românismului , con Alexandru Talex como editor y él mismo como director. Talex, que era políticamente independiente, había sido compañeros universitarios de Stelescu. Estaba conmovido por la marginación de Stelescu, pero, como recordó en una entrevista posterior, personalmente no le agradaba. [15] Talex y Stelescu supuestamente recibieron fondos del príncipe Constantin Karadja , [6] quien también contribuyó al periódico. [14] Otra figura importante fue Gheorghe Beza , un disidente rumano de la Guardia de Hierro, famoso por su participación anterior en conspiraciones políticas. [16] Otros hombres involucrados con el periódico de Stelescu, y probablemente su movimiento, fueron los periodistas Sergiu Lecca, Dem. Bassarabeanu [13] y Mircea Mateescu. [17] Junto a ellos estaban el caricaturista Gall, [18] y, ocasionalmente, el aspirante a poeta Constantin Virgil Gheorghiu . [19]
Más famoso, Cruciada Românismului alojó artículos de Panait Istrati . Fue una celebridad literaria y socialista desde hace mucho tiempo , cuya denuncia pública de la Unión Soviética había provocado una controversia internacional. Todavía no está claro si Istrati alguna vez estuvo afiliado formalmente a la Cruzada como partido político. Algunos autores lo sugieren. [20] En abril Istrati murió de tuberculosis en Bucarest. No había podido mantenerse a sí mismo durante sus últimos meses y dependía de las limosnas del gobierno, un apaciguamiento que fue muy ridiculizado por la extrema izquierda . [15] Un periódico trotskista independiente , Proletarul , afirmó que los Stelistas habían supervisado la ceremonia fúnebre de Istrati, ahuyentando a sus amigos izquierdistas. [21]
Bajo Stelescu
Los Stelists fueron intensamente cortejados por otras organizaciones de extrema derecha, con las que la Guardia competía por el voto nacionalista. La Cruzada estuvo especialmente cerca de la Liga de Defensa Nacional Cristiana (LANC), de la que la Guardia se había separado casi una década antes, y preveía la creación de un "frente único" contra la democracia y la "izquierda radical". [22] En marzo de 1935, una delegación de la Cruzada asistió a un congreso nacional de LANC. El estado monitoreó dichos acuerdos, que también involucraron al Frente Rumano , e informó que la Cruzada estaba en proceso de fusionarse con el LANC. [23]
La fusión de LANC nunca se llevó a cabo. En septiembre de 1935, la Cruzada del Rumanismo selló un pacto con los liberales "georgistas" de derecha y el Bloque Ciudadano de Salvación Nacional extremista de Grigore Forțu . [24] Esta alianza de tres puntas tenía como objetivo la participación en la política nacional. Los "georgistas" también habían formado un cartel con el Partido Popular (PP), que anteriormente había sido uno de los tres partidos más poderosos de Rumanía. La alianza "georgista"-populista, o "Frente Constitucional", llegó a incluir tanto a los Stelistas como al Bloque Ciudadano. [24]
El líder del PP, Alexandru Averescu, estaba trabajando para reunir todo el apoyo necesario para impulsar a Carol a entregarle el poder. Su plan fracasó: por un lado, los Stelists no necesariamente respaldaron la idea de un nuevo gobierno de Averescu; por otro, los moderados del PP protestaron contra la convivencia de Averescu con grupos fascistas. [24] A principios de 1936, el Frente Constitucional todavía existía, pero el PP se había retirado efectivamente de él. [24]
