Los musulmanes culturales son personas no practicantes que todavía se identifican con el Islam debido a antecedentes familiares, experiencias personales o el entorno social y cultural en el que crecieron.
Desafortunadamente, a diferencia de "judío secular" o "judío cultural", el término "musulmán cultural" no se entiende ampliamente. Incluso los defensores lo usan con dudas. Tomemos como ejemplo a Mohsin Zaidi, autor de A Dutiful Boy , unas próximas memorias sobre el viaje de un musulmán gay hacia la aceptación. En una entrevista reciente, dice: “Me describo a mí mismo como culturalmente musulmán, lo cual es algo que en realidad no tiene un significado particular, supongo”. Está dispuesto a evitar el debate teológico, pero agrega: "Lo que puedo decir es que nací y crecí musulmán, todavía me identifico como musulmán y también nací gay". [1]
Abdullah dice que, a diferencia de los ex musulmanes, es posible que los musulmanes culturales no deseen desvincularse por completo del Islam y que aún crean en él. [1] A pesar de que los musulmanes culturales no practican o son liberales en la práctica, es posible que deseen permanecer conectados emocionalmente con la comunidad, la religión y el patrimonio cultural. [1] Abdullah cita el ejemplo de la periodista Yasmin Alibhai-Brown como alguien que puede ser un musulmán cultural, que no ayuna, pero aún así se identifica con el Islam y mantiene un apego a los valores islámicos, [1] y el término 'musulmán cultural' proporciona espacio e identidad para ellos. [1]Abdullah dice que, en realidad, muchos no practicantes son efectivamente musulmanes culturales, pero no se identifican como tales por falta de conocimientos teológicos necesarios para establecer su derecho a identificarse como tales y por temor a represalias. [1]
En Asia Central y en los antiguos países comunistas, el término "musulmán cultural" comenzó a usarse para describir a aquellos que deseaban que su identidad "musulmana" se asociara con ciertos rituales nacionales y étnicos, en lugar de simplemente con la fe religiosa. [2]
Hay, sin embargo, un significado secundario para musulmán que puede confundirse con el primero. Un musulmán es alguien nacido de un padre musulmán que asume la identidad confesional de sus padres sin necesariamente suscribirse a las creencias y prácticas asociadas con la fe, al igual que un judío puede describirse a sí mismo como judío sin observar el Tanakh o la Halajá. . En las sociedades no musulmanas, estos musulmanes pueden suscribirse y estar investidos de identidades seculares. Los musulmanes de Bosnia, descendientes de eslavos que se convirtieron al Islam bajo el dominio otomano, no siempre se destacan por asistir a la oración, abstenerse de beber alcohol, recluir a las mujeres y otras prácticas sociales asociadas con los musulmanes creyentes en otras partes del mundo. Fueron designados oficialmente como musulmanes por nacionalidad .para distinguirlos de los serbios ortodoxos y los croatas católicos bajo el antiguo régimen comunista yugoslavo. La etiqueta Musulmán indica su etnicidad y pertenencia a un grupo, pero no necesariamente sus creencias religiosas. En este contexto limitado (que puede aplicarse a otras minorías musulmanas en Europa y Asia), puede que no haya contradicción entre ser musulmán y ser ateo o agnóstico , al igual que hay judíos ateos y judíos agnósticos. Esta definición secular de musulmán (a veces se utilizan los términos musulmán cultural o musulmán nominal ) está muy lejos de ser indiscutible.
Un musulmán cultural interioriza la tradición cultural islámica, o forma de pensar, como marco de referencia. Los musulmanes culturales son diversos en términos de normas, valores, opiniones políticas y puntos de vista religiosos. Conservan un " discurso o estructura de sentimiento" compartido relacionado con la historia y los recuerdos compartidos. [4]