El maestro zen Daewon Moon Jae-hyeon (nacido el 23 de enero de 1936) es un maestro zen coreano en Corea del Sur. Discípulo del maestro zen Jeongang , recibió la transmisión del Dharma de su maestro y, por lo tanto, se convirtió en el 78º patriarca del linaje del Dharma del Buda en 1962. [1]
Daewon 대원 大圓 | |
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Título | Maestro Zen |
Personal | |
Nació | Luna Jae-hyeon 1936 |
Religión | Budismo |
Colegio | Seon |
Daewon | |
Hangul | 대원 문재현 선사 |
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Hanja | 大圓 文 載 賢 禪師 |
Romanización revisada | Daewon Moon Jaehyeon Seonsa |
McCune – Reischauer | Taewŏn Mun Chaehyŏn Sŏnsa |
Ocupaciones
Actividades docentes
Después de un período de aislamiento en 1988, fundó Moonzen y los Centros Zen Moonzen con el fin de difundir ampliamente la enseñanza que recibió de su maestro, el Maestro Zen Jeongang. El Maestro Zen Daewon educa y entrena a sus discípulos en los Centros Zen Moonzen de todo el país. [2]
Interés por el medio ambiente
Frente a los numerosos fenómenos que acompañan al cambio climático , en 2009 el Maestro Zen Daewon estableció la Unión Internacional para Prevenir la Desertificación (IUPD). Participa activamente en la resolución del cambio climático. Por ejemplo, a través de la IUPD, el Maestro Zen Daewon abrió las medidas para prevenir la desertificación en la CNULD ( Convención de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación ) y llegó a un acuerdo con Burkina Faso y la República de Níger para detener la desertificación. [3] En la actualidad, después de una prueba exitosa, el proceso para convertir el desierto estéril en pastizales está en proceso constante en los dos países. [4]
Transmisión del Dharma
Vida temprana y antecedentes
Es reconocido como discípulo del maestro zen Jeongang, el patriarca número 77 y maestro zen de la orden Jogye del budismo coreano. El Maestro Zen Daewon recibió la Transmisión del Dharma del Maestro Zen Jeongang. Cuando el Maestro Daewon tenía 12 años, su padre murió frente a sus ojos, y esta experiencia dejó una huella indeleble en la visión del mundo del joven. Tan pronto como pudo salir de su casa, en 1954 entró en el gran monasterio, el templo de Hae-in-sa bajo la tutela de su preceptor, el Maestro Pak In-gok.
Buscando al verdadero maestro
Como estaba motivado para comprender la vida y la muerte, buscó por todo el país un maestro iluminado con quien pudiera practicar. Después de practicar durante varios años, finalmente pudo reunirse con el famoso Maestro Zen Jeongang sunim . En 1962, mientras practicaba en el templo Dong-hwa-sa, la siguiente historia quedó atrás.
Parte de la historia de transmisión del dharma
Antes del retiro monástico de verano , el abad del templo Dong-hwa-sa, Wolsan sunim, había anunciado públicamente que el maestro zen Jeongang supervisaría el retiro de 3 meses, por lo que meditadores de todo el país se reunieron allí para practicar. Una noche, durante una sesión de meditación sentada, todos los asientos de la sala de meditación estaban vacíos, excepto los de un par de monjes mayores. El joven Daewon pensó que esto era inusual y luego vio a un joven monje llamarlo furtivamente, saludándolo en silencio desde fuera del pasillo. Cuando fue hacia él, el joven monje le dijo a Daewon sunim que un grupo de monjes lo estaban esperando en la montaña de atrás. Daewon sunim siguió al joven monje a la montaña y encontró una reunión de veinte monjes que lo esperaban en un silencio sepulcral. Inmediatamente después de ver a Daewon sunim, uno de los monjes llamado Beopseong (actualmente conocido como el Maestro Zen Jinje , un discípulo del Maestro Zen Hyanggok), le gritó: "Diga algo sobre el 'No sé' de Bodhidharma . Kong-an (Koan) ". Daewon sunim respondió sin dudarlo un momento, "Revelado". Songam sunim, que estaba de pie cerca, le preguntó sobre el Ansujeongdeung Kong-an (Koan): "¿Cómo te salvarías?". Daewon sunim habló en voz alta, "¡An (岸)! ¡Su (樹)! ¡Jeong (井)! ¡Deung (藤)!" Todos los monjes reunidos se quedaron quietos con los labios fruncidos en silencio mientras Daewon sunim se daba la vuelta y se alejaba. Al día siguiente, después del desayuno, Myeongheo sunim, que servía como monitor del retiro, convocó una audiencia en el templo para averiguar por qué los monjes habían estado ausentes sin previo aviso la noche anterior. Durante la audiencia, todo lo que había sucedido en la montaña se expuso al aire libre y, como resultado, los monjes que habían estado ausentes durante la sesión de meditación sentada asumieron sus túnicas formales y se inclinaron en penitencia ante el Maestro Zen Jeongang, que estaba sirviendo. como el Josil del templo en ese momento.