Mientras tanto, la Cruzada se preparaba para ajustar cuentas con la Guardia de Hierro. Sus periódicos publicaron informes detallados sobre los contactos entre Codreanu y King Carol, señalando que la Guardia disfrutaba de publicidad gratuita "en la prensa oficial y semioficial", e incluso que se gastaba dinero del gobierno en la fabricación de insignias de Guardist. [25] Más preocupante para Codreanu, Stelescu estaba publicando información sobre contactos secretos entre la Guardia y la amante real, Elena Lupescu , [26] así como declaraciones que implicaban a Codreanu en el asesinato de Duca [27] y cuestionando su origen étnico rumano. [28] Tanto Stelescu como Beza visitaron a Armand Călinescu , el Ministro de Asuntos Internos , proporcionándole un registro completo de la política de la Guardia sobre asesinatos. [29]
Asesinato y secuelas de Stelescu
El propio Stelescu ya esperaba ser asesinado por los codrenistas, y se burló repetidamente de sus adversarios, ordenándoles que le dispararan, pero "no por la espalda". [30] En julio de 1936, mientras se recuperaba en el Hospital Brâncovenesc , donde había sido sometido a una apendicectomía , Stelescu fue víctima de la venganza de la Guardia. Un escuadrón de la muerte de Decemviri , compuesto por diez estudiantes de Teología, [31] había recibido formalmente la bendición de Codreanu en el Congreso de la Guardia de Hierro en Târgu Mureș ese abril. [32] Aprovechando su oportunidad, irrumpió en el edificio del hospital y mató a tiros a Stelescu. Este asesinato dejó una marca perdurable en la memoria pública debido a su naturaleza ritualista: el cuerpo de Stelescu no solo fue acribillado a balazos, sino también aporreado o despedazado. [33]
El movimiento de los huérfanos todavía contaba entre sus miembros con algunas figuras relevantes de la política rumana. Nicolae Rădescu , un general de las Fuerzas Terrestres de Rumanía , estaba afiliado y, según algunas fuentes, se convirtió en el líder de la Cruzada tras el asesinato de Stelescu. [34] En cualquier caso, fue quien tomó las decisiones y probablemente contribuyó a la financiación del movimiento. [35] Anteriormente registrado en el PP de Averescu, Rădescu era un enemigo declarado del establecimiento político. En 1933, al presentar su renuncia al ejército, había acusado a los "políticos lucrativos" ya la " camarilla " del rey de comercializar la vida militar. [36]
Otros miembros de la Cruzada fueron perjudicados por los ataques codrenistas y, dentro de la Guardia de Hierro, el "estelismo" se convirtió en un crimen punible con la muerte. [37] Sin embargo, Codreanu temía represalias y se rodeó de guardaespaldas. [38] El periódico Cruciada Românismului se imprimió hasta 1937, [13] momento en el que algunos de sus miembros habían abrazado otras causas. Pasando de la Cruzada, Sergiu Lecca participó en la organización de contactos entre el Partido Nacional de Campesinos (PNȚ) y las células comunistas. [39] Beza también fue aceptada en el PNȚ, [40] fundando la Guardia Campesina antifascista como su sección paramilitar. [41] Al menos otro Stelist se había registrado en el Partido Socialdemócrata en 1946. [42] En cambio, Mircea Mateescu regresó a la Guardia de Hierro, celebrando su lucha contra "la profunda y masiva oscuridad de la Sodoma rumana". [43]
En marzo de 1937, el gobierno de Gheorghe Tătărescu tomó medidas drásticas contra todos los movimientos paramilitares, prohibiendo los uniformes políticos, incluidas las camisas verdes de la Guardia y las camisas carmín de la Cruzada . [44] El grupo se disolvió, pero Rădescu permaneció políticamente activo en la Segunda Guerra Mundial, y fue catalogado como uno de los enemigos más poderosos del Rey Carol. [36] Sobrevivió al episodio del " Legionario Nacional " del gobierno de la Guardia de Hierro, cuando, según los informes, fue marginado como " francmasón ". [45] Según un testimonio, la Guardia nunca perdonó al general por haber apoyado a Stelescu. Durante el golpe de estado de enero de 1941 , los escuadrones de asesinos de la Guardia de Hierro estaban al acecho de Rădescu, quien se escondió. [46]
