Cuilapan Cuilapam | |
|---|---|
Ciudad y municipio | |
| Cuilapan de Guerrero | |
 Basílica de Cuilapan | |
  Cuilapan | |
| Coordenadas: 16 ° 59′50 ″ N 96 ° 46′54 ″ W / 16.99722 ° N 96.78167 ° W Coordenadas : 16 ° 59′50 ″ N 96 ° 46′54 ″ W / 16.99722 ° N 96.78167 ° W | |
| País |  México |
| Expresar | Oaxaca |
| Fundado | 1500–500 a. C. |
| Gobierno | |
| • Presidente Municipal | Andrés Cruz Martínez |
| Elevación (de asiento) | 1.560 m (5.120 pies) |
| Población (2005) Municipio | |
| • Municipio | 15.041 |
| • Asiento | 11,094 |
| Zona horaria | UTC-6 ( centro (centro de EE. UU.) ) |
| • Verano ( DST ) | UTC-5 (hora central) |
| Código postal (del asiento) | 71240 |
Cuilapan de Guerrero es una ciudad y municipio ubicado en la región del valle central de Oaxaca en el sur de México. Se encuentra a 10 kilómetros al sur de la ciudad capital de Oaxaca en la vía que conduce a Villa de Zaachila , y se encuentra en el Distrito Centro en la región de Valles Centrales . [1]
Cuilapan, originalmente llamado Sahayuca, [2] ha sido un asentamiento permanente desde al menos 500 a. C. Se convirtió en una ciudad estado, pero fue absorbida por Monte Albán hasta entre 600 y 900 EC. Después de esto, Cuilapan volvió a ser una ciudad-estado independiente, igual a varias otras ciudades-estado importantes de la zona. [3] Después de la conquista española, Cuilapan tenía una población de más de 40.000 personas con formidables instituciones sociales, económicas y culturales. [4] [5] Por esta razón, en la década de 1550 se estableció allí un gran monasterio dedicado al apóstol Santiago para evangelizar a las poblaciones mixteca y zapoteca . [2]Sin embargo, el área experimentó un declive de su población nativa en el siglo XVI y principios del XVII [6] y el extravagante complejo del monasterio se deterioraría más tarde en el siglo XIX. [7] Hoy en día, la ciudad es un lugar tranquilo con una fracción de su antigua población y prestigio. [4] [5] Las ruinas del complejo del monasterio permanecen principalmente como un monumento nacional administrado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia . [2]
Historia [ editar ]
El área de Cuilapan ha sido colonizada por humanos desde 1500 a. C. con una aldea sedentaria establecida en 500 a. C. Estos pueblos sedentarios desarrollaron actividades como el tejido, la alfarería y la cantería, con casas permanentes, estructuras ceremoniales y tumbas. La sociedad aquí creció y se estratificó con el tiempo y, finalmente, llegó a existir un sistema de escritura simple. [4]Cuilapan se desarrolló como una ciudad-estado independiente hasta el surgimiento de Monte Albán, que llegó a dominar porque proporcionó un refugio en un lugar defendible. Durante este tiempo, Cuilapan fue una de las ciudades satélites del dominio. Entre 600 y 900 EC, Monte Albán declinó y colapsó, permitiendo que Cuilapan y otros volvieran a independizarse. Las excavaciones de este período muestran que Cuilapan ganó prominencia en el período posterior a Monte Albán, pero no fue dominante sobre sus vecinos y nunca alcanzó las alturas del antiguo dominio. En ese momento, Cuilapan era identificable como una ciudad estado zapoteca. Posteriormente, en el período posclásico, esta y otras ciudades zapotecas serían invadidas por los mixtecas. [3]
En la época de la conquista española , Cuilapan era un gran núcleo de población multiétnica de 43.000 personas y uno de los centros de la vida política, económica y cultural de los valles centrales de Oaxaca. [4] El área seguía siendo el centro de una lucha en curso por el dominio entre los mixtecos y los zapotecas. Para complicar aún más las cosas, los aztecas también tenían presencia en la región de los valles centrales y exigían tributos a Cuilapan a través de su guarnición militar en Huaxyácac (hoy la ciudad de Oaxaca). Este homenaje incluyó productos como maíz, frijoles, confecciones, oro y cochinilla.. Cuilapan tenía varios asentamientos sujetos propios que incluían Camotlán, Etla, Quauxilotitlan [Huitzo], Guaxaca, Macuilcóchitl, Tlacochahuaya, [San Sebastián] Teítipac y Ocotlán. Sin embargo, los aztecas solo buscaban tributos y dejaron intactas las tradiciones culturales y políticas mixtecas aquí. [8]
