La cultura de Groenlandia tiene mucho en común con la tradición inuit de Groenlandia , ya que la mayoría de la gente desciende de los inuit . Mucha gente todavía va a pescar en el hielo y hay carreras anuales de trineos tirados por perros en las que participan todos los miembros de un equipo.
Sin embargo, Groenlandia se ha convertido ahora en una especie de atracción turística . Realiza concursos para atraer turistas como carreras de perros , pesca en hielo , senderismo y carreras de campo traviesa.
Inuit
Los inuit representan el 81% (2005) de la población de Groenlandia. [1] La caza es un símbolo de su cultura y la mayoría de los groenlandeses todavía cazan al menos a tiempo parcial para complementar su dieta y proporcionar pieles para la ropa y los kayaks .
Región de Thule
La esquina noroeste de Groenlandia se conoce como la región de Thule . Tiene aproximadamente el tamaño de Alemania, pero está habitada por menos de 1.000 personas. Las comunidades más septentrionales del mundo durante todo el año ( Siorapaluk , Moriusaq , Savissivik , Qeqertat y Qaanaaq ) se encuentran en la región de Thule. Siorapaluk, con aproximadamente 80 habitantes, está a solo 730 millas náuticas (1360 km) del Polo Norte.
Actualmente, aunque la mayoría de las familias en la región de Thule necesitan al menos un miembro con un empleo asalariado para poder pagar la electricidad y otras comodidades modernas, la caza sigue siendo una profesión venerada. Los alimentos tradicionales como la foca , la morsa , el narval y el caribú se consumen con frecuencia. Los cazadores todavía usan prendas de piel de oso polar hechas a mano , anoraks de caribú y botas de piel para abrigarse en los viajes de caza de invierno. Muchos de los hombres mantienen habilidades de clase mundial en kayak y lanzamiento de arpones.
Identidad inuit como cazadores
Situación cultural de la experiencia de caza
La caza siempre ha sido un aspecto importante de la cultura inuit de Groenlandia:
- "La cultura inuit es la cultura de caza más pura que existe. Habiéndose adaptado a las condiciones de vida extremas en el Alto Ártico del continente norteamericano durante al menos cuatro mil años, los inuit ni siquiera son cazadores-recolectores . Los inuit son cazadores, puros y sencillo." ( Henriette Rasmussen , Ministra del Gobierno Autónomo de Groenlandia ) [2]
Incluso hoy en día, la caza es importante según lo declarado por el gobierno autónomo de Groenlandia:
- "La caza es el corazón y el alma de la cultura groenlandesa ... La caza también es muy importante desde una perspectiva cultural. En una sociedad como Groenlandia, que durante siglos se basó en la caza de subsistencia (hasta hace unos 50 años), la caza sigue siendo de gran importancia cultural. Independientemente del hecho de que la mayoría viva como asalariados en una sociedad industrial moderna, la identidad de muchos groenlandeses todavía está profundamente arraigada en la caza ". [3]
La caza de renos tiene un estatus especial en el corazón de la población. Disparar un buey almizclero proporciona cuatro veces más carne que un reno, pero "los groenlandeses preferirían carne de caribú o reno que carne de buey o almizcle", dice Josephine Nymand. [4] "Pero la experiencia es tan importante como la carne", señala Peter Nielsen, jefe de oficina del Ministerio de Medio Ambiente y Naturaleza. "Es simplemente la parte más maravillosa del año. Los viajes para cazar caribúes en el hermoso clima otoñal tienen un gran significado social y físico para el bienestar de las personas . Tiene muchas funciones". [4]
Cultura inuit
La larga historia de dependencia mutua entre humanos y renos requiere esfuerzos continuos para salvaguardar su relación y el bienestar de ambas partes. La caza de renos, que también es un lugar común en muchas otras partes del mundo, se considera tan vital para el patrimonio cultural de ciertos grupos que se está intentando [5] [6] [7] colocarla en la lista de la UNESCO . Lista del Patrimonio Mundial . [8]
La identidad de los inuit está estrechamente ligada a su geografía , historia y sus actitudes hacia la caza: "Para los inuit, ecología , caza y cultura son sinónimos". [9] Su identidad como cazadores está siendo atacada. Esos ataques son "... vistos en el Ártico como un asalto directo a la cultura, la identidad y el uso sostenible", [10] y los inuit están reaccionando:
- "... para los inuit, las campañas por los derechos de los animales son solo las últimas de una larga letanía de políticas religiosas , industriales y gubernamentales impuestas por forasteros, políticas que ignoran los valores y las realidades de los inuit y amenazan la supervivencia de uno de los últimos que quedan en el mundo. culturas de caza aborígenes ". [11]
Por lo tanto, los pueblos circumpolares y sus organizaciones participan activamente en los intentos de proteger su bienestar, identidad, intereses y cultura, incluida su cultura de caza. La " Declaración de Kuujjuaq " [12] abordó los ataques percibidos a su autonomía y derechos , y recomendó que el Consejo Circumpolar Inuit "emprenda un estudio integral sobre la mejor manera de abordar las fuerzas globales, como los 'derechos de los animales' y otros movimientos destructivos destruir el uso sostenible de los recursos vivos por parte de los inuit e informar a la próxima Asamblea General sobre sus hallazgos ". [13] El Comité Internacional de Ciencia del Ártico comparte estos puntos de vista y, por lo tanto, uno de sus objetivos es estudiar el "uso sostenible de los recursos vivos de gran valor para los residentes del Ártico". [14]
Controversia
Por muy valorada que sea, la caza tradicional en Groenlandia está sometida a un estrés tremendo. La presión de los grupos ambientalistas y conservacionistas ha llevado al Gobierno Autónomo de Groenlandia a establecer límites de caza para la mayoría de las especies. En enero de 2006, se estableció un límite de 150 animales para el más preciado de todos los animales de Groenlandia, el oso polar .