Algunos ex miembros de la Cruzada ya estaban trabajando para socavar la participación de Rumania con las potencias del Eje . A partir de 1940, Beza pasó a la clandestinidad, rediseñando la Guardia Campesina como un "Movimiento Rumano Libre"; juzgado por sedición, fue obligado a exiliarse. [41] Cuando, bajo el régimen de Ion Antonescu , las tropas rumanas ocuparon Transnistria , Rădescu emitió una protesta formal y pasó un año completo en el campo de concentración. [36] [46] Desde su puesto diplomático, el príncipe Karadja extendió la protección a los judíos que huían del Holocausto y entraban en conflicto con las SS . [47] Mientras tanto, Sergiu Lecca, que era hermano del ayudante de Antonescu Radu Lecca , participó en negociaciones informales entre Rumania y las potencias aliadas . [48]
Ecos finales
Aunque todavía un anticomunista , Rădescu fue llevado a un alto cargo por la ocupación soviética de Rumania y, desde diciembre de 1944, se desempeñó como primer ministro . Se negó a sancionar el abuso de poder soviético y se enfrentó al Partido Comunista de Rumania , mientras seguía la guerra contra la Alemania nazi . [45] [46] [49] Además, Rădescu también estaba en guerra con el gobierno títere de la Guardia de Hierro que se estableció detrás de las líneas enemigas, pero aún se debate si realmente protegió o no a los guardias que no desertaron a los alemanes. . [45]
El derrocamiento del gabinete de Rădescu en febrero de 1945 fue un nuevo paso hacia la comunización de Rumania. [46] [50] Acusado como cripto-fascista por las autoridades comunistas, escapó a la ciudad de Nueva York , donde ayudó a formar el Comité Nacional Rumano (RNC). [46] [51] Fue respaldado por las células de la diáspora PNȚ-ist, pero favoreció un acercamiento con la Guardia de Hierro como base para la resistencia armada continua . Este problema creó una brecha entre el RNC y la Unión de Judíos Rumanos , representada en el exilio por Wilhelm Filderman . [52] Los miembros supervivientes de la Cruzada también fueron perseguidos por la república comunista rumana . Según el aviador Ion Coșoveanu, que fue durante mucho tiempo un prisionero político, los Stelists eran una facción distinta entre la clandestinidad anticomunista. Coșoveanu (citado por la escritora Niculae Gheran) recordó que, una vez en prisión, los miembros de la Cruzada solían discutir con rivales de la Guardia de Hierro. Coșoveanu también señala que la facción Stelist aceptó en sus filas al poeta Radu Gyr , hasta que descubrió que estaba informando sobre ellos para los Guardianes. [53]
El propio Talex no se vio afectado por las persecuciones comunistas y las autoridades lo percibieron como un compañero de viaje. [35] Cuando Istrati fue rehabilitado póstumamente en la década de 1970, Talex trabajó en la publicación de sus manuscritos y su correspondencia. [14] [15] [54] Como argumentó el historiador cultural Zigu Ornea , el trabajo de Talex en este campo hace hincapié en ocultar la contribución de Istrati a la Cruzada, así como la propia de Talex. [14] Esto contrastó con el tratamiento de otras personas que habían sido cruzadas: Dem. La poesía de Bassarabeanu fue borrada de la memoria pública por la censura comunista , debido a las creencias fascistas del autor. [55] Otro poeta, Mihu Dragomir , aunque formalmente alineado con la ideología comunista, fue investigado por una supuesta participación adolescente en la Cruzada. [56]
Ideología
"Confundir los extremos"
