Cyprien (ca. 1935-1994) y Daphrose Rugamba (ca. 1944-1994) eran un matrimonio de Ruanda, que introdujo la Renovación Carismática Católica y la Comunidad Emmanuel en su país en 1990, y fueron asesinados en el genocidio de Ruanda de 1994. La causa de su canonización en la Iglesia Católica se abrió en 2015 [1].
Siervos de dios Cyprien y Daphrose Rugamba | |
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![]() Fotografía tomada en 1992 en el jardín de su casa en Kigali (Ruanda). | |
Pareja casada | |
Nació | Cyprien Rugamba ca. 1935 Daphrose Mukansanga ca. 1944 Cyanika , Nyamagabe , Ruanda |
Fallecido | Kigali , Ruanda | 7 de abril de 1994
Venerado en | Iglesia católica romana |
Mecenazgo |
Biografía
Cyprien [Sipiriyani] Rugamba asistió a la primaria en Nyabagabe. En septiembre de 1948, fue admitido en el Seminario Menor de San León de Kabgayi, donde terminó en 1954 y se trasladó al Seminario Mayor de Nyakibanda . También estudió historia en Burundi y en Bélgica. Tenía talento para la poesía, la música y la coreografía, [2] con un interés particular por las formas de arte ancestrales en Ruanda. [3] Se desempeñó como director del Instituto Nacional de Estudios Científicos de Ruanda en Butare .
Daphrose [Daforoza] Mukasanga era maestra de escuela, nacida en el mismo pueblo de Cyanika en el sur de Ruanda que Cyprien. Se casaron en 1965, pero la relación no fue fácil; Cyprien descuidó a Daphrose y le fue infiel, lo que llevó a una separación. En 1982, Cyprien, que había perdido su fe católica, tuvo una experiencia religiosa que restauró su matrimonio. [4] Se trasladaron a Kigali , donde establecieron un centro de alimentación para niños de la calle. [5] Se encontraron con la Comunidad Emmanuel en 1989 a través de Fidesco y fueron en peregrinación a Paray-le-Monial . Cuando regresaron a Ruanda, comenzaron un hogar (un grupo de intercambio semanal). El primer Fin de Semana Comunitario tuvo lugar del 22 al 23 de septiembre de 1990, estableciendo así la Comunidad Emmanuel en esa nación. [6]
La independencia de la República de Rwanda provocó tensiones étnicas entre los pueblos hutu y tutsi . Cyprien y Daphrose abogaron por la paz. Cyprien aconsejó al presidente Juvénal Habyarimana que detuviera el registro de la etnia en las tarjetas de identidad. Se le advirtió que esta postura lo colocaría en una lista de blancos. [7] La pareja fue asesinada, con seis de sus diez hijos, el 7 de abril de 1994, un día después del asesinato del presidente, que marcó el inicio del genocidio de Ruanda .
Legado
En 1992, los Rugambas abrieron un centro en Kigali para alimentar y educar a los niños de la calle. Desde 1995, tras el genocidio, este centro está gestionado por Fidesco. Ahora se llama Centre Cyprien et Daphrose Rugamba (CECYDAR). [8] En 2015, Cyprien y Daphrose Rugamba fueron declarados "heroicos en virtud", marcando el inicio del proceso formal hacia su canonización como santos reconocidos por la Iglesia Católica . [9]
Referencias
- ^ Lesegretain, Claire (2015). "L'Église se penche sur la sainteté d'un couple rwandais" . La Croix .
- ^ Nyemazi, Pascal (2011). La poésie et la chanson de Cyprien Rugamba . Edilivre Edition Universitaire. ISBN 978-2812152184.
- ^ Sipiriyani Rugamba. "Amasimbi n'Amakombe" .
- ^ "Cyprien et Daphrose Rugamba: les époux rwandais en route vers la sainteté" . Aleteia .
- ^ "Mantener a los niños fuera de las calles de Ruanda" .
- ^ "Ouverture des cause de canonization de Cyprien et Daphrose Rugamba" .
- ^ "Serviteurs de Dieu Cyprien et Daphrose Rugamba" .
- ^ "Centro Rugamba" .
- ^ "Lista de candidatos a la santidad" .
enlaces externos
- Cyprien et Daphrose Rugamba , sitio web oficial de la Comunidad Emmanuel (en francés) .
- " Entraré por las puertas del cielo bailando" , documental (26 min.) De la vida y obra de Cyprien y Daphrose Rugamba.