Cambio climático
Otra presión para los cazadores de Groenlandia es el cambio climático . Según la Evaluación del Impacto Climático del Ártico , el estudio más grande jamás realizado sobre los efectos del calentamiento en el Ártico, las temperaturas invernales por encima del paralelo 63 norte han aumentado en promedio, de 2 a 5 grados Celsius durante los últimos 50 años y podrían aumentar en otro 10. Ese aumento está teniendo un efecto dramático en la vida silvestre, el medio ambiente y la cultura del alto Ártico. En una entrevista para el Proyecto ICCE del Ártico, el cazador de Savissavik Simon Eliason dijo que los cazadores pasan más tiempo en los fiordos (en lugar de en el hielo marino) porque hay menos hielo marino en el que cazar focas, morsas y osos polares. También dijo que los cazadores que capturan focas con redes bajo el hielo en invierno deben tirar de esas redes pocas horas después de la captura de un animal. Gusanos y parásitos que los cazadores nunca han visto antes acertan y destruyen rápidamente los cadáveres si se dejan en el agua por mucho tiempo. Eliassen dice que cree que los parásitos se han trasladado al norte con el agua más cálida.
Habilidades tradicionales en riesgo
Por último, la cultura tradicional Thule se ve amenazada por el desarrollo y la creciente economía basada en el efectivo. Incluso los asentamientos más pequeños del noroeste de Groenlandia tienen electricidad hoy en día, aunque una pequeña cantidad de electricidad alimentada por generadores diésel. Tener electricidad, además de municiones, rifles de caza y otros productos comprados en la tienda, significa que al menos un miembro de cada familia debe tener un empleo asalariado. En la mayoría de los casos, ese miembro es una mujer: esposa, hija o madre. Los trabajos ocupados por las mujeres permiten que los hombres sigan cazando a tiempo completo. Pero una consecuencia de esta división del trabajo es que las mujeres Thule están perdiendo su conocimiento de las habilidades tradicionales más rápido que los hombres. Estas habilidades incluyen deshuesar , tratar y coser pieles.
Ver también
- Demografía de Groenlandia
- Groenlandia
- Pueblo inuit de Groenlandia
- Idioma Kalaallisut
- Lista de artistas groenlandeses
- Música de Groenlandia
- Cocina groenlandesa
- Caza de osos polares
- Caza de renos en Groenlandia
Notas
- ^ "Groenlandia". CIA World Factbook. Consultado el 6 de agosto de 2012.
- ^ Rasmussen H. Greenland sostenible e ideales indígenas. Henriette Rasmussen, Ministra de Cultura, Educación, Ciencia e Iglesia del Gobierno de Groenlandia.
- ^ Caza en Groenlandia. Archivado el 15 de julio de 2007 en la Wayback Machine - Gobierno autónomo de Groenlandia
- ^ a b El caribú y el buey almizclero son carne y aventura. Archivado el 27 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine - La cooperación medioambiental entre Dinamarca y Groenlandia
- ^ La caza de renos como patrimonio mundial: una herencia de diez mil años. Archivado el 22 de febrero de 2013 en archive.today - La caza de renos como patrimonio mundial
- ^ Sobre el proyecto. Archivado el 23 de febrero de 2013 en archive.today - La caza de renos como patrimonio mundial
- ^ Børge Brende para presidir el Patrimonio Mundial. Archivado el 22 de febrero de 2013 en archive.today - La caza de renos como patrimonio mundial
- ^ Lista del patrimonio mundial de la UNESCO. - UNESCO
- ^ Wenzel G. " Derechos de los animales, derechos humanos: ecología, economía e ideología en el Ártico canadiense " (1991).
- ^ Alan Herscovici. Historia olvidada: El impacto de las campañas de "derechos de los animales" en los inuit. Archivado el 16 de abril de 2007 en Wayback Machine - Consejo Nacional para la Ciencia y el Medio Ambiente
- ^ La Declaración de Kuujjuaq. Archivado el 21 de agosto de 2007 en la Wayback Machine - Conferencia Circumpolar Inuit
- ^ Declaración de Kuujjuaq: archivada el 28 de septiembre de 2007 en lasactas de Wayback Machine de la 9ª Asamblea General de la CPI, del 11 al 16 de agosto de 2002. Conferencia Circumpolar Inuit (Canadá)
- ^ Objetivos del Comité Internacional de Ciencia del Ártico. Archivado el29 de agosto de 2002en la Wayback Machine - ProClim: Foro para el cambio climático y global; Foro de la Academia Suiza de Ciencias
enlaces externos
- Greenland.com
- Proyecto de etnografías indígenas sobre el cambio climático del Ártico