Nacimiento del 78o patriarca
Al día siguiente, el maestro zen Jeongang visitó a Daewon sunim. Le dijo a Daewon que su primera Canción de la Ilustración era una clara evidencia de su iluminación, pero que una Canción de la Ilustración suele ser breve. Para esto, Daewon sunim recitó la segunda Canción de Iluminación que había compuesto cuando vio el sol y la luna en el cielo poniente mientras pasaba por los campos de Gimje. Después de que el Maestro Zen Jeongang escuchó la segunda Canción de Iluminación, nuevamente le pidió al Maestro Daewon que inventara otra canción en el lugar que encapsulara la misma etapa de iluminación. Inmediatamente después de esta solicitud, el Maestro Daewon produjo la siguiente canción:
- Sobre la roca pasa el viento a través de los pinos,
- Y debajo de la montaña vuela el oropéndola dorada.
- No hay rastro ni siquiera de todo el universo,
- Pero el mono llora con fuerza bajo la luz de la luna.
El maestro zen Jeongang escuchó las dos primeras líneas con los ojos suavemente cerrados; luego, al escuchar las dos últimas líneas, abrió los ojos, revelando deleite. Sin embargo, no se detuvo allí y preguntó una vez más: "Cuando los demás te llamaron en la montaña y Beopseong te pidió que hablaras sobre el 'No sé'. Kong-an (Koan), dijiste 'Revelado'. Si fueras el emperador Wu de Liang , ¿cómo responderías al 'No sé' de Bodhidharma? " “Si yo fuera el Emperador Wu de Liang, respondería diciendo 'Aunque no existe tal cosa como un santo, ¿no sería mucho mejor disfrutar juntos del florecimiento de mi virtud, así como así?' y tómalo de la mano ". El maestro zen Jeongang habló con asombro: "¿Cómo has llegado a tal etapa?" "¿Cómo se puede decir que lo ha alcanzado, que lo tiene o que es de su naturaleza? Es sólo así". De esta manera, el reverendo Daewon recibió la Transmisión del Dharma del Maestro Jeongang y en 1962 se convirtió en el 78º patriarca de la tradición coreana del Zen. [5] [6]
Linaje académico de la doctrina budista (linaje de instrucción)
En su ceremonia de ordenación en 2009, el Maestro Zen Daewon fue recibido en los Linajes Académicos de la Doctrina Budista por los Maestros Zen: Hoegwang Saseonbul (晦 光 師 璿 佛) y Yongseong Jinjong (龍城 震 鍾). [7]
Traducción y publicaciones de textos budistas
El maestro zen Daewon ha traducido y publicado colecciones de kong-ans , sutras famosos, analectos de patriarcas budistas y muchos textos budistas profundos. Además, ha reinterpretado estas obras con un punto de vista moderno y ha añadido sus propios gathas y comentarios incisivos.