El historiador político Stanley G. Payne describe la Cruzada como distinta entre los grupos fascistas rumanos: "una pequeña organización que buscaba apuntar a los trabajadores e inspirar la transformación socioeconómica". [57] Dentro del partido, siempre hubo un grado de asimilación entre las trampas fascistas y las causas de la extrema izquierda , indicativo de la indecisión de Stelescu. En su primera columna editorial, Stelescu se burló de todos los uniformes políticos , e implícitamente todos los extremos políticos, afirmando: "uno puede creer en algo sin ponerse una camisa de color, así como uno puede usar una camisa de color sin creer en nada". Exigió un "frente unido" de "guerreros intrépidos", completamente aislado de todas las ideologías preexistentes. [58] Sin embargo, Stelescu había seleccionado personalmente camisas de color verde como uniforme de la Guardia de Hierro, antes de que su propio movimiento se decidiera por el carmín. [59]
En marzo de 1935, Eugène Ionesco , el columnista literario de izquierda, señaló que el periódico de Stelescu tenía la costumbre de "confundir los extremos". Ionesco se refería a Cruciada Românismului ' apreciación s para la poesía socialista de Liviu Bratoloveanu . [60] La apropiación de las ideas de izquierda fue especialmente evidente después de la participación de la Cruzada en el escándalo internacional de Istrati. Cuando publicó por primera vez su pacto con Stelescu, Istrati especificó un "requisito absoluto de que la Cruzada se mantenga igualmente alejada del fascismo, el comunismo y el antisemitismo de los hooligans". [61] En una de sus cartas, donde parafrasea el programa Stelist, Istrati reafirma este principio, al tiempo que señala: "El nuestro es un movimiento nacional por el cambio económico, por la educación cívica y por el combate social. Estamos en contra del capitalismo, la opresión y violencia." [62]
El grupo estaba totalmente en contra del sistema parlamentario , pero albergaba dos corrientes distintas a la hora de suplantarlo. El propio Stelescu escribió que "la democracia nos enferma", ya que había resultado en un gobierno inepto "por una masa de idiotas". [63] El movimiento vio el liberalismo y los derechos humanos con sospecha más que con hostilidad, ya que dejaron la puerta abierta al "capitalismo y la politiquería". [64] Istrati tenía opiniones disidentes. En su número de Navidad de 1934, Cruciada Românismului publicó su "Carta a ... la derecha", que calificó la democracia de "pútrida" pero describió a la dictadura como un régimen defectuoso: "La dictadura, del tipo que sea, indica que el organismo social ha envejecido. Es el sistema que suprimirá en su adversario todos sus medios de lucha, para apoderarse de ellos para su propio uso, como un anciano que ata a un joven robusto y luego procede a golpearlo a su conveniencia ". [sesenta y cinco]
Más allá de su anticapitalismo, la Cruzada tuvo como característica principal una fuerte conexión con el fascismo italiano , en contraposición al nazismo . El historiador Francisco Veiga describe esto como un reposicionamiento necesario contra la " germanofilia de Codreanu ", cuando la Alemania nazi y la Italia todavía competían entre sí en el sureste de Europa . [31] Otros historiadores también enfatizan el antinazismo de la Cruzada. FL Ford también escribe que los "dramáticos pronósticos" de Stelescu son protestas notables contra la nazificación de la Guardia. [66] Armin Heinen parafrasea el mensaje de Stelescu: "temía [Alemania] impondría a Rumania el estatus de colonia". [67] También según Heinen, la celebración de Codreanu del nazismo como un fenómeno internacional había dirigido la atención de Stelescu hacia la alternativa de Benito Mussolini . [68]
El "movimiento espiritual" de Istrati
Como recuerda Talex, Istrati estaba molesto por los homenajes de Stelescu a Mussolini y, en una ocasión, amenazó con retirarse de la empresa común. [15] Sus propias preferencias políticas estaban virando hacia el socialismo libertario y el anarquismo . [69] Inspirada en el gandhismo , la "Carta a ... la derecha" desaconsejaba todas las formas de violencia política. [70] Istrati vio la Cruzada como "más bien un movimiento espiritual". Según Ornea, se trataba de una valoración ingenua y evidenciaba el grado en que Talex estaba "manipulando" a Istrati. [14]