Los españoles encontraron una comunidad próspera con formidables organizaciones políticas, económicas y sociales. [5] Los mixtecos dominaron y la sociedad se dividió en una clase dominante llamada caciques y plebeyos llamados macehuales. Este sistema heterogéneo se mantendría en su mayoría después de la conquista española, con la clase dominante manteniendo muchos de sus privilegios con las condiciones de conversión al cristianismo y lealtad a la corona española. [9] El asentamiento mixteco original estaba al pie de una colina en esta zona, pero la ciudad moderna fue establecida por Fray Domingo de Oguinaga y Zapotecs en 1551, con la fundación del monasterio de Santiago. [10]
Este monasterio fue un importante centro de esfuerzos de evangelización en el período colonial temprano en la región de los valles centrales de Oaxaca, [11] aunque nunca se terminó. [2] Los dominicos estaban a cargo de la evangelización y en pocos años habían logrado bautizar a casi todos los habitantes. Sin embargo, esto no fue suficiente para asegurar la aceptación de la nueva fe, por lo que el monasterio con su gran capilla abierta y elaborados murales se inició en la década de 1550 para reforzar las ideas cristianas, modificadas para relacionarse con las creencias tradicionales mixtecas y zapotecas. [12] Sin embargo, un efecto importante que tuvo el monasterio fue trasladar el centro de población del asentamiento mixteco original a uno que rodea el monasterio. [9]
Culiapan se vio envuelto en una disputa de soberanía entre Hernán Cortés , el Marqués del Valle de Oaxaca, y la ciudad de Antequera (que se convertiría en la ciudad de Oaxaca). Como marqués, Cortés tenía el control absoluto sobre Cuiliapan y otros dieciséis pueblos del valle, así como sobre todos los pueblos sujetos de estos pueblos. Los habitantes de la ciudad de Antequera tenían miedo de la autoridad política desenfrenada de Cortés en la región a pesar de que su carta municipal les concedía autonomía. La lucha duró desde la década de 1520 hasta la de 1530, cada uno reclamando tierras al otro. Finalmente, la autoridad del Marqués se limitó a cuatro pueblos conocidos como las Cuatro Villas en 1533, siendo Culiapan uno de ellos. Con este arreglo, Culiapan se convirtió en una “cabecera” (asiento) española para varios otros asentamientos más pequeños.[13]
El declive de Cuilapan comenzó en el siglo XVI, cuando la población cayó de 43.000 en la década de 1520 a 7.000 en 1600. La construcción de la enorme basílica y el monasterio se detuvo en la década de 1570 y nunca se terminó. [6] Los frailes dominicos se vieron obligados a entregar el complejo al clero regular a mediados del siglo XVIII. A partir de este punto, la riqueza y el prestigio de la institución decayeron. Las autoridades eclesiásticas descuidaron el mantenimiento del complejo, que se deterioró hasta que finalmente fue despojado de su función religiosa en el siglo XIX. [7]
El complejo ha tenido varios usos desde entonces, incluido el de escuela, pero su función más conocida fue la de prisión y lugar de ejecución de Vicente Guerrero en 1831 [2] [14].
La ciudad recibió la visita del Papa Juan Pablo II en 1979 [2].
El nombre de la ciudad mixteca original era Sahayuca, que significa "al pie de la montaña". Posteriormente, en el período prehispánico, adoptó el nombre de Cuilapam Quayogol y Ampa-Valle, cuando los aztecas comenzaron a tener una influencia significativa. El nombre se escribe de dos maneras, "Cuilapam" y "Cuilapan". Este nombre es del náhuatl pero su significado es debatido. Se ha interpretado como "el lugar detrás", "el agua detrás", "lugar sucio", "río pintado", "al pie de la montaña" y "lugar o valle de los cocoyles", un tipo de pequeño cocotero. La razón detrás de las dos grafías es una diferencia en el sufijo náhuatl, con-pan que significa “lugar de” y –pam que significa “valle de”. Ambas grafías se pueden ver en señales y mapas y ambas se consideran correctas. [2] [11] [15]
El gobierno federal tiene previsto un homenaje a Vicente Guerrero en la comunidad el 14 de febrero de 2021 [16].