A partir de 2015[actualizar], El maestro zen Daewon está traduciendo 80 volúmenes del Avatamsaka Sutra y también se está preparando para publicar más textos budistas. [8] [9]
Traducciones
Las colecciones de kong-an (koan)
- 傳燈 錄El registro de transmisión de la lámpara 1 ISBN 978-89-86214-09-3
- 傳燈 錄El registro de transmisión de la lámpara 2ISBN 978-89-86214-01-7
- 傳燈 錄El registro de transmisión de la lámpara 3ISBN 978-89-86214-02-4
- 傳燈 錄El registro de transmisión de la lámpara 4ISBN 978-89-86214-03-1
- 傳燈 錄El registro de transmisión de la lámpara 5ISBN 978-89-86214-04-8
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 1ISBN 978-89-86214-22-2
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 2ISBN 978-89-86214-23-9
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 3ISBN 978-89-86214-24-6
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 4ISBN 978-89-86214-25-3
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 5ISBN 978-89-86214-26-0
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 6ISBN 978-89-86214-27-7
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 7ISBN 978-89-86214-28-4
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 8ISBN 978-89-86214-29-1
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 9ISBN 978-89-86214-30-7
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 10ISBN 978-89-86214-31-4
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 11ISBN 978-89-86214-32-1
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 12ISBN 978-89-86214-33-8
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 13ISBN 978-89-86214-34-5
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 14ISBN 978-89-86214-35-2
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 15ISBN 978-89-86214-36-9
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 16ISBN 978-89-86214-37-6
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 17ISBN 978-89-86214-38-3
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 18ISBN 978-89-86214-39-0
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 19ISBN 978-89-86214-40-6
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 20ISBN 978-89-86214-41-3
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 21ISBN 978-89-86214-42-0
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 22ISBN 978-89-86214-43-7
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 23ISBN 978-89-86214-44-4
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 24ISBN 978-89-86214-45-1
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 25ISBN 978-89-86214-46-8
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 26ISBN 978-89-86214-47-5
- 禪門 拈 頌Canciones de Zen 27ISBN 978-89-86214-48-2
Las citas de los maestros zen
- 無 問 關La puerta sin puertaISBN 978-89-86214-05-5
- 碧 巖 錄The Blue Cliff RecordISBN 978-89-86214-06-2
- 信心 銘La puerta de entrada a la mente fiel por el maestro zen SengcanISBN 978-89-86214-12-3
- 法 融 禪師 心 銘La puerta de entrada a la mente fiel por el maestro zen BeobyungISBN 978-89-86214-73-4
- 證 道 歌La canción del logro espiritualISBN 978-89-86214-53-6
- 禪 家 龜 鑑El espejo de Seon (Zen)ISBN 978-89-86214-72-7
- 法 性 偈La Canción de la Naturaleza del DharmaISBN 978-89-86214-75-8
- 龐居士 語錄Las citas del budista Layman BangISBN 978-89-86214-79-6
- 顯宗 記Revelación de la Verdad por el Maestro Zen ShinhoeISBN 978-89-86214-81-9
Sutras
- 天 符 經Sutra del signo celestialISBN 978-89-86214-07-9
- 金剛 經Sutra del diamanteISBN 978-89-86214-08-6
- 般若 心 經Prajñā-Paramitā Sutra (El Sutra del corazón)ISBN 978-89-86214-54-3
- 般若 心 經El Sutra del corazón (libro de bolsillo)ISBN 978-89-86214-74-1
- 維摩 經Vimalakirtinirdesha SutraISBN 978-89-86214-94-9
Las colecciones de conferencias de Dharma
- "¡Dulce!" - Colección de conferencias de Dharma del gran maestro zen JeongangISBN 978-89-86214-76-5
- 騎 牛 牧童 歌Canción de un pastorcillo montado en una vacaISBN 978-89-86214-77-2
- 初 發 心 自 警 文Libro para principiantes para la vigilanciaISBN 978-89-86214-78-9
- Sentado o de pie, entra en Nirvana (muere) con total libertadISBN 978-89-86214-90-1