Para los adversarios de izquierda de Istrati, la participación de la Cruzada fue una prueba de que Istrati era un fascista encubierto. Las acusaciones fueron publicadas por dos de los excolegas de Istrati en el comunismo internacional, Henri Barbusse y Francis Jourdain . [71] Según esas fuentes, la "literatura mercenaria" de Istrati y sus contribuciones a un "periódico fascista" le valieron unos 50.000 ₣ , pagados por las grandes petroleras . [72] En general, los comentaristas trotskistas fueron más indulgentes, descartando las inconsistencias de Istrati como un signo de su perenne inestabilidad nerviosa. [21]
Istrati se propuso responder en el artículo de Stelescu, bajo el título "La objetividad de la prensa comunista 'independiente'" (21 de marzo de 1935). [73] Fue defendido públicamente por su amigo, el izquierdista antisoviético Victor Serge , quien describió el último combate de Istrati en verso:
Te tumbas sobre tus recortes de prensa, como Job sobre sus cenizas |
Sin embargo, la conexión de Istrati con la Cruzada no fue su único contacto con el radicalismo de derecha: también había prometido que su testamento político se imprimiera en Gringoire , un periódico de la extrema derecha francesa . [75] Contra las renuncias de Talex, varios exegetas posteriores han reanimado el debate sobre las posibles inclinaciones fascistas de Istrati. El historiador Jean-Michel Palmier incluye el nombre de Istrati en una lista de "intelectuales [que] vieron por un momento en el fascismo la posibilidad de sacar de su letargo a una Europa golpeada por una crisis". Está en compañía de Knut Hamsun , Ezra Pound y Wyndham Lewis . [76] El filólogo Tudorel Urian pregunta: "¿Quién es realmente Istrati: el socialista frenético que era antes de su visita a la URSS [...] o el nacionalista de sus últimos meses, el emblema de un periódico Guardist? Hay algo que los que lo juzgan rara vez toman en cuenta: en los períodos en que coqueteó con el socialismo [...] y el guardismo, ambos movimientos estaban en sus etapas románticas e idealistas. Una vez que se enfrentó cara a cara con las brutales realidades del régimen soviético, Istrati rompió con el socialismo y tal vez su famoso lema, je ne marche pas ['no, no morderé'] habría entrado en juego en relación con los Guardianes, si hubiera vivido para ver sus primeros crímenes ". [77]
Según el historiador literario Angelo Mitchievici , "Curiosamente, [la Cruzada] había manifestado su disidencia y una posición distinta dentro del movimiento de la Guardia de Hierro. Quizás fue el estatus marginal y disidente del grupo lo que atrajo a Istrati. [...] Incluso si, en este mismo contexto, Panait Istrati perdura como autónomo, no podría haber evadido la asimilación abusiva en una dirección que no reflejaba verdaderamente sus afinidades ". [35]
Sobre el antisemitismo y el cristianismo
El escándalo de Istrati toca otro aspecto controvertido de las políticas de Stelist: su antisemitismo heredado de la Guardia de Hierro. Stelescu envió el mensaje en noviembre de 1934, cuando criticó a las minorías étnicas por monopolizar el mercado laboral: "Puestos de fábrica para los trabajadores rumanos, los de nuestra propia clase primero y si queda algo, lo compartiríamos con gusto con el extranjero, si es que realmente lo necesita". de." [78] Según Veiga, Istrati "atenuó el antisemitismo de Stelescu y sus seguidores, pero el Movimiento [Stelist] siguió siendo de extrema derecha". [31] Además, "la desilusión que sentía hacia el comunismo soviético no logró convertir a Istrati en un fascista, al contrario, fue él quien influyó en Stelescu, haciéndole renunciar, por ejemplo, a su antisemitismo". [79] Entre los hombres de la Cruzada, el Príncipe Karadja fue testigo de primera mano de la aplicación del terror antisemita en la Alemania de la década de 1930, y ya estaba tomando medidas para proteger a los expatriados judíos rumanos . [80]