La ciudad [ editar ]
Hoy en día, la ciudad de Cuilapan es principalmente mixteca con poco más de 11,000 personas, llena de edificios públicos de colores brillantes y una plaza central sombreada. [17] [18] Es una ciudad muy tranquila, con solo personas aisladas o pequeños grupos de personas en las calles. No se parece en nada a la bulliciosa ciudad prehispánica y colonial que solía ser, y mantiene solo una fracción de su antigua población y prestigio. [4] [5]
Gran parte de la vida del pueblo aún se centra en la religión, con días de santos y otros eventos similares celebrados con bailes folclóricos, misas, procesiones, fuegos artificiales, rodeos y más, acompañados de bandas que tocan chilenas, sones y otras músicas regionales. [2] La principal celebración local del año es la fiesta del Apóstol Santiago, que tiene lugar del 24 al 27 de enero. El 24 se celebra con misas vespertinas, al igual que la mañana del 25. La misa de mediodía de este día concluye con la Danza de la Pluma. Desde el final de la tarde hasta el anochecer hay un evento de baile llamado “jaripeo” y bailes más tradicionales en la plaza principal acompañados de música en vivo. Estos se repiten el día 26 con el 27 concluyendo con un evento de danza más moderna. [19]
Cuilapam es el origen de la Danza de la Pluma y es conocido por la elaboración de los elaborados tocados que llevan los bailarines. Este baile es uno de los que se presenta en el evento anual Guelaguetza que se lleva a cabo en la ciudad de Oaxaca en julio. [2] Durante las fiestas y en los mercados platillos comunes como moles como negro, rojo coloradito, verde y amarillo, así como tasajo, tlayudas, tamales envueltos en hojas de plátano y cegueza (maíz molido y horneado con barbacoa similar a una bola de masa) puede ser encontrado. Las bebidas incluyen atole con chocolate, chocolate caliente, tejate (bebida hecha con semillas de mamey, maíz, cacao y una flor llamada Rosita de cacao), horchata y té de hibisco. [2]
El ex monasterio de Santiago Apóstol [ editar ]
El antiguo monasterio todavía define la ciudad y es la principal atracción para los visitantes. El complejo con forma de fortaleza se ve fácilmente desde la carretera a medida que se viaja hacia el sur desde la ciudad de Oaxaca hacia Zaachila, y es visitado tanto por turistas mexicanos como internacionales. El complejo está ubicado en una pequeña colina que le da una vista de gran parte del área del valle. [11] Es una de las construcciones coloniales más extravagantes y elaboradas de Oaxaca, pero a menudo se pasa por alto en favor de iglesias y monasterios ubicados en el área de la Ciudad de México . [20] Construido con piedra de cantera verde y rocas de río, es un lugar tranquilo donde los pasos resuenan en los pasillos. [11]Las extravagancias del sitio incluyen la alta basílica, la elaborada pila bautismal, el claustro gótico y los murales, que permanecen como tesoros nacionales. [21] El trabajo decorativo del monasterio, especialmente sus murales, son importantes porque muestran una combinación sistemática de elementos indígenas en el marco cristiano, hecho para apoyar el proceso de evangelización en los pueblos mixtecos y zapotecas locales. [22] La iglesia de una sola nave se utiliza para el culto, pero la basílica sin techo y el claustro están bajo el control del INAH , que utiliza muchas de las salas del segundo piso del claustro como talleres para proyectos de restauración y dirige un pequeño museo con importantes elementos litúrgicos. del siglo XVI. [2]
El municipio [ editar ]