- 看 堂 論Kan-dang-nonISBN 978-89-86214-92-5
Las colecciones de Gathas
- 佛祖 正 脈 Linaje del Dharma del Buda y los Patriarcas (en 3 idiomas)ISBN 978-89-86214-85-7
La guía de ceremonias budistas
- La guía para la oración y las ceremonias budistas (versión completa en coreano)ISBN 978-89-86214-93-2
Libros de historia
- 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: Una recopilación de textos sobre la historia antigua de Corea) 1 - La brújula de la verdadISBN 978-89-86214-67-3
- 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: Una recopilación de textos sobre la historia antigua de Corea) 2 - La brújula de la historiaISBN 978-89-86214-68-0
- 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: Una recopilación de textos sobre la historia antigua de Corea) 3 - La brújula de la historiaISBN 978-89-86214-69-7
- 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: Una recopilación de textos sobre la historia antigua de Corea) 4 - La brújula de la historiaISBN 978-89-86214-70-3
- 桓 檀 古 記(Hwandan Gogi: Una recopilación de textos sobre la historia antigua de Corea) 5 - La brújula de la historiaISBN 978-89-86214-71-0
Libros del maestro zen Daewon
Las colecciones de conferencias de Zen Dharma
- Realidad eternaISBN 978-89-86214-11-6
- Nunca permitió ni siquiera un Hal (grito) de BodhidharmaISBN 978-89-86214-89-5
Preguntas y respuestas sobre el ascetismo
- Para ustedes que preguntan Zen 1ISBN 978-89-86214-56-7
- Para ustedes que preguntan a Zen 2ISBN 978-89-86214-57-4
Preguntas y respuestas sobre el zen
- Crisantemos de jardín y nieve de la primera montañaISBN 978-89-86214-52-9
- 話頭Hwa-duISBN 978-89-86214-91-8
Colección de obras poéticas
- El tiempo es un palo y el mundo es un tamborISBN 978-89-86214-10-9
Colección de conferencias de Dharma para gente común
- Ser un budista genuino (verdadero)ISBN 978-89-86214-86-4
- 33 preguntas frecuentes sobre el budismoISBN 978-89-86214-87-1
- Las 108 recitaciones del arrepentimiento en 3 idiomasISBN 978-89-86214-88-8
- Experiencia de la realidadISBN 978-89-86214-80-2
- Experience of Reality (versión internacional en 5 idiomas)ISBN 978-89-86214-95-6
enlaces externos
- Sitio web oficial Moonzen Zen Center
- Unión Internacional para Prevenir la Desertificación
- Moonzen Press : empresa editorial fundada por el maestro Daewon
Referencias
- ^ Tú, Jong-Kyu (16 de mayo de 2007). "La verdad última es conocer el yo verdadero" . Simin Sinmun. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2015 . Consultado el 5 de mayo de 2015 .
- ^ Kim, Seong-woo (21 de noviembre de 2007). "Los líderes del grhapati - 9 El grhapati Daewon Moon Jae-Hyeon" (PDF) . Hyundai Bulgyo (en coreano). Seúl, Corea . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ "Memorando de entendimiento de 2012 con Níger y Burkina faso" . Archivado desde el original el 4 de agosto de 2016 . Consultado el 20 de mayo de 2015 .
- ^ Noh, Deok-hyeon (19 de octubre de 2011). "El problema más emergente para la humanidad, la desertificación" (PDF) . Hyundai Bulgyo (en coreano). Seúl, Corea . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ Park, Kwon-kyu (2001). "Entrevista especial con el maestro zen Daewon Moon Jae-Hyeon" . Mindvision . Seúl, Corea del Sur: Mindbooks. 13 : 96-110. ISSN 1228-7741 . Archivado desde el original el 12 de marzo de 2005 . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ Yun, Ju-Young (2001). "Hwandangogi (桓 檀 古 記), El mundo de la libertad real a través de la iluminación del Ser Verdadero" . Mindvision . Seúl, Corea del Sur: Mindbooks. 10 : 36–41. ISSN 1228-7741 . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ "La ceremonia del Dharma para 2 linajes académicos de la Doctrina Budista" (PDF) . Hyundai Bulgyo (en coreano). Seúl, Corea. 2009-08-19 . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ "El origen del verdadero Dharma" (PDF) . Hyundai Bulgyo (en coreano). Seúl, Corea. 2015-02-06 . Consultado el 14 de mayo de 2015 .
- ^ terebess. "대원 문재현 / 大圓 文 載 賢 Daewon Moon Jae-hyeon" . Consultado el 21 de marzo de 2017 .