En sus papeles de 1935, Istrati se presenta exclusivamente como un enemigo de "la burguesía judía", una clase que describe como "corrupta, pseudohumanitaria, pseudodemocrática" y a la que acusa de provocar escándalos. [62] Los artículos de Istrati en Cruciada Românismului son más categóricamente filosemitas . Uno de ellos, "Una carta al amor", dio lugar a una serie de artículos sobre el tema, de Stelescu y otras personas de la Cruzada. [14] En sus propios artículos, Talex respondió por el movimiento Stelist: "Panait Istrati, ¿sabes qué es lo que necesitamos? Un puño ... La cruzada del rumanismo intentará convertirse en ese puño ... ¿Nuestro antisemitismo? el mismo que el tuyo: uno humano. Pero también es combativo, mientras el elemento judaico intente establecer un estado dentro de nuestro propio estado, saboteándonos en cualquier oportunidad que tenga ". [14] El periódico de Stelescu se destacó por su obstinada afirmación de que los judíos eran una raza desleal y desarraigada. [81]
La agenda de la Cruzada fue debatida entre los intelectuales judíos rumanos. El escritor Mihail Sebastian describió a Istrati como políticamente "analfabeto" y "confundido". [82] En sus palabras, "el señor Istrati lucha hoy por la cruzada del rumanismo, buscando la fórmula del antisemitismo razonable (ni aquí ni allá), por el camino hacia un chovinismo más suave, por un lindo acuerdo entre su vocación anárquica y un proceso metódico de golpear cabezas ". [83] Otras figuras literarias judías, incluido Josué Jéhouda , emitieron declaraciones en apoyo de la postura de Istrati. [84]
La Cruzada puede haber contextualizado sus reflejos antisemitas dentro de un sesgo procristiano. Los documentos del Comité Judío Estadounidense describen la Cruzada como "un grupo fascista que no tenía tendencias antijudías", citando la declaración de Stelescu "de que él no era un hostigador de judíos y que, aunque su partido era nacionalista, estaba inspirado en cristianos genuinos". principios ". [85] El movimiento resintió la secularización de los asuntos públicos y expresó su admiración por la ortodoxia rumana : "Y si algunos sirvientes de la iglesia han traspasado la propiedad, la fe en sí misma no tiene la culpa. La creencia en Dios y la Cruz es un estandarte y apoyo para nuestra combate, y la señal de nuestra próxima victoria ". [86] Sin embargo, según al menos un relato, el enfermo Istrati estaba en proceso de convertirse en un católico romano militante . [87]
La Cruzada creía que su misión incluía proteger los intereses cristianos contra las consecuencias de la modernidad. Criticó al feminismo y señaló que el cristianismo mismo había liberado a las mujeres, les había dado estatus y propósito. Sin embargo, también afirmó que la mujer era "el ángel de la guarda, siempre a la sombra del hombre". El feminismo, por su parte, era "igualdad en el vicio". [88] Los Stelists también acusaron a la Unión Soviética y sus simpatizantes rumanos (por ejemplo, el personal del periódico Cuvântul Liber ) de montar una campaña internacional contra el cristianismo. [86]
Definición de "rumanismo"
Cuando Stelescu fundó sus "Águilas Blancas", los nativistas de derecha , los centristas y los defensores del nacionalismo de izquierda en Rumania habían estado disputando el concepto de "rumanismo" durante más de una década. La idea de una corriente ideológica local con ese nombre fue rápidamente adoptada por simpatizantes intelectuales de la Guardia de Hierro, entre ellos Nae Ionescu , Nichifor Crainic , Alexandru Randa , Traian Brăileanu y Mihail Manoilescu . [89] Los filósofos Constantin Rădulescu-Motru y Mircea Eliade estaban promoviendo un rumanismo alternativo, liberal y escéptico hacia la retórica nacionalista , que exigían la occidentalización continua de la sociedad rumana. [90] Antes de ser conquistado por el fascismo, Eliade definió el rumanismo como "ni fascismo ni chovinismo; más bien, el mero deseo de realizar un estado orgánico, unitario, étnico y equilibrado". [91]