Como cabecera municipal, el pueblo de Cuilapan es la autoridad de gobierno de más de otras treinta y cinco comunidades nombradas, las más grandes de las cuales incluyen Cruz Blanca, Carrizal, Manzano y Tiracoz. La población municipal es de 15.041 (2005) y poco menos del setenta y cinco por ciento vive en la ciudad propiamente dicha. [18] La mayoría de la población es étnicamente zapoteca y la mixteca (mixteca Alta) ocupa el segundo lugar. A pesar de ser menos numerosas, las tradiciones mixtecas dominan debido a su dominio político a partir del siglo XIII. [23] El municipio tiene una extensión de 49,75 km 2 y limita con los municipios de San Pedro Ixtlahuaca , Villa de Zaachila, Santa Cruz Xococotlán y San Raymundo Jalpan .[2]
El valle está rodeado por las montañas densamente boscosas de la Sierra Madre del Sur . [23] El terreno es escarpado y rocoso y la principal fuente de agua es un brazo del río Atoyac. El clima es templado y mayormente seco, con la mayor parte de las lluvias en verano y otoño. La vida silvestre se compone de roedores y pequeños reptiles. Algunas especies más grandes como el armadillo están en peligro de extinción. El suelo es muy susceptible a la erosión. [2]
Aproximadamente el sesenta por ciento de la población se dedica a la agricultura, siendo los cultivos principales el maíz, el frijol y la alfalfa . El treinta por ciento cría ganado como cerdos, vacas, cabras, caballos y aves domésticas. Alrededor del diez por ciento viaja para trabajar en la ciudad de Oaxaca y algunos residentes trabajan como guías en el cercano sitio de Monte Albán. [2]
Referencias [ editar ]
- ^ Ayala, Silvia (11 de septiembre de 2005). "Cuilapan, piedras que hablan" [Cuilapan, piedras que hablan]. El Norte (en español). Monterrey, México. pag. 10.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n "Enciclopedia de los Municipios de México Estado de Oaxaca - Cuilapan de Guerrero" (en español). México: INAFED. Archivado desde el original el 24 de marzo de 2007 . Consultado el 25 de marzo de 2010 .
- ↑ a b Taylor, págs. 21-22
- ↑ a b c d e Taylor, pág. 20
- ↑ a b c d Taylor, pág. 17
- ↑ a b Taylor, págs. 79–80
- ↑ a b Taylor, pág. 69
- ^ Taylor, págs. 28-29
- ↑ a b Taylor, pág. 14
- ^ "Templo de Cuilapan (Oaxaca)" [Templo de Cuilapan (Oaxaca)] (en español). Ciudad de México: Revista México Desconocido . Consultado el 25 de marzo de 2010 .
- ^ a b c d "Cuilapam de Guerrero" (en español). México: Explorando México (SECTUR). Archivado desde el original el 22 de marzo de 2010 . Consultado el 25 de marzo de 2010 .
- ^ Taylor, pág. 1
- ^ Taylor, págs. 40-42
- ^ Taylor, pág. 70
- ^ "Cuilapan de" (en español). México: Redes del Conocimiento y Redes Educativas. Archivado desde el original el 15 de julio de 2011 . Consultado el 25 de marzo de 2010 .
- ^ "Gobierno de AMLO anuncia 12 eventos para celebrar bicentenario de consumación de Independencia" . El Financiero (en español). 30 de septiembre de 2020 . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ Taylor, pág. iii
- ^ a b "Censo INEGI 2005" (en español). Archivado desde el original el 27 de febrero de 2013 . Consultado el 25 de marzo de 2010 .
- ^ "Fiestas y Ferias de México" [Festivales y fiestas de México]. Reforma (en español). Ciudad de México. 31 de diciembre de 2000. p. 2.
- ^ Taylor, pág. 3
- ^ "Cuilapan de Guerrero" . Manuales lunares. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2010 . Consultado el 25 de marzo de 2010 .
- ^ Taylor, pág. iv
- ↑ a b Taylor, pág. 19
Bibliografía [ editar ]
- Sara Morasch Taylor (2006). Arte y evangelización en el convento de Santiago Apostol del siglo XVI en Cuilapan, México (tesis doctoral). Bryn Mawr College. Expediente AAT 3240495.
Enlaces externos [ editar ]
Santos en las antiguas iglesias de Oaxaca: Cuilapan - Estudio histórico-artístico de las estatuas de la iglesia y antiguo monasterio