La versión del concepto de la Cruzada tomó prestado de todos los lados del debate. En su ensayo "La democracia nos enferma", Stelescu propuso: "El rumanismo es el único credo que podría vigorizar a esta nación. Soluciones para sus hijos, desde su seno, dentro de su espíritu, en su suelo". [92] Según Talex, este tipo de rumanismo era "noble y creativo", siendo Istrati su principal exponente. [14] Cuando se le presentó por primera vez el gandhismo y la Misión Ramakrishna en 1930, el propio Istrati había declarado: "Para mí, Occidente está muerto". [70] En 1934, el periódico de Stelescu notó con satisfacción que el nacionalismo incluso estaba regresando a la Unión Soviética. Al leer la prensa soviética , los Stelistas comentaron que se estaban descartando las referencias al Komintern y la causa del internacionalismo proletario , y que la Madre Rusia regresaba con fuerza. [93]
Talex, que se describía a sí mismo como un "ignorante" en materia política, [15] tenía por ídolo personal al historiador nacionalista Vasile Pârvan . Se inspiró especialmente en la rusofobia de Pârvan , que matizó su lectura de la obra de Istrati. [15] Su admiración por el "rumanismo" lo enfrentó a los liberales más cosmopolitas de la época, lo que provocó los ataques periodísticos de la Cruzada contra Eugen Lovinescu , el decano del liberalismo rumano . Lovinescu (quien había sido el maestro de secundaria de Talex) [15] fue llamado "un estafador" en Cruciada Românismului . [94]
Notas
- ^ Gheran, pág. 439
- ^ Veiga, págs.159, 228, 241
- ^ Heinen, pág. 253; Veiga, pág. 241
- ^ Heinen, págs. 253, 446
- ^ Ornea, págs. 306-307; Veiga, págs. 228-230, 241
- ↑ a b Ornea (1995), p. 306
- ^ Clark, pág. 122; Heinen, págs. 253, 277; Veiga, pág. 241
- ^ "Guardia de hierro acusado de planear la muerte de Titulescu", en Noticias de la Agencia Telegráfica Judía , Nr. 213/1937
- ^ Veiga, págs. 229, 241
- ^ Ford, pág. 268
- ^ Heinen, pág. 253. Véase también Clark, p. 122
- ^ Clark, pág. 122
- ↑ a b c Ileana-Stanca Desa, Elena Ioana Mălușanu, Cornelia Luminița Radu, Iliana Sulică, Publicațiile periodice românești (ziare, gazete, reviste). Vol. V, 1: Catálogo alfabético 1931-1935 , Editura Academiei , Bucarest, 2009, p. 316. ISBN 973-27-0980-4
- ^ a b c d e f g h (en rumano) Z. Ornea , "Cum a devenit Istrati scriitor" , en România Literară , Nr. 22/1999
- ^ a b c d e f g (en rumano) Mugur Popovici, "'Panait Istrati ma ajutat să rămân om într-o lume de lupi'" , en România Literară , Nr. 48/2009
- ^ Heinen, págs. 183-184, 187, 278, 477
- ↑ (en rumano) Victor Durnea, "Un avangardist uitat - Mihail Dan" , en Anuar de Lingvistică și Istorie Literară , Vols. XLII – XLIII, 2002–2003, pág. 174
- ^ Neagu Rădulescu, Turnul Babel , Cugetarea-Georgescu Delafras, Bucarest, 1944, p. 39
- ^ Victor Durnea, "Constantin Virgil Gheorghiu - o ucenicie îndelungată" , en Cultura , Nr. 506, marzo de 2015
- ^ Clark, pág. 122; Ionesco, pág. 184; Veiga, pág. 229
- ↑ a b Tănase (2004), p. 53
- ^ "Demisia Doctorului Trifu", en Cruciada Românismului , 22 de noviembre de 1934, p. 6
- ↑ (en rumano) Radu Florian Bruja, "Din istoria partidului național creștin în Bucovina (1935-1937)" , en el Anuario Histórico 2010 dela Academia Rumana (Instituto de Historia George Bariț), p. 83
- ^ a b c d Gheorghe I. Florescu, "Alexandru Averescu, omul politic (VIII)" , en Convorbiri Literare , diciembre de 2009
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